O assistente social insere-se como um trabalhador que
tem nas expressões da questão social seu foco
interventivo. Frente à complexidade que assume a
exclusão social na contemporaneidade, Junqueira
(1998) afirma sobre a insuficiência de apenas uma
política pública na provisão de proteção social. Diante
desse contexto, cabe ao profissional de Serviço
Social:
A produção de hidrogênio para uso industrial, que tem como um
dos principais mercados a produção de amônia, intermediário de
fertilizantes, é bem conhecida e feita por processo de reforma de
gás natural, rico em metano, representado pelo equilíbrio:
Em um balão fechado sob temperatura constante essa reação
tem uma constante de equilíbrio (Kc) igual a 4,00
A análise desse sistema gasoso em equilíbrio determinou a
concentração de metano = 0,100 mol.L–1, de água = 0,005 mol.L–1
e de monóxido de carbono = 0,250 mol.L–1
Nessas condições, a concentração de gás hidrogênio nesse
equilíbrio, em mol.L–1, é de
Pesquisadores franceses descobriram que a ingestão diária de
1mg de bumetanida, um fármaco anti-hipertensivo, pode
melhorar os sintomas do autismo em algumas crianças. A
bumetanida é representada por:
A estrutura química da bumetanida apresenta grupos funcionais
que identificam as seguintes funções orgânicas:
Um material de referência, certificado para fluoreto em 1,06mg.L1, foi analisado em um laboratório por três metodologias
diferentes. Foram analisadas 6 réplicas em cada método
analítico.
As médias dos resultados (em mg.L–1) são apresentados a seguir:
Analisando os resultados, é correto afirmar que o método
A Demanda Química de Oxigênio, DQO, é um parâmetro
indispensável nos estudos de caracterização de esgotos sanitários
e de efluentes industriais.
Um efluente, caracterizado com DQO de 1032 mg O2/L, é lançado
sem tratamento prévio em uma lagoa.
A quantidade de matéria orgânica nesse efluente
A Termodinâmica é a área da físico-química que estuda as
relações entre coordenadas como temperatura, volume e
pressão e o comportamento de substâncias puras e misturas em
processos específicos.
A Primeira Lei da Termodinâmica diz que a variação da energia
interna de um sistema pode ser expressa através da diferença
entre o calor trocado com o meio externo e o trabalho realizado
por ele durante uma determinada transformação. Potenciais
termodinâmicos permitem a avaliação da espontaneidade de
transformações físico-químicas.
A esse respeito, analise as afirmativas a seguir:
I. A variação da energia interna de um gás ideal em um
processo isotérmico é necessariamente nula.
II. É possível estabelecer a relação CvdT = -PdV para um gás
ideal em sistema isolado sofrendo uma transformação
adiabática, onde Cv é a capacidade calorífica a volume
constante, P é a pressão e dT e dV são variações infinitesimais
de temperatura e volume, respectivamente.
III. Um processo endotérmico espontâneo não ocorre com
aumento de entropia.
Assinale:
Rudolph Diesel criou um motor a combustão interna cujo combustível era o óleo de amendoim, mas esse óleo vegetal é muito viscoso e
entope o motor. Uma alternativa para resolver este problema é utilizar os produtos da reação representada a seguir que podem ser usados
com poucas alterações do motor e não causam o entupimento.
A reação apresentada pode ser classificada como uma
"Estamos, pois, diante de uma ordem de fatos que apresenta caracteres muito especiais: consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhes impõem". Esta é uma das definições de fato social formuladas por Émile Dukheim. Com base nesta definição observe as imagens a seguir.
Assinale a alternativa que identifica corretamente os episódios que ilustram fatos sociais, segundo a definição durkheimiana.
Não é o falo (ou a falta de) o fundamento desta visão de mundo
[androcêntrica], e sim é essa visão de mundo que, estando
organizada segundo a divisão em gêneros relacionais, masculino
e feminino, pode instituir o falo, constituído em símbolo da
virilidade, de ponto de honra caracteristicamente masculino; e
instituir a diferença entre os corpos biológicos em fundamentos
objetivos da diferença entre os sexos, no sentido de gênero,
construídos como duas essências sociais hierarquizadas.
