O Princípio de Le Chatelier, também conhecido como Princípio de Le Chatelier-Braun, foi
formulado pelo químico francês Henri Louis Le Chatelier em 1884 dizendo que “Todo sistema
em equilíbrio químico estável submetido à influência de uma causa externa que tenda a fazer
variar, seja sua temperatura, seja seu estado de condensação (pressão, concentração,
número de moléculas numa unidade de volume), em sua totalidade ou somente em algumas
de suas partes, sofre apenas modificações internas, as quais se ocorressem isoladamente
acarretariam modificação de temperatura ou de estado de condensação de sinal contrário
àquela resultante da ação exterior”. Em 1888, Le Chatelier apresentou uma segunda
formulação, classificado por ele como uma lei puramente experimental, de uma forma mais
breve, simples e generalizada que diz que “Todo sistema em equilíbrio experimenta, devido à
variação de apenas um dos fatores do equilíbrio, uma variação em um sentido tal que, se
ocorresse isoladamente, levaria a uma variação de sentido contrário ao fator considerado”. Em
1908, Le Chatelier reapresenta sua segunda formulação “A modificação de algumas
condições que podem influir sobre um estado de equilíbrio químico de um sistema, provoca
uma reação em um sentido tal que tenda a produzir uma variação de sentido contrário à
condição externa modificada”. Observe atentamente os enunciados propostos a seguir para o
princípio de Le Chatelier (Química Nova na Escola; Vol. 32; n.2; 2010).
I. Se um sistema em equilíbrio for submetido a uma perturbação, haverá um deslocamento
nesse equilíbrio no sentido de maximizar o efeito da mudança.
II. Quando um sistema em equilíbrio sofrer algum tipo de perturbação externa, ele se
deslocará para minimizar essa perturbação, a fim de atingir novamente uma situação de
equilíbrio.
III. Quando uma perturbação interna é imposta a um sistema químico em equilíbrio, esse
equilíbrio irá se deslocar de forma a minimizar tal perturbação.
IV. Quando uma perturbação é imposta a uma transformação em equilíbrio, este é rompido por
um curto espaço de tempo, estabelecendo-se a seguir novo estado de equilíbrio. Como
resposta à perturbação, ocorrerá a formação ou de maior quantidade de produtos ou de
maior quantidade de reagentes, estabelecendo-se um outro estado de equilíbrio. Nessa
nova situação de equilíbrio, a concentração do produto poderá ser maior ou menor,
dependendo da perturbação imposta.
V. Se um sistema está em equilíbrio e alguma alteração é feita em qualquer das condições de
equilíbrio, o sistema reage de forma a neutralizar ao máximo a alteração introduzida.
VI. Quando se aplica uma força em um sistema em equilíbrio, ele tende a se reajustar no
sentido de aumentar os efeitos dessa força.
Em quais enunciados propostos NÃO ocorre semelhança em relação aos enunciados
originais de Le Chatelier.
O gasoduto Brasil-Bolívia foi construído para transportar uma capacidade de 30 milhões de
metros cúbicos diários de gás. Esse gasoduto possui uma extensão de 557 km do lado
boliviano e 2593 km do lado brasileiro. É o maior projeto de gás natural construído na América
Latina. Uma empresa precisa proteger sua tubulação de gás. Ela enterra a tubulação num solo
de baixa resistividade elétrica e protege catodicamente contra a corrosão. A área da tubulação
sob proteção é de 900 m2 e está submetida a uma densidade de corrente de proteção de 15 mA m-2 pela aplicação de corrente elétrica proveniente de um gerador de corrente contínua.
Considere que a polaridade do sistema de proteção catódica seja invertida durante 30
minutos. Calcule a massa aproximada, em gramas, de ferro consumida no processo de
corrosão em função de íons Fe2+(aq). Admita que 80% da corrente total fornecida pelo gerador
será consumida no processo de corrosão da tubulação.
Leia atentamente as informações referentes às propriedades periódicas.
I. Os cátions são menores que os átomos que lhes dão origem; já os ânions são maiores que
os átomos que lhes dão origem.
II. A energia de ionização de um átomo ou íon é a mínima necessária para remover um
elétron de um átomo ou íon gasoso isolado no seu estado fundamental.
