Trabalhe, trabalhe, trabalhe.
Mas não se esqueça: vírgulas significam pausas.
Revista Língua Portuguesa, n.º 36, outubro de 2008, p. 30.
A publicidade utiliza recursos e elementos linguísticos e
extralinguísticos para propagar sua mensagem. O autor do
texto publicitário acima, para construir seu sentido, baseiase
Um objetivo para um número cada vez maior de
empresas é realizar negócios eletronicamente com outras
empresas, e, em especial, com fornecedores e clientes.
Por exemplo, fabricantes de automóveis, aeronaves e
computadores, entre outros, compram subsistemas de
diversos fornecedores, e depois montam as peças.
Utilizando computadores, os fabricantes podem emitir
pedidos eletronicamente, conforme necessário. A
capacidade de emitir pedidos em tempo real reduz a
necessidade de grandes estoques e aumenta a eficiência.
TANEMBAUM, Andrew S.Redes de computadores, 4ª Ed.,RJ, Elsevier, 2003 (adaptado).
A realização de negócios com consumidores pela Internet,
denominado comércio eletrônico – e–commerce – tem
Texto 1
José de Anchieta fazia parte da Companhia de Jesus, veio
ao Brasil aos 19 anos para catequizar a população das
primeiras cidades brasileiras e, como instrumento de
trabalho, escreveu manuais, poemas e peças teatrais.
Texto 2
Todo o Brasil é um jardim em frescura e bosque e não se
vê em todo ano árvore nem erva seca. Os arvoredos se
vão às nuvens de admirável altura e grossura e variedade
de espécies. Muitos dão bons frutos e o que lhes dá graça
é que há neles muitos passarinhos de grande formosura e
variedades e em seu canto não dão vantagem aos
rouxinóis, pintassilgos, colorinos e canários de Portugal e
fazem uma harmonia quando um homem vai por este
caminho, que é para louvar o Senhor, e os bosques são
tão frescos que os lindos e artificiais de Portugal ficam
muito abaixo.
ANCHIETA, José de. Cartas, informações, fragmentos históricos e sermões do Padre
Joseph de Anchieta. Rio de Janeiro: S.J., 1933, 430–31 p.
A leitura dos textos revela a preocupação de Anchieta com
a exaltação da religiosidade. No texto 2, o autor exalta,
ainda, a beleza natural do Brasil por meio
Na interpretação das informações do gráfico, apresentadas
abaixo, respeitam–se as regras gramaticais da norma
padrão da língua portuguesa em:
Compare os textos I e II a seguir, que tratam de aspectos ligados a variedades da língua portuguesa no mundo e no Brasil.
Os textos abordam o contato da língua portuguesa com outras línguas e processos de variação e de mudança decorridos desse contato. Da comparação entre os textos, conclui-se que a posição de João de Barros (Texto II), em relação aos usos sociais da linguagem, revela
Oximoro, ou paradoxismo, é uma figura de retórica em que se combinam palavras de sentido oposto que parecem excluir-se mutuamente, mas que, no contexto, reforçam a expressão.
Dicionário Eletrônico Houaiss da Língua Portuguesa.
Considerando a definição apresentada, o fragmento poético da obra Cantares, de Hilda Hilst, publicada em 2004, em que pode ser encontrada a referida figura de retórica é:
Confrontando-se as opiniões defendidas nos dois textos, conclui-se que
Texto para as questões 100 e 101
Tendo em vista a segunda fala do personagem entrevistado, constata-se que
Analise as seguintes avaliações de possíveis resultados de um teste na Internet.
Depreende-se, a partir desse conjunto de informações, que o teste que deu origem a esses resultados, além de estabelecer um perfil para o usuário de sites de relacionamento, apresenta preocupação com hábitos e propõe mudanças de comportamento direcionadas
A escrita é uma das formas de expressão que as pessoas utilizam para comunicar algo e tem varias finalidades: informar, entreter, convencer, divulgar, descrever. Assim, o conhecimento acerca das variedades linguísticas sociais, regionais e de registro torna-se necessário para que se use a língua nas mais diversas situações comunicativas.
Considerando as informações acima, imagine que você esta a procura de um emprego e encontrou duas empresas que precisam de novos funcionários. Uma delas exige uma carta de solicitação de emprego. Ao redigi-la, você
Som de preto
O nosso som não tem idade, não tem raça
E não tem cor.
