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Sobre a América Espanhola, julgue os itens abaixo: I- Apesar de a colonização espanhola na América ter sido essencialmente exploratório, os espanhóis não evitaram a formação no decorrer do século XVIII de uma elite local, os criollos.
II- A primeira colónia espanhola a se tornar independente foi o Haiti, no final do século XVIII os latifundiários, influenciados pelos ideais libertários da Revolução Francesa romperam com o monopólio da metrópole.
III- Tomado por forte idealismo Símon Bolivar reuniu um patriótico exército de mestiços, negros libertos e criollos e obteve a independência da Colômbia, Venezuela e Equador.
IV- Somente no século XX, com as revoluções no México (1910. e em Cuba (1959) é que surgiram as primeiras tentativas de se reverter a herança histórica da conquista e da colonização na América Latina.
Assinale a alternativa CORRETA:

A cultura renascentista fundava-se essencialmente no Humanismo, onde se buscava a superação da Filosofia escolástica, separandose o conhecimento racional do mundo e as supostas verdades tidas como universais ou incontestáveis da fé católica. Sobre a cultura renascentista assinale a alternativa CORRETA:

“O processo de expansão da Ação Integralista Brasileira – A.I.B. para o interior do Ceará, com a criação dos Núcleos Municipais, ocorreu intensamente a partir de 1934, dois anos após o início das atividades integralistas na capital do estado. A bibliografia e a documentação não são precisas, dois trabalhos, porém, dão as pistas desse deslocamento. João Alfredo Montenegro nos fala das primeiras visitas de uma comissão de integralistas aos municípios de Soure (atual Caucaia) e de Pacatuba, logo após a sua fundação, ainda no ano de 1932 (MONTENEGRO, 1986, p. 20). Josênio Parente menciona a intervenção da dinâmica turma de padres ordenados em 1931 no Seminário da Prainha como elemento primordial nesse processo (PARENTE, 1999, p. 180-181). Os jornais da época noticiavam as visitas da caravana integralista a diversos municípios no intuito de difundir a doutrina e de neles fazerem criar núcleos".
RÉGIS, João Remeris. O INTEGRALISMO NO INTERIOR DO CEARÁ (1932-1937): ADEQUAÇÕES AO JOGO POLÍTICO LOCAL. XXVII Simpósio Nacional de História. Natal, 2013.

Sobre a atuação do integralismo no interior do Ceará, todos os itens abaixo estão corretos, EXCETO qual?

Em 2017 se completam 200 anos da Revolução Pernambucana. Embora o centro das ações tenha sido, como o nome da revolta sugere, em Pernambuco, o Ceará teve participação no processo, mais especificamente o Cariri. Sobre a Revolução Pernambucana, marque o item correto.

O tempo é uma questão fundamental para a nossa existência. Inicialmente, os primeiros homens a habitar a Terra determinaram a contagem desse item por meio da constante observação dos fenômenos naturais. Apesar de ser um referencial de suma importância para que o homem se situe, a contagem do tempo não é o principal foco de interesse da História.
O tempo empregado pelos historiadores é o chamado “tempo histórico", que possui uma importante diferença do tempo cronológico. Sobre tempo histórico, marque a opção verdadeira.

A História do Cotidiano pode ser utilizada como ferramenta no ensino de História para romper com a periodização clássica que consagra a ideia de evolução e de progresso, sequência de eventos vitoriosos de determinados sujeitos, o que acaba por fomentar a existência de hierarquias de valor entre as sociedades humanas.
Marque a alternativa correta que mostra uma característica da História do Cotidiano.

“O projeto jesuítico era o mesmo para todo o Novo Mundo: reunir em aldeia diversas comunidades nativas submetê-las à autoridade colonial e convertêlas ao cristianismo e ao que se considerava como civilização. Jamais houve estratégia jesuítica de construção de “império teocrático-cristão", autossuficiente, nas Américas – Império Universal. Após algumas décadas, quando as comunidades nativas estivessem estabilizadas, elas se transformariam em doutrinas, ficando sob a autoridade eclesiástica dos bispos e, portanto, das Coroas ibéricas, responsáveis pela administração religiosa nas colônias. Desde sua fundação, os povos missioneiros espanhóis estavam submetidos às audiências, órgãos judiciário-administrativos criados pela Coroa ibérica para assessorar os vice-reis. A mesma submissão às autoridades coloniais e metropolitanas ocorria quanto às reduções jesuíticas portuguesas." (retirado de MAESTRI, Mário. Breve história do Rio Grande do Sul: da pré-história aos dias atuais. Passo Fundo: Editora da Universidade de Passo Fundo, 2010, p. 62)
O modelo missioneiro foi uma “via de mão-dupla" que perdurou por cerca de um século na região que atualmente compõe o sul do Brasil, chefiado pela Coroa Espanhola. Acerca dos benefícios gerados para os espanhóis e para os nativos que esse modelo de organização proporcionava, assinale a alternativa CORRETA:

“[...] Toda a história do reinado de Augusto se resume nos seus esforços para traduzir para a realidade e os fatos esse caráter quase miraculoso de sua pessoa. Ele quer respeitar as formas tradicionais, embora elas sejam quase vazias de conteúdo. Conserva o consulado, a pretoria, a edilidade, o tribunato, porém, sorrateiramente, tira-lhes quase toda a importância real. Enquanto o consulado mantém alguma autoridade, ele mesmo é cônsul. Depois, um belo dia, deixa de querer sê-lo; é que encontrou outro meio de reter em suas mãos o comando do Estado. É o primeiro do Senado, e sua palavra arrebata sempre a decisão." (retirado de GRIMAL, Pierre. História de Roma. São Paulo: Ed. UNESP, 2011, p. 129).

A política e a sociedade romana imperial mantiveram suas bases, ao menos idealmente, semelhantes às da República, porém, a figura do imperador passou a ser decisiva e de grande poder, como Pierre Grimal deixa claro no trecho anterior. Sobre a sociedade e política do sistema romano imperial, assinale a alternativa CORRETA:

“A construção do Estado Nacional na primeira metade do século XIX foi marcada pelo debate entre diferentes projetos que refletiam a diversidade de interesses e de concepções da elite dirigente." (retirado de: DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto imperial: origens do federalismo no Brasil do século XIX. São Paulo: Globo, 2005, p. 23).
Geograficamente o Brasil possui uma grande extensão de terra, isso significa que desde o período imperial brasileiro havia a dificuldade na unidade nacional, e isto se refletiu na formulação de uma constituição quando a República foi proclamada. Sobre as principais diferenças entre as regiões, assinale a alternativa CORRETA:

A época arcaica, compreendida entre os séculos VII-VI a.C., é considerada por muitos como a época mais importante da história grega, por trazer inovações capitais em inúmeros domínios. Dentre as medidas presentes abaixo, escolha aquela que representa a maior inovação desse período:

Sobre o Tratado de Viena, assinado em 1815, importante para compreendermos muitos dos conflitos surgidos na Europa do século XIX, podemos afirmar que o seu principal objetivo era:

Em relação à Reforma Religiosa do Século XVI, importante para configuração de nossa modernidade, é correto afirmar que:

A revolução Farroupilha (1835-1845) foi marcada como uma revolta contra:

No século XIX, a Inglaterra investiu moderadamente no Brasil, seus interesses eram:

A constituição de 1934, consequência direta da revolução constitucionalista de 1932, não contemplou qual das alternativas abaixo:

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