III. A afinidade eletrônica é a variação de energia que ocorre quando um elétron é adicionado
a um átomo gasoso.
Assinale a alternativa com a assertiva CORRETA:
Assinale a alternativa com a assertiva FALSA:
A Revolução Russa de 1917 marca o inicio de uma experiência cujos reflexos se fazem sentir ainda hoje. Esse movimento representou uma grande ruptura econômica, politica e social, sem precedentes, possibilitando, apesar das mais variadas pressões externas, a superação de um atraso até então secular do povo russo. Sobre esse fato, considere as seguintes preposições: I. Embasada ideologicamente nos fundamentos liberais, a Revolução Russa de 1917 consolidou o primeiro Estado socialista, representativo das aspirações do proletariado. II. O movimento revolucionário agregou em si, diferentes segmentos sociais, da burguesia ao campesinato, tendo neste último o principal mentor do processo de tomada ao poder. III. Na queda do regime czarista e deflagração da Revolução Russa em 1917, houve a participação de líderes, grupos e organizações de oposição com divergências na estratégia de encaminhamento do movimento. IV. Stalin e Trotsky divergiram quanto aos rumos da revolução, já que o primeiro defendeu o “socialismo em um só país”, ao passo que o segundo propôs a “revolução permanente”. Podemos considerar falsas apenas as seguintes afirmativas:
A colonização portuguesa e espanhola do século XVI havia se limitado à América. Com raras exceções, as terras africanas e asiáticas não foram ocupadas. Ali, os europeus limitaram-se ao comércio, principalmente o de especiarias e de escravos. Por isso, no século XIX, havia grandes extensões de terras desconhecidas nos dois continentes, que Portugal e Espanha não tinham condições de explorar. Começou então uma nova corrida colonial envolvendo outras potências europeias, sobretudo as que haviam passado por uma transformação industrial, como Inglaterra, Bélgica, França, Alemanha e Itália. É nesse contexto que tem inicio o Imperialismo, que se caracterizou:
Entre os anos de 1820 – 1850, os Estados Unidos incorporam extensas áreas ao seu território e suas fronteiras estenderam-se do Atlântico ao Pacifico. Esse processo legou ao país sua atual formação territorial. Esse alargamento das fronteiras norte-americanas deveu-se, exceto:
Movida por disputas pelo controle político da província de Alagoas, Maceió assistiu a um conflito, em que não houve participação popular, mas que promoveu grandes tumultos para a população. O fato narrado acima pode ser descrito como:
O período monárquico atravessou um momento de maior decadência a partir de 1870,contrastando com o apogeu do Império até 1850. Podemos afirmar como fatores constitutivos da decadência imperial no período citado:
Presidente brasileiro acusado de “abrir a porta para o comunismo internacional”, com um rápido crescimento político, discursava em defesa da moralidade e em nome do combate a corrupção.
“A cada 40 segundos uma pessoa comete suicídio no mundo. Ou seja, por ano, um milhão de indivíduos decidem tirar a própria vida. Atualmente, 55% destes têm menos de 45 anos idade - em 1950, por outro lado, 60% dos suicidas eram mais velhos que isto. Os dados são de um relatório da Organização Mundial da Saúde (OMS)” (acesso em 21/01/2013 http://revistaepoca.globo.com). No final do século XIX, Émile Durkheim produziu um dos estudos clássicos da sociologia, O Suicídio. Karl Marx também escreveu algumas notas a respeito deste fenômeno em Sobre o suicídio, publicando-as em janeiro de 1846. A partir das análises de Marx e Durkheim, podemos afirmar que:
Émile Durkheim nasce na região entre a Alsácia e a Lorena, em 1858, e morre em 191De família judia, mas agnóstico, ainda jovem vai a Paris completar seus estudos, até que inicia sua carreira de professor universitário em Bordeaux. É durante o período de Bordeaux que ele produz suas obras mais conhecidas: Da divisão do trabalho social (1883), As Regras do Método Sociológico (publicada dois anos depois desta primeira) e O Suicídio (1887). Em 1902, deixa Bordeux e segue para a Sorbonne. A partir das obras do autor e de seus conhecimentos, julgue as assertivas seguintes. I - Podemos dizer que existem vários sentidos para o termo positivismo, como é comum nas ciências humanas. Por muito tempo a expressão “positivismo” tornou-se antes uma expressão ofensiva do que um termo técnico da filosofia. Apesar disso, a Sociologia positivista teve uma influencia profunda para pensadores como E. Durkheim, T. Parsons e Z. Bauman. II - As preocupações maiores de Durkheim são sobre a delimitação do campo de estudo da sociologia, a