Questões de Concurso – Aprova Concursos

1)

Q799233 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“Criada pelos humanistas italianos e retomada por Vasari, a noção de uma ressurreição das letras e das artes graças ao reencontro com a Antiguidade foi, seguramente, fecunda como fecundos são todos os manifestos lançados em todos os séculos por novas gerações conquistadoras. Essa noção significa juventude... dinamismo, vontade de renovação. Teve em si a inevitável injustiça das abruptas declarações de adolescentes, que rompem ou creem romper com os gostos e as categorias mentais dos seus antecessores. Mas o termo «Renascimento», mesmo na acepção estrita dos humanistas, que o aplicavam, essencialmente, à literatura e às artes plásticas, parece-nos atualmente insuficiente. Parece rejeitar, como bárbaras, as criações simultaneamente sólidas e misteriosas da arte românica e aqueloutras, mais esbeltas e dinâmicas, da idade gótica. Não dá conta nem de Dante, nem de Villon, nem da pintura flamenga do século XV. E, principalmente, ao ser alargado às dimensões de uma civilização pela historiografia romântica, mostrou-se inadequado”

(DELUMEAU, J. A civilização do renascimento. Lisboa: Editorial Estampa, 1983, p.19).

São artistas consagrados do Renascimento europeu:

a) Michelangelo e Leonardo da Vinci.
b) Auguste Rodin e Miguel de Cervantes.
c) Dante Alghieri e Gregório de Mattos.
d) Gustave Flaubert e William Shakespeare.
e) Donatello e Claude Monet.

2)

Q799238 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“A violência do movimento nacional-socialista, com a ajuda de associações de defesa privadamente organizadas, tinha causado a quase completa dissolução do monopólio de força — sem o qual um Estado, a longo prazo, não pode funcionar — e destruiu a República de Weimar de dentro para fora (...) O plano da juventude nacionalista desses dias, que tinha frequentemente se unido para formar grupos de combate, era um tanto vago e negativamente definido. Ernst Jünger escreveu que nada tinha a ver com monarquia, conservadorismo, reação burguesa ou com o patriotismo do período guilhermino. Através da tomada do poder por Hitler, esse propósito negativo recebeu um rosto positivo. Assim, 30 de junho de 1934 foi o símbolo típico, quase paradigmático, do divisor de águas no desenvolvimento de um movimento revolucionário radical, que obteve êxito e cujos adeptos se converteram, então, de destruidores do Estado em representantes do Estado”.

ELIAS, N. Os alemães. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 1997, p. 208).

O nazismo é um dos grandes temas do século XX, ainda gerando perplexidades e espanto hoje em dia. Sobre o esse fenômeno e seu correlato, fascismo, é INCORRETA a seguinte afirmação:

a) Denominamos de fascismo, algumas vezes mais corretamente no plural — fascismos —, o conjunto de movimentos e regimes de extrema direita que dominou um grande número de países europeus desde o início dos anos 20 até 1945. Assim, as expressões nazismo, nacional-socialismo, hitlerismo etc, recobririam uma só realidade política, os regimes de extrema direita que dominaram vários países no período em questão.
b) Encontramo-nos numa situação insólita: sabemos qual a prática e as consequências do fascismo e sabemos, ainda, que não é um fenômeno puramente histórico, aprisionado no passado. Assim, torna-se impossível escrever sobre o fascismo histórico — o que é apenas uma distinção didática — sem ter em mente o neofascismo e suas possibilidades.
c) O fenômeno se caracteriza por uma forte coerência externa, assim, muito rapidamente teceu-se, na Europa, uma eficaz teia de identidades e colaboração, inclusive de intervenção salvadora, como na Espanha e Hungria, entre os diversos regimes e movimentos fascistas, muitas vezes superando adversidades históricas e nacionais.
d) O fenômeno se caracteriza por uma forte coerência interna, embora exclusivamente voltada para o processo interno de fascistização de cada país, apontava seguidamente para as mesmas características: antiliberalismo, antidemocratismo e antissocialismo, com as práticas políticas repressivas daí decorrentes. Foi essa mesma coerência que permitiu o surgimento da resistência antifascista.
e) Canalizando, em tempo integral, a potência do indivíduo para odiar, transferindo para um estranho as causas do seu próprio mal-estar e afagando um ego aniquilado nas suas possibilidades de felicidade, em especial ao atribuir ao estranhado qualidades ambicionadas por todos (como a raça e o sangue, a virilidade, a lealdade e a força), o fascismo rompe com a tradição de participação política do Ocidente e aproxima-se tanto de posturas místicas e cultiva cerimoniais cívicos coletivos.

