Questões de Concurso – Aprova Concursos

2071)

Q553147 - IF-TO - 2016 - IF-TO - Professor - História

Em 1968, na Tchecoslováquia, desenvolveu-se o movimento denominado “Primavera de Praga”, que possuía como suas principais reivindicações:

a) Liberdade religiosa, convocação de eleições diretas e completo desligamento com a URSS.
b) Fim do regime totalitário anticomunista, liberdade de expressão e sufrágio universal.
c) Livre organização sindical, fim da intervenção norte-americana no Vietnã e direito de voto para as mulheres.
d) Instauração de um governo socialista, pluripartidarismo e renegociação da dívida externa com o Banco Central.
e) Pluralismo partidário, liberdade de expressão e construção de um “socialismo com face humana”.

2072)

Q553159 - IF-TO - 2016 - IF-TO - Professor - História

A História da disciplina de história no currículo nacional é marcada por idas e vindas, avanços e retrocessos, continuidades e descontinuidades.
Neste sentido o debate historiográfico sobre a disciplina de História(1), e o “estado da arte” têm elucidado momentos da História onde as perspectivas políticas, econômicas e socioculturais interferem na relevância do componente curricular e nas suas intencionalidades.
Tendo em vista o exposto, História da História no currículo brasileiro, assinale a alternativa incorreta:

a) As reformas ocorridas em 1930 concorreram para a criação do Ministério da Educação e Saúde Pública; foi proposta a construção de uma política centralizadora para a educação – pois até aquele momento não havia uma política nacional –, e o ensino de história passa então a ser um instrumento das ideias do Estado Nacional. Para tanto, buscam-se os pressupostos teórico-metodológicos da escola positivista, para nortear os trabalhos pedagógicos a serem realizadas no espaço de sala de aula.
b) Em 1931, ocorrem as reformas promovidas por Francisco Campos, que propunham a definição de programas e orientações referentes aos métodos de ensino. Ainda que pela primeira vez alcançassem todos os níveis de ensino e tornassem o ensino obrigatório em todo o território nacional, as propostas receberam fortes críticas dos professores, acusando-as de se tratar de manifestações de cunho nacionalistas em detrimento das pedagógicas.
c) As reformas propostas por Gustavo Capanema, de certa forma, deram continuidade às reformas de Francisco Campos, tendo como base a Constituição de 1937. Nesse contexto, a escola secundária pública atendia mais uma vez a elite brasileira, e o curso técnico profissionalizante, exigência da modernização, viera para atender a classe trabalhadora. Assinale-se que foram as reformas de Capanema que trouxeram ao cenário a história do Brasil como uma disciplina autônoma e científica.
d) A disciplina História, no Brasil, nasce no século XVIII, junto com a História acadêmica. Tem início concomitante com o Instituto Histórico Geográfico Brasileiro (IHGB), que fica a cargo da organização da disciplina escolar no colégio D. Pedro II, em 1808, no Rio de Janeiro, criado para atender aos interesses da elite.
e) A partir das décadas de 1960–1970, mudanças profundas ocorrem no país (ditadura militar) e atingem em cheio o campo educacional, e consequentemente a disciplina História perde lugar no currículo, na medida em que a pesquisa histórica passa a ser controlada. Para ilustrar, nesse período, o ensino de História nas escolas públicas era organizado, nos currículos, da seguinte maneira: 1ª fase – história da família, o bairro, o município, a cidade, o estado e o país; 2ª fase – história geral, antiga e contemporânea. (1) ANDRADE. M.P.V. Concepção e ensino de história na proposta de reorientação curricular de Goiás do 6º ao 9º ano. II Seminário de Pesquisa da Pós-Graduação em História. UFG/UCG, 14/15/16/set/2009. Disponível em: https://pos.historia.ufg.br/up/113/o/IISPHist 09_MarciaAparraAndrade.pdf>. Acesso em: 20 ago. 2016

2073)