identificação do objeto de estudo específico desta nova ciência e a definição de procedimentos e regras bem definidas para a pesquisa sociológica, articulando-a com a Psicologia, a Biologia e a Filosofia. III - Cumprem funções importantes de socialização a educação, a religião, a família, já que são instituições sociais capazes de inculcar nos indivíduos uma série de valores morais e de conduzi-los a aceitarem os papéis que lhes são impostos socialmente. IV - Durkheim considera a prática do crime como um fato social anormal, indicando que o direito positivo possui um caráter de coerção social perante os indivíduos tomados isoladamente. V - Pensando na solidariedade mecânica, ela se estrutura a partir das semelhanças entre seus membros. Aqui a consciência individual é extremamente consolidada e exerce uma pressão forte sobre as ações coletivas. É correto afirmar que:
“As histórias são parecidas: sem aviso, as meninas são levadas pelas mães a um local ermo, onde encontram uma espécie de parteira que as espera com uma navalha. Sem qualquer anestesia ou assepsia, a mulher abre as pernas das garotas - muitas vezes, crianças de menos de dez anos - e corta a região genital, num procedimento que varia da retirada do clitóris ao corte dos grandes lábios e à infibulação (fechamento parcial do orifício genital).” (Acesso em 5.7.2010. Sanches, Giovana. http\\ g1.globo.com). Algumas comunidades realizam a prática da circuncisão como forma de reprimir o desejo sexual, garantir a fidelidade conjugal e manter as jovens “limpas” e “belas”. No momento em que os indivíduos passam a se inserir em determinado contexto social, eles sofrem interferências dos grupos sociais no qual pertencem, geralmente se relacionando com normas, valores criados coletivamente. Sobre essas discussões, qual a alternativa que podemos ligar á teoria de Émile Durkheim?
“Classe social” é provavelmente a ideia mais famosa da Sociologia; ou, ao menos, a ideia com a qual o público leigo mais identifica a Sociologia como disciplina acadêmica ou área de conhecimento. Talvez nenhuma outra palavra do repertório sociológico apareça tanto, seja usada com tanta desenvoltura, em tantos sentidos ou tenha sido objeto de tanta crítica e revisão nos últimos cinquenta anos. (CODATO, Adriano; LEITE, Fernando Baptista. Classe social. In: Heloisa Buarque de Almeida; José Szwako. (Org.) Diferenças, igualdade. São Paulo - SP: Berlendis & Vertecchia, 2009, p. 7-29). Utilizando seus conhecimentos sobre o tema das classes sociais e desigualdade na sociedade contemporânea, julgue os itens a seguir. CONCURSO I - Sociólogo estudioso das camadas médias americanas, Wright Mills apontou, já no início da década de 50, a aproximação crescente entre trabalhadores de colarinho branco – o empregado de escritório moderno – e os operários do setor produtivo. II - O Brasil tem um dos maiores índices de desigualdade social do mundo, porém por conta do aumento dos gastos sociais nas últimas décadas, pelos programas governamentais de transferência de renda (Bolsa Família, etc.) apresenta uma alta mobilidade social ascendente, conferindo a milhões de brasileiros uma mudança substancial na sua condição de vida, dando origem à nova classe média ou classe “C”. III - A desigualdade em uma sociedade gira em torno da distribuição diferenciada de recursos de valor às variadas categorias de indivíduos – sendo as de classe, étnica e gênero as três mais importantes. IV - Uso científico do termo classe social por parte de sociólogos, economistas, historiadores deve levar em conta apenas as distinções econômicas, o acesso diferenciado a determinados bens e serviços na sociedade V - A chamada nova classe média brasileira, de acordo com Jessé de Souza, só pode ser compreendida no marco mais geral de alteração do sistema capitalista, de um modelo fordista, passando pelo toyotismo e chegando ao movido pelo afrouxamento de laços de proteção ao trabalhador, da voracidade do capital financeiro e da alteração profunda nas relações cotidianas da sociedade moderna. A nova classe média carrega as agruras de uma classe que não perfila a tradicional classe trabalhadora, nem pode ser classificada como classe média tradicional. É correto afirmar que:
No campo da Sociologia brasileira, encontramos contribuições importantes de pensadores que são fundamentais para compreensão do que é o Brasil. Entre eles, podemos citar Gilberto Freyre e Florestan Fernandes. Utilizando abordagens distintas, vários outros autores deram importantes contribuições para a abordagem dos fenômenos sociais brasileiros. Acerca desse assunto, assinale a opção incorreta.
