Questões de Concurso – Aprova Concursos

5176)

Q849331 - CETAP - 2021 - JUCEPA - Junta Comercial do Estado do Pará - Técnico - Administração e Finanças - Ciências Contábeis,

Assinale a alternativa que analisa o excerto: “Até hoje não incorporei a Siri à minha vida.” inadequadamente:

a) O acento grave é optativo com pronome possessivo.
b) O sentido de “incorporar” é o de “incluir.”
c) O autor não descarta o futuro uso da Siri.
d) O emprego da vírgula, após “hoje”, provocaria desvio da norma padrão.

5177)

Q849336 - CETAP - 2021 - JUCEPA - Junta Comercial do Estado do Pará - Técnico - Administração e Finanças - Ciências Contábeis,

Assinale a alternativa em que o emprego do acento grave denota um certo grau de intimidade.

a) - ENTRA Á DIREITA DE UMA VEZ!".
b) - O Waze está mandando à esquerda.”.
c) “Até hoje não incorporei a Siri à minha vida.”
d) “Se me entrego à Alexia, (...)”.

5178)

Q821024 - SELECON - 2021 - Câmara Municipal de Cuiabá - Técnico Legislativo

Texto l

Água virtual e consumo consciente

Qual a quantidade de água que você acredita utilizar diariamente? Segundo a Organização das Nações Unidas (ONU), 110 litros devem ser suficientes para atender às necessidades de uma pessoa ao longo de 24 horas, mas um banho de cinco minutos já consome cerca de 60 litros de água. Entretanto, essa estimativa da ONU não considera um conceito importante: a água virtual.

Qualquer processo produtivo utiliza água, mesmo que ela não faça parte do produto final. O total do líquido empregado, desde o início da produção até o artigo chegar ao ponto de venda, é o que chamamos de água virtual. Nos produtos agrícolas, como frutas, legumes e grãos, por exemplo, entram no cálculo a água de irrigação da lavoura, a que é necessária na industrialização, na confecção da embalagem e no transporte até o mercado.

Esse conceito ainda não é muito difundido entre a maior parte das pessoas e seu cálculo não faz parte do dia a dia. Quando falamos em economia de água, nós a relacionamos a banhos mais curtos ou a escovar os dentes com a torneira fechada. São atitudes que têm importância, mas também é imprescindível pensar nos nossos hábitos gerais de consumo e como eles podem afetar a disponibilidade de recursos hídricos. Peças empregadas na montagem de um computador, por exemplo, utilizam aproximadamente 31,5 mil litros de água. Existe mais água embutida na fabricação de produtos usados cotidianamente do que a maior parte das pessoas imagina. Uma simples camiseta de algodão consome 200 litros e um copo de cerveja, 75. Para que um litro de leite chegue até a mesa do consumidor, foram necessários mil litros de água, contando com o que foi ingerido pela vaca e utilizado no processo industrial posteriormente.

Os números envolvidos na produção de carne bovina são ainda mais altos: 15,5 mil litros de água podem ser usados na obtenção de um quilo do alimento. Para um quilo de carne de frango são consumidos 4,3 mil litros. Uma refeição simples, como uma xícara de café, um pão francês e uma fatia de queijo, exige quase 200 litros de água. Evitar o desperdício de alimentos e outros bens de consumo é uma das medidas para reduzir o gasto de água virtual. Fazer mudanças no cardápio também pode ajudar. Trocar a carne de boi pela de frango algumas vezes na semana é uma boa opção para poupar água e gastar menos.