Q553161 - IF-TO - 2016 - IF-TO - Professor - História

Quando se aborda o tema “História e diversidade e gênero” no ambiente escolar, faz-se necessário compreender que conceitos sobre heterossexualidade, homossexualidade, entre tantos, por vezes polêmicos e carregados de tabus, precisam fazer parte do currículo escolar, pois só se promove a dignidade da pessoa humana, tal qual está posto nos artigos 1º e 3º da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, a partir do momento em que a visão de nossas construções socioculturais do presente estão ligadas a outras tantas que já existiram no passado, continuaram e se diferenciaram.
Sobre a história da homossexualidade (1) assinale a alternativa incorreta:

a) No século XVII, o capitalismo expandiu-se, consequentemente isso acarretou na competitividade entre os homens, o que influenciou muito pouco no contato entre eles. Dessa forma, a priori, as relações homoafetivas passaram a incomodar o sistema capitalista, sendo que, ainda no século XVIII, esta tendência foi superada, haja vista o mercado consumidor criado por este público ter acelerado o consumo.
b) Nos povos antigos a homossexualidade era encarada com normalidade, talvez até mais do que isso, pois representava uma evolução da sexualidade. A homossexualidade estava presente tanto na Grécia, quanto no Império Romano e recebia o nome de pederastia. Termo esse utilizado para designar o relacionamento erótico entre um homem e um menino.
c) A pederastia, na Grécia antiga, era vista sobre vários prismas, dependendo da situação. Entretanto, o que mais se destaca é a pederastia inserida na educação dos jovens rapazes, pois entendiam que a prática da pederastia institucionalizada era necessária ao desenvolvimento da masculinidade dos adolescentes.
d) Outro ponto a ser destacado é o fato de que na cidade Estado de Esparta, o amor entre dois homens não era visto como uma anomalia, ao contrário, era estimulado pelas forças militares, pois entendiam que um soldado homossexual, ao ir para guerra, lutaria com muito mais bravura do que um soldado heterossexual, tendo em vista que estaria lutando não só pelo seu povo, mas também pelo seu amado.
e) Já na Idade Média, o mais feroz dos preconceitos contra a homossexualidade encontrava-se nas religiões. Para a maioria das religiões, toda atividade sexual diversa da procriação era considerada um pecado, uma vez que se estava descumprindo com a ordem “crescei e multiplicai-vos”. Isto é, a relação sexual praticada apenas como fonte de prazer, ainda que entre duas pessoas que se amavam, era vista como uma transgressão à ordem natural. (1) DIETER. C. T. As raízes históricas da homossexualidade, os avanços no campo jurídico e o prisma constitucional. Instituto Brasileiro de Direito de Familia. IBDFAM, abril/2012. Disponível em: < http://www.ibdfam.org.br/artigos/autor/Crist ina%20Ternes%20Dieter>. Acesso em: 20 ago. 2016

2074)

Q553166 - IF-TO - 2016 - IF-TO - Professor - História

A influência africana no processo de formação da cultura afro-brasileira começou a ser delineada a partir do tráfico negreiro, quando milhões de africanos "deixaram" forçadamente o continente africano e despontaram no Brasil para exercer o trabalho compulsório.
Sobre esta temática é correto afirmar que:

a) Houve uma homogeneidade cultural praticada pelos negros africanos, visto que esta homogeneidade era de certa forma favorecida pelas origens similares dos africanos, que oriundos do continente africano, acabavam por apresentava uma prática cultural muito semelhante em alguns aspectos devido à região que pertenciam.
b) Além da prática cultural similar ressaltada, os africanos incorporaram práticas europeias e indígenas, além de influenciá-los culturalmente. O intercâmbio cultural entre os elementos citados contribuiu para uma formação cultural afro-brasileira pouco híbrida e peculiar.
c) Ao longo dos períodos pré-colonial, colonial, monárquico e republicano brasileiro, foi grande o contingente de escravos africanos no Brasil, visto que o país constituía o maior mercado consumidor do período. A contribuição desses escravos foi além da participação econômica, uma vez que foram inserindo suas práticas, seus costumes e seus rituais religiosos na sociedade brasileira, contribuindo, dessa forma, para uma formação cultural peculiar no Brasil.
d) Importante ressaltar que as práticas desses escravos africanos eram muito semelhantes entre si, pois eles eram oriundos do continente africano. De acordo com VAINFAS (2001 p.66) (2), durante o período pré-colonial e colonial, quase nada se sabia sobre a origem étnica dos africanos traficados para o Brasil. Porém, ao longo do período, passou-se a designá-los a partir da região ou porto de embarque, ou seja, das áreas de procedência.
e) O escravo africano era um elemento de suma importância no campo econômico do período colonial sendo considerado "as mãos e os pés dos senhores de engenho porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente" (ANTONIL, 1982, p.89) (1). Contudo, a contribuição africana no período colonial foi muito além do campo econômico, uma vez que os escravos souberem reviver suas culturas de origem e recriaram novas práticas culturais através do contato com outras culturas. (1) ANTONIL, André João. Cultura e Opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia: São Paulo: EDUSP, 1982. (2) VAINFAS, Ronaldo. Dicionário do Brasil Colonial (1500-1808). Rio de Janeiro: Objetiva, 2001