O sociólogo Norbert Elias é hoje uma das grandes referências nas ciências sociais, numa acepção mais ampla. Em sua obra mais conhecida, O processo civilizador, mostra como lentamente os costumes vão moldando as condutas, os corpos e os sentimentos dos indivíduos e dos grupos sociais ao longo dos séculos. Sobre os conceitos e proposições teóricas de Norbert Elias, assinale a alternativa incorreta:
“(...) Rompe com a tradição positivista que faz da sociedade uma realidade objetiva e do ator um agente sem história nem paixão e amplamente preso a um conjunto de valores que lhe predeterminam os comportamentos. (...) Pretende que o social seja um processo: é o fruto da atividade permanente dos membros da sociedade. Estes últimos são providos de um cabedal de saberes práticos que utilizam de modo rotineiro nas atividades mais corriqueiras. (...) Se interessam pelos atos da vida cotidiana que aos nossos olhos parecem os mais banais” (Lallement, Michael, 2008). Esse texto enfatiza uma corrente sociológica que privilegia abordagens com o uso da observação direta, observação participante, diálogos, registros em vídeos, conversas com os autores, etc.). A qual dessas correntes abaixo o texto se refere?
Em Platão, a relação entre as ideias e as coisas não é dualista no sentido mais usual do termo, pois
que as ideias constituem a verdadeira causa das coisas. A concepção platônica das relações entre
alma e corpo introduz, além do elemento metafísico-ontológico, o fator religioso do orfismo. Sobre a
concepção antropológica de Platão, é falso afirmar:
I.Enquanto tenhamos corpo, estamos mortos, porque somos fundamentalmente nossa alma, e a alma
enquanto se acha em um corpo está como em uma tumba e, portanto, insensibilizada. Nossa morte corporal é
viver, porque, ao morrer o corpo, a alma se liberta do cárcere.
II. A alma é a raiz de todo o mal, é a origem dos amores enlouquecidos, das paixões, das inimizades, das
discórdias, ignorância e demência: precisamente, tudo isto é o que leva o corpo à morte. Esta concepção
negativa da alma se atenua de certo modo nas últimas obras de Platão, porém jamais desaparece por
completo.
III. Platão nos desvela, de modo muito explícito, que fugir do mundo significa transformar-se em virtuoso e
tratar de assemelhar-se a Deus: o mal não pode desaparecer porque sempre tem que haver algo oposto e
contrário ao bem. Por isto é conveniente dispormos a fugir daqui com a máxima rapidez, e este fugir é um
assemelhar-se a Deus naquilo que é possível a um homem, e assemelhar-se a Deus é adquirir justiça e
santidade e, ao mesmo tempo, sabedoria.
IV. Para se fazer uma ideia precisa acerca de qual é o destino das almas depois da morte, em primeiro lugar
deve-se colocar claramente a noção platônica da metempsicose. Como já se sabe, a metempsicose é uma
doutrina que afirma que a alma se traslada através de distintos corpos, renascendo em diversas formas
viventes.
V. Em Fedro, Platão diz que os homens são aqueles seres quem amam a cidade mais que os demais seres,
cumprindo com zelo necessário suas obrigações e, sobretudo, conhecendo o Bem. Portanto, em todos os
homens predomina a alma racional e sua virtude específica é a sabedoria.