Mas a sociedade pra gente não da valor.
Só querem nos criticar, pensam que somos animais. Se existia o lado ruim, hoje não existe mais,
porque o funkeiro' de hoje em dia caiu na real. Essa historia de `porrada', isso é coisa banal Agora pare e pense, se liga na `responsa':
se ontem foi a tempestade, hoje vira a bonança. E som de preto
De favelado
Mas quando toca ninguém fica parado
Musica de Mc's Amilcka e Chocolate. In: Dj Malboro. Bem funk. Rio de
Janeiro, 2001 (adaptado).
vem abandonando seu caráter local, associado as favelas e a criminalidade da cidade do Rio de Janeiro, tornando-se uma espécie de símbolo da marginalização das manifestações culturais das periferias em todo o Brasil. 0 verso que explicita essa marginalização é:
Para convencer o leitor, o anuncio emprega como recurso expressivo, principalmente,
Texto I
Principiei a leitura de ma vontade. E logo emperrei na historia de um menino vadio que, dirigindo-se a escola, se retardava a conversar com os passarinhos e recebia deles opiniões sisudas e bons conselhos. Em seguida vinham outros irracionais, igualmente bem-intencionados e bem falantes. Havia a moscazinha que morava na parede de uma chaminé e voava ato, desobedecendo as ordens maternas, e tanto voou que afinal caiu no fogo. Esses contos me intrigaram com o [livro] Barão de Macaubas. Infelizmente um doutor, utilizando bichinhos, impunha nos a linguagem dos doutores. — Queres to brincar comigo? 0 passarinho, no galho, respondia com preceito e moral, e a mosca usava adjetivos colhidos no dicionário. A figura do barão manchava o frontispício do livro, e a gente percebia que era dele o pedantismo atribuído mosca e ao passarinho. Rid iculo urn individuo hirsuto e grave, doutor e barão, pipilar conselhos, zumbir admoestações.
RAMOS, G. Infância. Rio de Janeiro: Record, 1986 (adaptado).
Texto II
Dado que a literatura, como a vida, na medida
em que atua com toda sua gama, é artificial querer que ela funcione como os manuais de virtude e boa conduta. E a sociedade não pode senão escolher o que em cada momento lhe parece adaptado aos seus fins, enfrentando ainda assim os mais curiosos paradoxos, pois mesmo as obras consideradas indispensáveis para a formação do mogo trazem frequentemente o que as convenções desejariam banir. Alias, essa espécie de inevitável contrabando é um dos meios por que o jovem entra em contato com realidades que se tenciona escamotear-lhe.
CANDIDO, A. A literatura e a formação do homem. Duas Cidades. São
Paulo: Ed. 34, 2002 (adaptado).
Os dois textos acima, com enfoques diferentes, abordam um
mesmo problema, que se refere, simultaneamente, ao camp°
literário e ao social. Considerando-se a relação entre os dois textos, verifica-se que eles tem ern comum o fato de que
Texto 1
O Morcego
Meia-noite. Ao meu quarto me recolho.
Meu Deus! E este morcego! E, agora, vede: Na bruta ardência orgânica da sede,
Morde-me a goela igneo e escaldante molho.
"Vou mandar levantar outra parede..."
Digo. Ergo-me a Verner. Fecho o ferrolho
E olho o teto. E vejo-o ainda, igual a um olho, Circularmente sobre a minha rede!
Pego de um pau. Esforços fago. Chego A toca-lo. Minha alma se concentra. Que ventre produziu tão feio parto?!
A Consciência Humana é este morcego!
Por mais que a gente faça, a noite, ele entra Imperceptivelmente em nosso quarto!
ANJOS, A. Obra Completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1994.
Texto 2
0 lugar-comum em que se converteu a imagem de um poeta doentio, com o gosto do macabro e do horroroso, dificulta que se veja, na obra de Augusto dos Anjos, o olhar clinico, o comportamento analítico, ate mesmo certa frieza, certa impessoalidade cientifica.
CUNHA, F. Romantismo e modernidade na poesia. Rio de Janeiro:
Catedra, 1988 (adaptado).
Em consonância com os comentários do texto 2 acerca da poética de Augusto dos Anjos, o poema O morcego apresenta-se, enquanto percepção do mundo, como forma estética capaz de
Texto para as questões 116 e 117
Predomina no texto a função da linguagem