3)

Q799240 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“Muita gente no chamado mundo ocidental ou metropolitano, bem como seus parceiros do Terceiro Mundo ou das ex-colônias, concorda que a época do grande imperialismo clássico, o qual atingiu seu clímax
na “era do império”, segundo a descrição de Eric Hobsbawm, e terminou mais ou menos formal com o desmantelamento das grandes estruturas coloniais após a Segunda Guerra Mundial, continua a exercer, de uma ou outra maneira, uma influência cultural considerável no presente. Pelas mais variadas razões, sente-se uma nova premência de entender o que permanece ou não permanece do passado, e essa premência se introduz nas percepções do presente e do futuro”

(SAID, E. Cultura e Imperialismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 38”.

Sobre o imperialismo é INCORRETO afirmar que:

a) entre 1870 e 1914, a Europa Ocidental e os Estados Unidos arquitetaram a conquista política, econômica e cultural da África, da Ásia, da Oceania e da América Latina.
b) esse período ficou conhecido como imperialista, e as causas dessa expansão foram diversas. No entanto, todas se relacionam com o desenvolvimento do capitalismo industrial nos países imperialistas.
c) o imperialismo tinha outras máscaras e razões mais sutis e menos transparentes. A conquista militar e política de milhões de seres humanos de outras raças e culturas era induzida pela exportação de capitais que não rendiam juros suficientes na Europa.
d) jogo político significou que qualquer mudança de posição, de poder, dentro e fora da Europa, prejudicaria o vizinho. Nesse sentido, a formação de um império colonial por parte de um país foi vista como instrumento de força e prestígio que podia romper o equilíbrio entre as potências.
e) o temor de que uma potência estrangeira ameaçasse uma possessão colonial estimulava a conquista de uma fronteira mais extensa. Foi a esse elemento a que alguns historiadores chamaram de um “acumulativo processo preventivo”

4)

Q799245 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“Sete anos e um dia após o suicídio de Getúlio Vargas, outro presidente, igualmente eleito com expressiva votação popular, deixava o poder de forma traumática. Mas, além de carecer do sentimento de grandeza, inegável no gesto de Getúlio, a renúncia de Jânio Quadros permanece até hoje envolta na polêmica que ora enxerga o golpe, ora a insanidade do protagonista. E a crise que provocou, pela tentativa militar de se impedir a investidura constitucional do vice João Goulart, quase leva o país à guerra civil”

BENEVIDES, M. O governo Jânio Quadros. Rio de Janeiro: 1982, p. 7).

Dentro do quadro traumático que foi o curto governo Jânio Quadros, podemos entender que:

a) Jânio Quadros candidatara-se com apoio de poderosos grupos econômicos exatamente em oposição à aliança partidária PSD-PTB, herdeira natural da tradição varguista.
b) Jânio da Silva Quadros, sucessor de Juscelino Kubitschek, foi o segundo presidente a tomar posse em Brasília, a 31 de janeiro de 1961.
c) O estilo autoritário, moralista e extremamente personificado de Jânio Quadros evocava um militarismo, antiparlamentar e associado ao grande capital, imbuído de forte sentimento de justiça social.
d) O governo Quadros transcorreu num período marcado pelo prenúncio de estabilização econômica, pela diversificação dos movimentos sociais — ligas Camponesas, crescimento do sindicalismo urbano e intensificação das greves.
e) Além do recurso à demagogia teatral, a atuação de Jânio Quadros seria sempre marcada pela alta incidência de contradições e ambiguidades, como a condenação da Invasão Americana à Baia dos Porcos, em Cuba.

5)

Q799232 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“O feudalismo medieval nasceu no seio de uma época infinitamente perturbada. Em certa medida, ele nasceu dessas mesmas perturbações. Ora, entre as causas que contribuíram para criar ou manter um ambiente tão tumultuoso, algumas existiam completamente estranhas à evolução interior das sociedades europeias. Formada alguns séculos antes, no escaldante cadinho das invasões germânicas, a nova civilização ocidental, por seu lado, aparecia como uma cidadela sitiada ou, melhor, mais do que semi-invadida. E por três lados ao mesmo tempo: ao sul, pelos fiéis do Islão, Árabes ou Arabizados; a este, pelos Húngaros, ao norte, pelos Escandinavos”

(BLOCH, M. A sociedade feudal. Lisboa: Edições 71, 1979, pp. 18-19).