Tomás de Aquino dá começo à Suma contra os Gentios, fazendo suas as palavras de Hilário de
Pointers: “Sei que devo a Deus, como principal dever de minha vida, que todas as minhas palavras
e meus sentidos falem d’Ele.” Deus, e não o homem ou o mundo, é o objeto primeiro de suas
reflexões. Só no contexto da revelação é possível construir uma correta reflexão sobre o homem e o
mundo. Quando se fala da filosofia tomasiana, há que se considerarem alguns elementos que são
chaves de leitura da estrutura básica do pensamento deste autor medieval, dentre elas as famosas
cinco vias para demonstrar a existência de Deus. Identifique, dentre os itens abaixo, o que não
pertence a este núcleo de demonstração tomasiana:
I. “Existem algumas verdades que superam todos os poderes da razão humana, por exemplo, que Deus é uno
e trino. Há outras verdades às que se pode chegar através da razão natural, por exemplo, que Deus existe, que
Deus é uno, e outras semelhantes”.
II. “As criaturas, ao participar no ser de Deus, em parte se assemelham e em parte não. Não há identidade
entre Deus e as criaturas, porém tampouco existe uma equivocidade, porque sua imagem se reflete no mundo.
Entre Deus e as criaturas existe, pois, semelhança e dessemelhança, ou em outras palavras, uma relação de
analogia, no sentido de que o que se predica das criaturas se pode predicar de Deus, porém não do mesmo
modo nem com a mesma intensidade”.
III. “Efetivamente, é certo e consta em nossos sentidos que neste mundo mudam algumas coisas. Neste
sentido, tudo o que muda está movido por outro, porque uma coisa não muda se não é em potência aquilo no
que acaba em mudança, e pelo contrário, move (é dizer, provoca uma mudança) na medida em que é ato. (...) É
impossível, pois que segundo o mesmo aspecto e do mesmo modo um ente seja origem e sujeito da mudança
(movens et motum), ou seja, que se mova a si mesmo. Portanto, tudo o que se move deve ser movido por outro.
(...) É preciso, pois um primum movens quod in nullo moveatur, isto é, a existência de um imutável...”.
IV. “Na natureza achamos coisas que é possível que sejam e não sejam, porque nos encontramos com que se
engendram e se corrompem, e, por conseguinte, tanto lhes é possível ser como não ser. Porém, é impossível
que existam sempre, porque o que pode não ser, em algum momento não é. Por isso, se tudo pudesse não ser,
em algum momento não haveria existido nada (...). Assim, se em algum momento não houvesse existido nada,
seria impossível que uma coisa qualquer houvesse começado a existir e, portanto, tampouco agora existiria
nada, o que é impossível. (...) Em consequência, não podemos deixar de admitir a existência de um ente que
possua em si mesmo a própria necessidade e que não a receba de nenhum outro, e sim que também cause em
outras coisas sua própria necessidade...”.
V. “Vemos que as coisas que carecem da consciência, como os corpos naturais, atuam segundo uma
finalidade, e isto se faz patente pelo fato de que atuam sempre, ou quase sempre, do mesmo modo, para obter
melhores resultados. Portanto, se aprecia com qualidade que alcançam seu propósito não por azar, mas de
maneira intencionada. Neste sentido, tudo o que não tem conhecimento não pode mover-se para um fim, a
menos que esteja dirigido por algum ente dotado de conhecimento e inteligência, como a flecha está dirigida
pelo arqueiro. Por isso, existe um ser inteligente que dirige todas as coisas naturais para seu próprio fim...”.
Na Crítica da Razão Pura (KrV), Kant busca um método adequado para a metafísica de modo que ela
possa trilhar um caminho seguro. Com este propósito, ele acaba por proporcionar à Filosofia o que
até hoje conhecemos por Revolução Copernicana do pensar. Com isso, Kant acredita ter salvo a
metafísica das garras do racionalismo e do empirismo. Neste contexto, é correto dizer:
I. Para que a metafísica alcance finalmente a dignidade de uma ciência, Kant propõe que ela faça uma
revolução em seu modo de pensar, uma revolução que coloque, como no caso da matemática e da ciência
natural, o sujeito cognoscente numa relação criadora com o objeto.
II. Na Dialética Transcendental, Kant mostra que, no modo tradicional de pensar o objeto da metafísica, o
incondicionado, não pode ser pensado sem contradição. Esta contradição permanece insuperável no novo
modo de pensar, posto que as contradições, agora denominadas de antinomias são insuperáveis.