Guilherme Karam

(Disponível em https://www.revistaplaneta.com.br/agua-virtuale-consumo-consciente/09/05/2017)

Em “e como eles podem afetar a disponibilidade de recursos hídricos”, o trecho em destaque pode ser reescrito, sem comprometer o sentido, como:

a) e como eles podem afetar-lhes
b) e como eles podem afetá-los
c) e como eles podem afetá-la
d) e como eles podem os afetar

5179)

Q821093 - SELECON - 2021 - Câmara Municipal de Cuiabá - Controlador Interno,

Texto l ( Texto para a questão)

Instintos e descivilização

Quão robusta é a ordem civilizada ocidental? A julgar pelo século XX, e mesmo sem levar em conta as duas guerras mundiais, talvez menos do que pareça. O padrão é conhecido: situações de conflito armado, cataclismos naturais e colapso econômico agudo – como, por exemplo, a hiperinflação alemã no início dos anos 1920; o blecaute que atingiu Nova York no outono de 1965; a guerra civil iugoslava da década de 1990; ou a passagem do furacão Katrina por New Orleans em meados de 2005 – revelam a fragilidade da fina superfície de civilidade e decoro sobre a qual assenta a nossa civilização. Sob impacto do abalo provocado por desastres como esses , o comportamento das pessoas sofre uma drástica mutação: enquanto alguns, em geral poucos, agem de forma solidária e até mesmo heroica, a maior parte da população atingida regride a um estado de violência e selvageria no qual a lógica do “salve-se quem puder” deságua na rápida escalada dos furtos, assaltos, saques, crimes, estupros e vandalismo. Quase que num piscar de olhos, o cordato cidadão civilizado – “casado, fútil, cotidiano e tributável” – se transforma em besta feroz, capaz das piores atrocidades. – Como entender o perturbador fenômeno? A interpretação usual propõe o modelo hobbesiano. O ser humano no fundo é um animal selvagem e terrível. Remova os sustentáculos elementares da ordem civilizada; dispa a camisa de força social; suspenda, ainda que brevemente, a vigilância e a ameaça de punição aos infratores do código legal, e, em pouco tempo, retrocedemos ao “estado natural hobbesiano” e à “guerra de todos contra todos”. O civilizado sem máscara da civilidade não é outro senão o animal humano em sua versão nativa, sem amarras nem recalques, como que de volta à selva e aos estágios da evolução em que as faculdades de inibição erguidas ao longo do processo civilizatório dormiam ainda no embrião da mente. Os episódios de regressão à barbárie seriam, em suma, o psiquismo arcaico do animal humano posto a nu. – O modelo hobbesiano poderia ter tomado como plausível, não fosse uma falha capital do argumento. Que a regressão à barbárie revele alguma coisa do nosso psiquismo arcaico não há por que duvidar. Mas o que vem à tona no caso não é o “estado de natureza” do mundo pré-civilizado ou o animal homem tal como a evolução o teria produzido – o que vem à tona é o bicho-homem descivilizado, ou seja, o civilizado que se vê repentinamente fora da jaula e apto a dar livre curso aos impulsos e instintos naturais tolhidos e asfixiados pela ordem civilizada. O descivilizado é o civilizado à solta: livres das amarras e restrições da vida comum mas portador de um psiquismo arcaico que foi pesadamente macerado e em larga medida deformado pela renúncia instintual imposta pelo processo civilizatório. A ferocidade que tomou conta dos conquistadores europeus no Novo Mundo e o surto de bestialidade fascista que varreu a Europa no século passado são exemplos extremos dessa realidade. O equívoco do modelo hobbesiano é confundir o homem descivilizado feito lobo do homem – ávido de desafogo e revide contra tudo e contra todos – com um suposto estado primitivo ou de pura natureza do animal. – “Você pode expelir a natureza com um varapau pontiagudo”, adverte Horácio, “mas ela sempre retornará.” A verdade do poeta, “nem o fogo, nem o ferro, nem o tempo devorador poderão abolir”. Mas à luz do exposto acima não seria talvez de todo impróprio emendar: a natureza expelida não sai ilesa – ela traz em seu retorno as marcas e as feridas da violenta expulsão.