Acerca da período medieval europeu, é correto afirmar que:

a) limitado por estes três blocos - o maometano, o bizantino e o eslavo- incessantemente ocupado, além disso, desde o século X com o alargamento das suas fronteiras instáveis, o feixe romano-germânico conseguia seguramente apresentar em si mesmo uma homogeneidade perfeita.
b) O mundo muçulmano, com o mundo bizantino, exerceu sobre o Ocidente, até ao século XII, uma verdadeira hegemonia econômica: as únicas moedas de ouro que circulavam ainda nas nossas regiões saíam das oficinas gregas ou árabes, ou então, tal como muitas outras moedas de prata, imitavam-lhes as cunhagens.
c) O paganismo nórdico não opôs uma séria resistência ao cristianismo. Algumas das razões internas que facilitaram a derrota final se deveram ao fato de que Escandinávia não opunha qualquer grupo análogo ao clero, fortemente organizado, dos povos cristãos.
d) Das últimas invasões, o Ocidente saiu pouco prejudicado. As próprias cidades haviam sido poupadas, pelo menos pelos escandinavos e, muitas delas, após a pilhagem ou o abandono, se recompuseram mais espetacularmente das suas ruínas.
e) A constituição do feudo como unidade básica da economia se deu principalmente por causa das instituições religiosas dos diversos povos chamados de bárbaros, que permaneceram de forma não estruturada na mentalidade europeia.

6)

Q799237 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“As origens das primeiras formulações propriamente mercantilistas estão associadas a duas ordens de fatores: a chamada herança medieval e o conjunto de transformações que caracterizam, nos séculos XV/XVI, o início dos tempos modernos. Neste seu primeiro momento a ideologia mercantilista denota claramente a coexistência de dois tipos de discurso, os quais, para simplificar, chamaremos de "medieval" e de " moderno ", respectivamente. Somente aos poucos essa espécie de dualismo foi superada, cedendo lugar ao discurso mercantilista clássico, o do século XVII. No século XVI, todavia, a maior parte dos textos mercantilistas revela ainda aquela coexistência que se expressa sob a forma de um diálogo, em geral inconsciente, entre as formas de pensamento medievais, escolásticas, e as propriamente modernas, mais em consonância com a nova realidade.”

(FALCON, F. Mercantilismo e transição. Rio de Janeiro: Brasiliense, 1981, pp. 48-49).

O mercantilismo é um tema clássico da historiografia pertinente aos tempos modernos. Sobre ele, pode-se dizer que:

a) é marcado por uma grande capacidade de adaptação, sendo possível falar em um Mercantilismo contemporâneo, para além dos seus marcos históricos clássicos.
b) consistiu menos em um sistema econômico e mais uma resposta improvisada pelas monarquias modernas ao problema do grande afluxo de metais preciosos das Américas.
c) a base moderna das ideias mercantilistas consiste na atuação de dois novos fatores: os Estados Modernos e os efeitos de toda ordem provocados pelas Grandes Navegações e os “Descobrimentos”.
d) é fortemente marcado pela “Teoria da Balança Comercial”, incorporada ao sistema no século XVII, e que foi possível graças a recuperação dos textos clássicos de Aristóteles sobre a oikos grega e a administração da riqueza na Antiguidade.
e) mais que um sistema econômico de transição do feudalismo para o capitalismo, ele é um sistema teórico econômico que trouxe coerência e explicação de fenômenos novos e antigos antes pouco explorados.

7)

Q799244 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

Em 1937, Vargas dizia que:

“(...) não se oferecia outra alternativa além da que foi tomada, instaurando-se um regime forte, de paz, de justiça e de trabalho. Quando os meios de governo não correspondem mais às condições de existência de um povo, não há outra solução senão mudá-los, estabelecendo outros moldes de ação.”

(FENELON, D. 50 textos de História do Brasil. São Paulo: Hucitec, 1974, p. 159.)

Tendo em vista o Estado Novo, podemos considerar INCORRETO que:

a) o Estado Novo se constituiu em decorrência de uma política de massas que se foi definindo no Brasil a partir da Revolução de 1930, com a ascensão de Getúlio Vargas ao poder.
b) esse tipo de política, voltada para as classes populares, desenvolveu-se no período entre as guerras a partir das críticas ao sistema liberal, considerado incapaz de solucionar os problemas sociais.
c) uma das soluções propostas era a do controle social através da presença de um Estado forte comandado por um líder carismático, capaz de conduzir as massas no caminho da ordem.
d) o crescimento de movimentos sociais e políticos na década de 1920 fez com que o fantasma da Revolução Russa assombrasse setores das elites intelectuais e políticas brasileiras. A questão social passou a ser debatida intensamente sendo 1937 uma consequência direta de 1917.
e) a mudança política produziu um redimensionamento do conceito de democracia norteada por uma concepção particular de representação política e de cidadania, sem intermediários e a revisão do papel do Estado.