III. Kant pretende, na Crítica da Razão Pura, superar não apenas o racionalismo, o empirismo e o ceticismo,
mas também funda, sobretudo, uma nova posição do sujeito em relação à objetividade.
IV. Para a nova teoria kantiana, sobretudo na última parte da Crítica da Razão Pura, consegue-se perceber
que Kant obteve êxito em seu intento: provou que o objeto não deve mais regular-se pelo conhecimento, mas
sim o conhecimento é que deve se deixar regular pelo objeto.
V. Com a mudança do fundamento da objetividade, a teoria do objeto, a ontologia, passa a depender de uma
teoria do sujeito, de modo que não pode mais haver uma ontologia autônoma. O mesmo vale para a teoria do
conhecimento.
“Não se pode apresentar um único livro, tal como se mostra um Euclides, e dizer: eis a metafísica, aqui
encontrareis o fim mais nobre desta ciência, conhecimento de um Ser supremo e de um mundo futuro,
demonstrado a partir de princípios da razão pura”. In: KANT, Immanuel. Prolegómenos a toda a metafísica
futura que queira apresentar-se como ciência. Trad. Artur Morão. Lisboa: Edições 70, p.31
Analise as proposições abaixo.
I. Segundo David Hume, a natureza funciona regularmente através de conexões necessárias, ou seja, nada
ocorre por mera casualidade.
II. Todos os conceitos derivam, em última análise, da experiência. No entender de David Hume, na sua posição
empirista, não é possível concebermos coisas que nunca experimentamos, tal como unicórnios.
III. A tese fundamental de Hume é que a relação entre causa e efeito nunca pode ser conhecida a priori, isto é,
com o puro raciocínio, mas apenas por experiência.
IV. De acordo com Kant, um corpo é extenso: é uma proposição certa a priori, e não um juízo empírico.
V. De acordo com Kant, há os juízos sintéticos a priori, cuja origem é empírica; mas também há os que são
certos a posteriori e provêm do puro entendimento e da razão.
“As determinações lógicas são as determinações universais, leis e movimentos do pensar, e são de
dupla natureza, uma enquanto se atribuem ao ente, outra enquanto se imputam ao pensar enquanto tal;
contudo, a razão é a consciência de que estas determinações cabem a um dos dois lados”. In: HEGEL,
Georg. Propedêutica filosófica. Trad. Artur Morão. Lisboa: Edições 70, 1989, p.107
Analise as proposições abaixo.
I. Um argumento válido pode ter uma ou mais premissas falsas.
II. Um argumento válido pode ter uma conclusão falsa.
III. Um argumento válido pode ter uma conclusão verdadeira se suas premissas forem falsas.
IV. Um argumento válido pode ter uma conclusão falsa se suas premissas forem verdadeiras.
Maurício não é magro ou Frigoletto é gordo. José é comunista ou Frigoletto não é gordo. Frigoletto não é gordo ou José não é comunista. Se José não é comunista então Maurício é magro.
A Norma Regulamentadora NR-18, do Ministério do Trabalho, estabelece diretrizes para a indústria da Construção. Quanto ao uso de escadas, marque a alternativa incorreta:
A NR-33 tem como objetivo estabelecer os requisitos mínimos para identificação de espaços confinados e o reconhecimento, avaliação, monitoramento e controle dos riscos existentes, de forma a garantir permanentemente a segurança e saúde dos trabalhadores que interagem direta ou indiretamente nestes espaços. Entre as funções desempenhadas pelo vigia, é correto afirmar que:
Segundo a Lei no 8.213, de 24 de julho de 1991, equiparam-se ao acidente do trabalho, exceto:
Os vestiários previstos na NR-24 deverão ser dimensionados, a partir de área mínima estabelecida por trabalhador. Considerando a quantidade de 1580 (um mil e quinhentos e oitenta) trabalhadores em um canteiro de obras, a área mínima do vestiário é:
Com relação ao processo eleitoral da CIPA, NR 5, serão observadas as seguintes condições. Marque a opção que não está de acordo com a NR.
Com relação a NR 11, marque a opção incorreta.