Eduardo Giannetti

(Trópicos utópicos: uma perspectiva brasileira da crise

civilizatória. São Paulo: Cia das Letras, 2016)

No “estado natural hobbesiano” descrito, o autor atribui a adesão à ordem civilizada a:

a) convencimento racional
b) desejo de pertencimento
c) submissão espontânea
d) ameaça de punição

5180)

Q821163 - VUNESP - 2021 - EsFCEx - Administração,

Assinale a alternativa em que o trecho reescrito mantém o sentido original do texto.

a)
“livros especializados batiam os 300 mil exemplares” (4^o parágrafo) → livros de preços proibitivos eram vendidos em larga escala.
b)
“é um complexo sistema simbólico de significados sociais” (1^o parágrafo) → é um esquema de prescrições sociais indecifrável.
c)
“encontramos metáforas alimentares” (último parágrafo) → encontramos expressões calcadas na associação com a comida.
d)
“comemos abundante e individualmente” (6^o parágrafo) → nos alimentamos com fartura porém sem qualidade nutritiva.
e)
“se tornaram lugares onde se bebia numa verdadeira liturgia” (3^o parágrafo) → se tornaram lugares onde se bebia seguindo rituais religiosos.

5181)

Q821404 - VUNESP - 2021 - EsFCEx - Professor - Magistério em Português

Observe o emprego das vírgulas nas seguintes passagens:

I. ... é de sua responsabilidade não apenas ensinar a ler, como mais precisamente, formar cidadãos leitores.

II. Não basta também, apenas a escolha dos bons textos literários...

III. Aqueles que não escolheram o caminho da docência, experimentariam a leveza e o prazer que a leitura proporciona.

Essas passagens expõem aspectos de pontuação que o professor pode discutir com os alunos, apontando o padrão normativo. Assim, será adequado afirmar que,

a) em (I) e (II), as expressões adverbiais “mais precisamente” e “apenas” deveriam ser isoladas por vírgulas; em (III), a oração adjetiva deveria vir entre vírgulas, pois é restritiva
b) em (I) e (II), são dispensáveis as vírgulas isolando as expressões adverbiais “mais precisamente” e “apenas”; em (III), a oração é adjetiva explicativa, o que justifica a vírgula tal como está empregada
c) em (I), a oração comparativa está adequadamente posta entre vírgulas; em (II) e (III), não haveria necessidade de empregar vírgula nos contextos.
d) em (I), a oração aditiva está adequadamente posta entre vírgulas; em (II) e (III), a vírgula é inadequada visto que a extensão dos enunciados não justifica a pausa
e) em (I) e (II), as expressões adverbiais “mais precisamente” e “também” deveriam ser precedidas e seguidas de vírgula; em (III), a vírgula é admissível pela extensão do enunciado com oração adjetiva restritiva

5182)

Q821409 - VUNESP - 2021 - EsFCEx - Professor - Magistério em Português

É correto afirmar que o texto

a) traz a constatação de que a finitude não é prerrogativa humana, sendo impossível enfrentar a certeza da morte sem estar preparado para tal.
b) expressa uma visão pessimista acerca da vida, por abordar a consciência do homem acerca da inexorabilidade da morte e de sua sujeição ao imprevisível
c) sugere que a verdadeira tragédia humana é crer num acaso que possa salvar o ser de um destino trágico inevitável.
d) afirma a possibilidade de cada um ser um príncipe virtuoso, desde que reconheça o caráter interesseiro das pessoas que o cercam.
e) defende a tese de que o homem precisa estar ciente da finitude, se quiser tornar-se um ser virtuoso e afortunado

5183)

Q821411 - VUNESP - 2021 - EsFCEx - Professor - Magistério em Português

Assinale a alternativa que dá sequência ao trecho a seguir, preservando a correlação verbal e a lógica da sequência. De nós, mortais, esse destino

a) dizia que certamente pouco importem nossas virtudes ou vícios, pois éramos todos sacrificados: fracassamos na vida porque morreremos, e o universo nos será indiferente.
b) diria que talvez pouco importassem nossas virtudes ou vícios, pois seríamos todos sacrificados: fracassaríamos na vida porque morreríamos, e o universo nos seria indiferente
c) dirá que efetivamente pouco importariam nossas virtudes ou vícios, pois éramos todos sacrificados: fracassemos na vida porque morremos, e o universo nos será indiferente.
d) disse que seguramente pouco importassem nossas virtudes ou vícios, pois seríamos todos sacrificados: fracassaremos na vida porque morremos, e o universo nos era indiferente.
e) dissera que provavelmente pouco importem nossas virtudes ou vícios, porque fôramos todos sacrificados: fracassemos na vida porque morríamos, e o universo nos fosse indiferente