(Tradução de BOURDIEU, Pierre. La domination masculine. Paris: Seuil, 2002, p. 43)
As opções a seguir caracterizam corretamente as pré-condições
para que haja a perpetuação de uma cultura androcêntrica,
à exceção de uma. Assinale-a.
A polissemia do conceito de cultura faz parte da própria história
de sua construção, culminando com as contribuições da
Antropologia e das Ciências Sociais a partir da segunda metade
do século XIX.
Assinale a opção que apresenta corretamente um conceito de
cultura de acordo com seu proponente.
Como muitos antropólogos já concluíram, a distinção clássica
entre natureza e cultura não pode ser utilizada para descrever
dimensões ou domínios internos a cosmologias não-ocidentais
sem passar antes por uma crítica etnológica rigorosa. Tal crítica
exige a dissociação e redistribuição dos predicados subsumidos
nessas duas séries paradigmáticas que tradicionalmente se
opõem (natureza e cultura): universal e particular, objetivo e
subjetivo, dado e construído, humanidade e animalidade, entre
tantos outros. Um dos traços do pensamento ameríndio seria seu
multinaturalismo em contraste com as cosmologias
multiculturalistas modernas. Enquanto estas se apóiam na
implicação mútua entre unicidade da natureza e multiplicidade
das culturas, a concepção ameríndia suporia uma unidade do
espírito e uma diversidade dos corpos. Recombinar, portanto,
para depois dessubstancializar, pois as categorias de Natureza e
Cultura, no pensamento ameríndio, não possuem o mesmo
estatuto de seus análogos ocidentais; elas não assinalam regiões
do ser, mas antes configurações relacionais, pontos de vista.
(CASTRO, E.Viveiros de (adaptado de http://www.oquenosfazpensar.com/web/).)
Assinale a alternativa que identifica a corrente teórica da
antropologia contemporânea descrita no trecho citado.
Com relação à definição dos princípios do Sistema Único de
Saúde (SUS), assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a
falsa.
( ) A perspectiva da descentralização considera que os serviços
devem ser distribuídos nos locais de moradia.
( ) A perspectiva da integralidade pressupõe que os recursos
devem ser oferecidos com base nas necessidades.
( ) A perspectiva de regionalização indica a existência de áreas
prioritárias no território nacional.
As afirmativas são, respectivamente,
A respeito da inserção do Assistente Social nos processos de
trabalho em saúde, analise as afirmativas a seguir.
I. A dimensão tecnológica e organizacional do campo da política
social de saúde é um elemento central para essa inserção.
II. As condições históricas, sob as quais a saúde pública se
desenvolveu no Brasil, criaram as condições para essa
inserção.
III. As divisões sócio-técnicas do trabalho, das atividades e das
funções especializadas estruturam essa inserção.
Assinale:
A articulação com a equipe de saúde é uma demanda importante
para a atuação profissional.
Sobre a participação do Assistente Social em uma equipe de
saúde, assinale a afirmativa correta.
Relacione os itens listados a seguir às suas respectivas definições.
1- Parecer Social
2- Perícia Social
3- Relatório Social
4- Laudo Social
( ) Apresenta a opinião profissional do Assistente Social com
base no estudo social de uma situação específica.
( ) Documenta o conjunto das informações significativas
recolhidas pelo estudo social.
( ) Tem a finalidade de instruir o processo com conhecimento da
área de Serviço Social.
( ) Expressa o trabalho de acompanhamento do caso por meio
de vários registros e informações parciais.
Assinale a opção que indica a sequência correta, de cima para
baixo.
Sobre as atividades do Assistente Social voltadas para a
realização da intersetorialidade nos processos de gestão das
instituições de saúde, analise as afirmativas a seguir.
I. Deve criar protocolos entre serviços, programas e
instituições.
II. Deve capacitar recursos humanos para ampliar a qualidade
dos serviços.