2075)

Q553173 - IF-TO - 2016 - IF-TO - Professor - História

Leia o texto a seguir:
Não obstante a grande obra de Marx ser a crítica ao modo de produção capitalista, sua análise não se faz apenas pelo aspecto econômico. Sua teoria considera a economia como parte da vida social, parte da história que é a produção da existência humana. Falamos, assim, sobre as classes sociais decorrentes da divisão social do trabalho, falamos da vida de homens e mulheres que não apenas trabalham. Eles comem, reproduzem-se, vivem em sociedade, relacionam-se, constroem laços de amizade e de colaboração e de competição, pertencem a diferentes grupos, têm ideologias, afetos, filiação religiosa etc. E constroem sua história em espaços-tempos determinados.
Ciavatta, M. Da Educação Politécnica à Educação Integrada: Como se escreve a história da educação Profissional. Disponível em: < https://www.fe.unicamp.br> Acesso em 20 ago. 2016
Analise as alternativas a seguir e assinale a que estiver em desconformidade com o desdobramento do texto:

a) Conforme Comte, a sociedade apresenta duas leis fundamentais: a dinâmica social e a estática social. De acordo com a lei da estática social, o desenvolvimento só pode ocorrer se a sociedade se organizar de modo a evitar o caos, a confusão. Uma vez organizada, porém, ela pode dar saltos qualitativos, e nisso consiste a dinâmica social. Essas duas leis são resumidas no lema “ordem e progresso”.
b) Diferentemente da história tradicional, que registrou a vida humana dando protagonismo aos heróis, aos poderosos, aos grandes feitos, Marx eleva todos os atos da vida humana ao nível do acontecimento.
c) A história é a produção social da existência (MARX, 1979), é sua concepção de história, tão bem apropriada por alguns historiadores que incorporaram novos temas, novos objetos, os grandes acontecimentos e os fatos do cotidiano (BURKE, 1991), como a École des Annales.
d) Mesmo sem admitir a influência de Marx em seus estudos, seus historiadores trabalham, “em primeiro lugar, a substituição de uma história narrativa de acontecimentos por uma história problema. Em segundo lugar, uma história de todas as atividades humanas e não apenas história política”.
e) Como desfecho previsível desta ampliação de objetos e de concepção teórica da história, “em terceiro lugar, visando completar os outros dois objetivos, a colaboração com outras disciplinas, tais como a geografia, a sociologia, a psicologia, a economia, a linguística, a antropologia social e tantas outras” (BURKE, 1991).

2076)

Q791474 - VUNESP - 2015 - PM-SP - Aluno Oficial

O grupo extremista islâmico autodenominado “Estado Islâmico” (EI) começou a destruir mais um sítio arqueológico no norte do Iraque, segundo fontes curdas. No início desta semana, militantes do grupo haviam começado a demolir as ruínas da cidade de Nimrud, antiga capital do império assírio, situada no norte da Mesopotâmia e fundada no século 13 a.C..

(UOL, 7 mar.15. Disponível em: <http://goo.gl/zYfsfa> Adaptado)

Em relação à cidade citada no trecho, é correto afirmar que ficava localizada em uma região

a) desértica, sem muitos recursos e sem a possibilidade de cultivar alimentos, o que fez do lugar um sítio bastante inóspito e com uma ocupação sempre muito instável e irregular.
b) bem próxima ao vale do rio Nilo, o que favorecia o cultivo e alimentos nas terras férteis da várzea do rio, tendo possibilitado o contato com os egípcios e o processo de sedentarização.
c) pouco propícia à sedentarização, o que levava os seus habitantes a estabelecerem trocas comerciais em busca de alimentos, além de conviverem com a dificuldade de produzir objetos de cerâmica.
d) banhada por dois importantes rios, o Tigre e o Eufrates, em torno dos quais surgiram os primeiros agrupamentos humanos que dominaram a técnica da escrita de que se tem notícia.
e) que oferecia água corrente em abundância, sem que se fizessem necessárias obras hidráulicas, o que favoreceu o desenvolvimento de uma sociedade complexa e institucionalizada.