5184)

Q821416 - VUNESP - 2021 - EsFCEx - Professor - Magistério em Português

Assinale a alternativa em que a oração destacada tem com a precedente a mesma relação sintática de subordinação que tem a destacada na passagem – De nós, mortais, esse destino diz que, ao final, pouco importam nossas virtudes ou vícios.

a) Essa imagem de que tudo no fundo é acaso aparece, por exemplo, em autores como Maquiavel...
b) Somos o único animal que carrega o cadáver nas costas a vida inteira...
c) Trágico vem do grego tragos, que quer dizer bode, um animal para o sacrifício
d) Ele observa o comportamento das pessoas e percebe que a maioria sempre é previsível, medrosa, interesseira e volúvel...
e) ... não há qualquer providência divina que faça, ao final, qualquer sentido.

5185)

Q821423 - VUNESP - 2021 - EsFCEx - Professor - Magistério em Português

Assinale a alternativa redigida segundo a norma-padrão de ortografia, conjugação verbal e emprego do sinal indicativo de crase.

a) No intuito de entreter-se, os rapazes pixavam muros, sem se importar com o prejuízo que possam causarem à todos os proprietários.
b) Viemos comunicar à Vossa Senhoria que a paralização das atividades do setor X deu-se em razão de pane nos computadores.
c) É possível que alguém sabe da idoniedade do candidato que tem a pretensão de chegar à diretor da empresa?
d) Todos os interessados que virem em busca de orientação serão atendidos, sem excessão nem privilégios, até às 20h.
e) Dissidentes de longa data, assessores do diretor discutiam, até que este interveio pedindo tranquilidade àqueles que pareciam digladiar-se.

5186)

Q821466 - CESGRANRIO - 2021 - Caixa Econômica Federal - Técnico Bancário Novo

Considere a palavra destacada no seguinte trecho do parágrafo 2: “A ausência de educação financeira, aliada à facilidade de acesso ao crédito, tem levado muitas pessoas ao endividamento excessivo”.

Essa palavra pode, sem prejuízo do sentido desse trecho, ser substituída por

a) básico
b) essencial
c) inevitável
d) desmedido
e) imprescindível

5187)

Q821473 - CESGRANRIO - 2021 - Caixa Econômica Federal - Técnico Bancário Novo

A colocação do pronome oblíquo átono está em acordo com a norma-padrão da língua portuguesa em:

a) Poder-se-á levar a educação financeira para as salas de aula, o que será muito proveitoso.
b) Nos perguntam sempre sobre como gerir melhor a vida financeira.
c) As famílias nunca preocuparam-se com a educação financeira como parte da formação de seus filhos.
d) Aqueles que relacionam-se bem com o dinheiro têm uma vida mais organizada.
e) Compreenderia-se melhor o desempenho da empresa, se o mercado fosse estudado.

5188)

Q821606 - FGV - 2021 - TCE-AM - Auditor Técnico de Controle Externo - Área de Controle Governamental

A questão se relaciona a fatos da cultura popular brasileira; o texto foi particularmente aproveitado para questão de compreensão e interpretação de texto e para a verificação da competência de escrita culta em nossa língua.

Texto 1

Machado de Assis, em Diálogos e reflexões de um relojoeiro, alude ao Carnaval na seguinte frase: “Carnaval à porta. Já lhe ouço os guisos e tambores. Aí vem o carro das ideias... felizes ideias que durante três dias andais de carro! O resto do ano ides a pé, ao sol ou à chuva, ou ficais no tinteiro, que é ainda o melhor dos abrigos”.