III. Deve atender diretamente aos usuários nos diferentes níveis
do sistema de saúde.
Assinale:
O surgimento das políticas sociais se tornou uma realidade
mundial a partir do final do século XIX, e no Brasil, somente no
século XX.
Sobre os processos sociais relacionados à emergência e às
mudanças dessas políticas sociais, assinale a afirmativa correta.
Suponha que A e B sejam dois eventos independentes, com probabilidades positivas. A esse respeito, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) A e B não podem ser mutuamente exclusivos.
( ) Se P[A] = 0,8 então P[B] não pode ser maior do que 0,5
( ) P[A|B] = P[A].
As afirmativas são, respectivamente,
Uma variável aleatória X tem média 4 e desvio padrão igual a 2
Se Y = 3X – 2 então a média e o desvio padrão de Y são,
respectivamente,
Uma urna contém n (n > 3) bolas numeradas 1, 2, ..., n. Se três
bolas são retiradas da urna com reposição, a probabilidade de
que as três bolas tenham números diferentes é igual a:
Uma variável aleatória populacional tem variância igual a 25. Se
uma amostra aleatória simples de tamanho 100 for obtida, a
probabilidade de que o valor da média amostral não difira do da
média populacional por mais de 0,5 é, aproximadamente, igual a
Para testar a hipótese nula de que a média de uma distribuição
normal não é maior do que 20, uma amostra aleatória de
tamanho 25 foi observada e indicou: x= 22,4 e s2 = 16
O p–valor associado a esses dados é tal que
Os experimentos fatoriais são muito usados em experimentos
envolvendo vários fatores para os quais é necessário estudar o
efeito conjunto dos fatores sobre a resposta. O caso especial mais
importante do experimento fatorial geral é o de k fatores, cada
um com 2 níveis.
Em relação a esse caso especial, assinale V para a afirmativa
verdadeira e F para falsa.
I. Os níveis têm de ser quantitativos.
II. O plano 2k é particularmente útil nos estágios iniciais do
trabalho experimental, quando poucos fatores devem ser
investigados.
III. Ele fornece o menor número de realizações com o qual k
fatores podem ser simultaneamente investigados em um
planejamento fatorial completo.
As afirmativas são, respectivamente,
“Embora tenhamos de reconhecer os aspectos inovadores da contribuição de Dewey,
sobretudo quanto à oposição à escola tradicional [...], prejuízos resultaram da assimilação
inadequada das novas ideias e da tentativa de sua implantação sem critérios."
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da educação. 3. ed. Revista e Ampliada, São Paulo: Moderna,
2006 p.171
Nessa reflexão sobre os resultados da escola nova, a autora, em sua obra destaca o fato
de que
Desde A Estrutura das Revoluções Científicas de Thomas Kuhn, o desenvolvimento da
ciência não se efetua por acumulação dos conhecimentos, mas por transformação dos
princípios que os organizam.
MORIN, Edgar. Educação e complexidade: os sete saberes e outros ensaios. Trad. Edgard de Assis
Carvalho. São Paulo: Cortez, 2002 p. 52
“Considero “paradigmas" as realizações científicas universalmente reconhecidas que,
durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma comunidade
de praticantes de uma ciência". (...). As revoluções científicas são os complementos
desintegradores da tradição à qual a atividade da ciência normal está ligada. (...)
Thomas KUHN. Estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Editora Perspectiva. 2 ed. 1978 p.15-30
As grandes realizações das ciências encontram-se sempre circunscritas por um
paradigma, seja ele já consolidado ou emergente. Sobre essa afirmação é CORRETO
afirmar que
“Quando lemos os romances de Balzac, Dickens, Dostoiévsky, Tolstói, Proust,
aprendemos, compreendemos e percebemos o que as ciências não chegam a dizer
porque ignoram os sujeitos humanos... A exclusão do sujeito efetuou-se com base na
concordância de que as experimentações e observações realizadas por diversos
observadores permitiriam atingir um conhecimento objetivo. Mas, desse modo, ignorou-se
que as teorias científicas não são puro e simples reflexo das realidades objetivas, mas
coprodutos das estruturas do espírito humano e das condições socioculturais do
conhecimento."