2077)

Q303591 - IDECAN - 2015 - CBM-MG - Oficial Bombeiro Militar

Observe a imagem.

A imagem em destaque homenageia Tupac Amaru II, personagem emblemática da América Latina que, no contexto da colonização espanhola, no continente americano,

a)
reagiu contra a tributação imposta pelas autoridades metropolitanas na América.
b)
representou a maior liderança dos caudilhos contra a invasão espanhola, no século XVI.
c)
comandou com sucesso, ao lado de Bolívar e San Martin, a libertação da América Latina.
d)
insuflou criollos e chapetones a se revoltarem contra as ordens da coroa espanhola, subjugando-a.

2078)

Q312617 - CEPERJ - 2015 - SEEDUC-RJ - Professor - História

Por mais de 40 anos, Augusto foi o chefe indiscutível do Império

Romano (27 a. C. a 14 a. D.). Em um período de muitas incertezas, em

uma fase de aparente paz, vivida, porém, em um clima cultural em que

predominava uma espécie de saudosismo pessimista, predominavam

certas correntes fi losófi cas que, entretanto, acabaram se inclinando

ao “dogma", aceito por seus adeptos como verdades absolutas. Entre

as mencionadas correntes fi losófi cas, pode-se destacar:

a)
platonismo, aristotelismo, materialismo
b)
heraclitianismo, sofística, pitagorismo
c)
ataraxia, patrística, racionalismo
d)
doutrina órfi ca, helenismo, empirismo
e)
estoicismo, neopitagorismo, epicurismo

2079)

Q312624 - CEPERJ - 2015 - SEEDUC-RJ - Professor - História

Entre as teorias que procuram explicar o capitalismo, podem

se destacar duas grandes correntes, representadas por Karl Marx

(1818-1883) e Max Weber (1864-1920). Max Weber procura explicar

a origem do capitalismo como:

a)
Fenômeno histórico derivado da concentração da propriedade dos meios de produção em mãos de uma classe social e da presença de uma outra classe para a qual a venda da força de trabalho é a única fonte de subsistência.
b)
Resultado de um longo processo histórico que transformou as antigas relações econômicas dominantes no feudalismo, destruindo-as e, ao mesmo tempo, dando origem ao novo sistema.
c)
Evolução natural do crescimento do comércio medieval e das melhores condições de vida existentes no fi nal da Idade Média, o que levou à maior oferta de mão de obra e à diversifi cação da economia.
d)
Constituição a partir da herança de um modo de pensar as relações sociais, dentre elas as econômicas, legada pelo movimento da Reforma na Europa: do protestantismo de Lutero e ainda mais do calvinismo.
e)
Resultante da atividade comercial e, embora tenha se tornado mais evidente a partir do Mercantilismo, na Idade Moderna, sempre existiu, pelo menos, desde a Antiguidade.

2080)

Q358798 - CESPE - 2015 - DEPEN - Agente Penitenciário Federal - cargo 12

No que se refere à trajetória histórica dos direitos humanos e dos cidadãos, julgue os itens a seguir.

Uma consequência direta da Revolução Francesa foi a equiparação de direitos entre homens e mulheres na França e na Europa ocidental, processo que se concluiu na virada do século XVIII.

Errado
Certo

2081)

Q358801 - CESPE - 2015 - DEPEN - Agente Penitenciário Federal - cargo 12

O populismo, no Brasil, na Argentina ou no Peru, implicava uma relação ambígua entre os cidadãos e o governo. A antecipação dos direitos sociais fazia que os direitos não fossem vistos como tais, como independentes da ação do governo, mas como um favor em troca do qual se deviam gratidão e lealdade. A cidadania que daí resultava era passiva e receptora antes que ativa e reivindicadora.

José Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p. 126 (com adaptações).

A partir das ideias do texto acima, julgue os itens subsequentes, relativos a ditaduras e cidadania na América Latina.

Ao estruturar-se em torno de uma liderança única e carismática, o regime ditatorial instalado no Brasil em 1964 procurou dar continuidade ao padrão populista de relação com a sociedade, consolidado por Getúlio Vargas.

Errado
Certo

2082)

Q358806 - CESPE - 2015 - DEPEN - Agente Penitenciário Federal - cargo 12

O populismo, no Brasil, na Argentina ou no Peru, implicava uma relação ambígua entre os cidadãos e o governo. A antecipação dos direitos sociais fazia que os direitos não fossem vistos como tais, como independentes da ação do governo, mas como um favor em troca do qual se deviam gratidão e lealdade. A cidadania que daí resultava era passiva e receptora antes que ativa e reivindicadora.

José Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p. 126 (com adaptações).

A partir das ideias do texto acima, julgue os itens subsequentes, relativos a ditaduras e cidadania na América Latina.

Diferentemente do que aconteceu no Brasil e em outros países latino-americanos, em grande parte da Europa ocidental, a expansão dos direitos sociais ocorreu após a consolidação de um grande número de direitos civis e políticos.

Errado
Certo

2083)

Q366431 - FCC - 2015 - TRT - 3ª Região (MG) - Analista Judiciário - História

Para serem considerados fontes documentais válidas em uma pesquisa histórica, os documentos devem ser

a) oficiais, de veracidade comprovada e portadores de dados e informações confiáveis.
b) escritos, uma vez que imagens ou documentos de outras naturezas devem ser interpretados por especialistas de outras áreas.
c) assinados ou de autoria identificada, considerando que documentos anônimos não têm valor como prova histórica.
d) narrativas de acontecimentos quaisquer, principalmente de caráter impresso por sua natureza isenta de parcialidade.
e) registros ou relatos do passado em diversos formatos, independentemente de sua linguagem.

2084)

Q366436 - FCC - 2015 - TRT - 3ª Região (MG) - Analista Judiciário - História

Considere:
(...) nem a generalização do sufrágio direto, nem o self-governement valerão nada sem o primado do Poder Judiciário – sem que este poder tenha pelo Brasil todo a penetração, a segurança, a acessibilidade que o ponha a toda hora ao alcance do mais humilde e desamparado... o sufrágio direto, sem a generalidade das garantias trazidas pelo Judiciário à liberdade civil do cidadão, principalmente do homem-massa do interior, de nada valerá... estes desamparados e relegados continuarão entregues aos caprichos dos mandões locais, dos senhores das aldeias e dos delegados cheios de arbítrios.
(VIANA, Francisco José de Oliveira. Populações meridionaes do Brasil, 2 ed. São Paulo: Monteiro Lobato e Cia., 1922, s/p. Apud: FRANCO, Raquel Veras. “A Justiça do Trabalho entre dois extremos”. Disponível em: http://www.tst.jus.br/historia-da-justica-dotrabalho#_ftn15 Acesso em 20 de maio de 2015)
Oliveira Viana, ao expor suas ideias, defendia que

a) o sufrágio universal era inviável no Brasil enquanto não existisse uma eficiente Justiça do Trabalho em todo o território nacional.
b) o Poder Judiciário era necessário para se combater o mandonismo local e assim contribuir para a viabilidade da participação política do cidadão humilde.
c) o grande número de cidadãos humildes no interior estava fora do alcance dos órgãos de Justiça que, nas cidades, inibiam o voto de cabresto.
d) o modelo de governo existente nos Estados Unidos, o self-governement, deveria ser aqui implementado, incluindo o Poder Judiciário.
e) os órgãos de Justiça existentes no Brasil eram insuficientes para impedir práticas autoritárias como o coronelismo e ainda obstaculizavam a implementação do sufrágio direto.

2085)

Q366443 - FCC - 2015 - TRT - 3ª Região (MG) - Analista Judiciário - História

A expansão da Justiça do Trabalho no Brasil, após os anos 1940

a) ocorreu rapidamente, irradiando em poucos anos das grandes capitais para as cidades menores e depois para todos os estados da federação, em decorrência da grande demanda represada e do interesse político em atender às causas trabalhistas.
b) foi maior proporcionalmente no meio rural, em regiões que apresentavam os maiores índices de desrespeito à CLT e casos de semiescravidão, chegando a abarcar todas as capitais durante o período “desenvolvimentista” nos anos 1970.
c) deu-se lentamente, tendo conhecido um período de quase estagnação durante o regime militar e alcançado parcela significativa dos trabalhadores rurais apenas a partir dos anos 1980.
d) encontrou alguns obstáculos provenientes da cultura política arcaica e do ineditismo desse tipo de instituição no Brasil, mas partiu de uma estrutura material ampla, de âmbito federal, disseminada por todas as cidades grandes e médias do país.
e) surpreendeu em relação às expectativas iniciais quando da sua criação, atingindo o número de milhares de Varas nas duas primeiras décadas de existência, quando o número de trabalhadores urbanos encontrava-se em franca expansão.

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