Esse trecho do texto 1 pode ser dividido em dois segmentos, divisão marcada pelas reticências; o segundo segmento mostra a seguinte mudança em relação ao primeiro:

a) do passado para o presente;
b) da linguagem lógica para a figurada;
c) do texto descritivo para o narrativo;
d) da visão geral para a individual;
e) do otimismo para o pessimismo.

5189)

Q821613 - FGV - 2021 - TCE-AM - Auditor Técnico de Controle Externo - Área de Controle Governamental

A questão desta prova se relaciona a fatos da cultura popular brasileira; o texto foi particularmente aproveitado para questão de compreensão e interpretação de texto e para a verificação da competência de escrita culta em nossa língua.

Texto 2 – Voz do Povo, Voz de Deus

“O vox populi, vox Dei parece referir-se à opinião pública, ao consenso da cidade, unânime ou em matéria decisiva num determinado julgamento. Vale a sentença ditada pela coletividade.

Creio tratar-se de outra origem, mais diretamente ligada a um processo de consulta divina sendo o povo o oráculo, a pítia da transmissão.

Hermes, o Mercúrio de Roma, possuía em Acaia, ao norte do Peloponeso, um templo onde se manifestava, respondendo as consultas dos devotos pela singular e sugestiva fórmula das vozes anônimas. Purificado o consulente, dizia em sussurro ao ouvido do ídolo o seu desejo secreto, formulando a súplica angustiada. Erguia-se, tapando as orelhas com as mãos, e vinha até o átrio do templo, onde arredava os dedos, esperando ouvir as primeiras palavras dos transeuntes.

Essas palavras eram a resposta do oráculo, a decisão do deus. Vox populi, vox Dei, na sua expressiva legitimidade.” (Coisas que o povo diz, Luís da Câmara Cascudo)

“Purificado o consulente, dizia em sussurro ao ouvido do ídolo o seu desejo secreto, formulando a súplica angustiada.” Como o gerúndio é empregado predominantemente com valor adverbial, o valor dessa forma verbal, nesse exemplo, é o de:

a) gerúndio temporal;
b) gerúndio condicional;
c) gerúndio concessivo;
d) gerúndio explicativo;
e) gerúndio modal.

5190)

Q821618 - FGV - 2021 - TCE-AM - Auditor Técnico de Controle Externo - Área de Controle Governamental

A questão desta prova se relaciona a fatos da cultura popular brasileira; o texto foi particularmente aproveitado para questão de compreensão e interpretação de texto e para a verificação da competência de escrita culta em nossa língua.

Texto 4 – A Quadrilha

“A quadrilha, também conhecida como quadrilha junina, quadrilha caipira ou quadrilha matuta é um estilo de dança folclórica coletiva típica das festas juninas brasileiras. Que acontecem, geralmente, nos meses de Junho e Julho em todas as regiões do Brasil, principalmente no Nordeste. Por isso, as apresentações de quadrilha fazem referências a cultura nordestina, por exemplo, a caracterização do homem do campo, do caipira ou do matuto.

No entanto, a quadrilha é de origem francesa. Dessa forma, a ‘quadrille’ surgiu em Paris, no século XVIII. Ademais, era uma dança de salão composta por quatro casais, no entanto, era uma dança da elite europeia. Antes de chegar à França, a dança pertencia aos ingleses, onde era conhecida como ‘contredanse’, cuja origem vinha dos camponeses no século XIII. Depois, se difundiu por toda Europa.

Em suma, foi trazida ao Brasil, para a cidade do Rio de Janeiro durante o período da Regência, em 1830, logo, se popularizando em todo o país.” (Segredos do Mundo, 01/04/2021. Adaptado)

No texto 4, o conector sublinhado que está adequadamente empregado é:

a) “No entanto, a quadrilha é de origem francesa.”;
b) “Dessa forma, a ‘quadrille’ surgiu em Paris, no século XVIII.”;
c) “...no entanto, era uma dança da elite europeia.”;
d) “Antes de chegar à França, a dança pertencia aos ingleses, onde era conhecida como ‘contredanse’...”;
e) “Em suma, foi trazida ao Brasil, para a cidade do Rio de Janeiro durante o período da Regência, em 1830...”.

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