MORIN, Edgar. Educação e complexidade: os sete saberes e outros ensaios. Trad. Edgard de Assis
Carvalho. São Paulo: Cortez, 2002 p. 34 53
A partir desse fragmento sobre os pressupostos que animavam essa referida concepção
de ciência criticada por Morin, é CORRETO afirmar que eles
“O entendimento humano avança por dois meios: a reunião de fatos para a descoberta de
novos fenômenos e a união desses fenômenos sob a influência simplificadora de
explicações redutivas. Por vezes, constatamos que, assim que os dados disponíveis
foram adequadamente reduzidos, surgem novos dados que lançam dúvida sobre a
redução e exigem que reconsideremos o fenômeno em sua totalidade.”
FEARN, Nicholas. Aprendendo a filosofar em 25 lições. Do poço de Tales à desconstrução de
Derrida. Trad. Maria Luiza S. de A. Borges. Rio de janeiro: Editora Zahar, 2004. P.13-14
A partir desse fragmento e das reflexões realizadas pelo autor nessa obra,
“Depois do desmoronamento da bela ordem cósmica e de sua substituição por uma
natureza completamente desprovida de sentido e conflituosa, não há mais nada de divino
no universo ao qual o espírito humano possa se dedicar a ver, contemplar. A ordem, a
harmonia, a beleza e a bondade não são mais dadas de imediato, não se inscrevem mais
a priori no seio do próprio real...
Daí a nova tarefa da ciência moderna não residir mais na contemplação passiva de uma
beleza dada, já inscrita no mundo, mas no trabalho, na elaboração ativa, ou na
construção de leis que permitem dar a um universo desencantado um sentido que, a
princípio, ele não mais tem. Portanto, ela não é mais um espetáculo passivo, mas uma
atividade do espírito."
FERRY, Luc. Aprender a viver. Trad. Vera Lúcia dos Reis. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007 P. 121-122
Sobre a concepção de ciência, é CORRETO afirmar que
“Os fins são vários e nós escolhemos alguns dentre eles [...] segue-se que nem todos os
fins são absolutos; mas o sumo bem é claramente algo de absoluto. Portanto, só existe
um fim absoluto [...]. Ora, nós chamamos de absoluto aquilo que merece ser buscado por
si mesmo, e não com vistas em outra coisa; por isso chamamos de absoluto incondicional
aquilo que é sempre desejável em si mesmo e nunca no interesse de outra coisa. Ora,
esse é o conceito que preeminentemente fazemos da felicidade. [...]. Para o homem, a
vida conforme a razão é a melhor e a mais aprazível, pois que a razão, mais que qualquer
outra coisa, é o homem. Donde se conclui que essa vida é também a mais feliz."
ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco, Livro I.
“Estranho seria fazer do homem sumamente feliz um solitário, pois ninguém escolheria a
posse do mundo sob a condição de viver só, já que o homem é um ser político e está em
sua natureza o viver em sociedade."
ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco. Livro V. 2
Com base nesses fragmentos e em outras informações sobre o pensamento aristotélico, o
conceito da felicidade se traduz como fim último da vida,
“Os que se dedicam à critica das ações humanas jamais se sentem tão embaraçados
como quando procuram agrupar e harmonizar sob uma mesma luz todos os atos dos
homens, pois estes se contradizem comumente e a tal ponto que não parecem provir de
um mesmo indivíduo. (...). Nossa maneira habitual de fazer está em seguir os nossos
impulsos instintivos para a direita ou para a esquerda, para cima ou para baixo, segundo
as circunstâncias. Só pensamos no que queremos no próprio instante em que o queremos,
e mudamos de vontade como muda de cor o camaleão".
MONTAIGNE, M. Ensaios. Livro II. Cap. I. Trad. Sérgio Milliet. São Paulo: Nova cultural, 1991. P.157.
Em conformidade com o fragmento acima, sobre as condições do agir humano, é
CORRETO afirmar que
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