8)

Q799229 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“Método histórico, método filosófico, método crítico: belos utensílios de precisão. Honram os seus inventores e as gerações que os usaram, que os receberam dos seus antecessores e os aperfeiçoaram, utilizando-os. Mas saber manejá-los, gostar de os manejar — isso não chega para fazer o historiador. Só é digno desse belo nome aquele que se lança totalmente na vida, com o sentimento de que ao mergulhar nela, ao penetrar-se de humanidade presente, decuplica as suas forças de investigação, os seus poderes de ressurreição do passado. De um passado; que detém e que, em troca, lhe restitui o sentido secreto dos destinos humanos”.

(FEBVRE, L. Combates pela história. Lisboa: Editorial Presença, 1989, pp. 49-50).

Peter Burke define a “Escola dos Annales” como uma revolução francesa da historiografia. Constituem elementos dessa revolução:

a) Esse movimento pode ser sintetizado no período entre 1920-1945, e caracterizou-se por ser pequeno, radical e subversivo contra a história tradicional, a história política e a história dos eventos.
b) Depois da Segunda Guerra Mundial, o movimento, que mais se aproxima verdadeiramente de uma “escola”, com conceitos diferentes (particularmente estrutura e conjuntura) e novos métodos (especialmente a “história serial” das mudanças na longa duração).
c) Na história do movimento, podemos falar em uma terceira fase se inicia por volta de 1968. É profundamente marcada pela fragmentação, no entanto não podemos falar num distanciamento dos pais fundadores.
d) O crescimento dos Annales ultrapassou as fronteiras da França, país de origem do movimento e se enraizou em cada país ocidental. Na Inglaterra por exemplo, esse movimento ficou conhecido como Nova História Social.
e) A Escola dos Annnales incorpora diversos conceitos marxistas, como “estrutura”, “classes sociais” e “totalidade histórica”, caracterizando o movimento como uma variante das escolas históricas do marxismo ocidental.

9)

Q799231 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“A Mesopotâmia - vale fluvial do Eufrates e do Tigre - pode ser dividida em duas partes, respectivamente a noroeste e a sudeste do ponto em que os dois rios mais se aproximam um do outro: a Alta Mesopotâmia, mais montanhosa, e a Baixa Mesopotâmia, imediatamente ao norte do golfo Pérsico, região extremamente plana.
Enquanto o povoamento da Alta Mesopotâmia deu-se desde tempos pré-históricos muito antigos, a Baixa Mesopotâmia - potencialmente fértil, mas pouco adequada à agricultura primitiva de chuva - não parece ter sido ocupada em caráter permanente antes do V milênio a.C.”

(CARDOSO, Ciro Flamarion. As sociedades do Antigo Oriente Próximo. São Paulo: Ática, 1995, p.)

Acerca das civilizações que floresceram na região da Mesopotâmia, a assertiva INCORRETA é:

a) Do ponto de vista etnolinguístico, o povoamento da Baixa Mesopotâmia, no período histórico, esteve marcado por dois grupos iniciais: os sumérios, arqueologicamente se vinculavam ao sudoeste do Irã; e os acádios, que falavam uma língua de flexão do grupo semita, e provavelmente vieram do oeste.
b) O elemento sumério predominava ao sul (país de Sumer) da Baixa Mesopotâmia, e o acádio, ao norte (país de Akkad). Em meados do II milênio a.C., esses grupos estavam mesclados, predominando desde então, as línguas semitas: o acadiano, o babilônio dele derivado e, por fim, o aramaico.
c) As condições ecológicas explicam que a agricultura de irrigação, ao impor trabalhos, torna impossível uma organização individualista da agricultura. As obras de proteção e de irrigação exigiam, para serem construídas, limpas e conservadas, um esforço coletivo; e o seu uso devia ser regulamentado e disciplinado pela lei.
d) Na economia da Baixa Mesopotâmia, as fomes e crises de subsistência eram pouco frequentes, causadas pela irregularidade da cheia, como também pela guerra, que destruía as instalações de irrigação ou as colheitas. A economia continuava não-unificada e os transportes eram lentos.
e) A agricultura intensiva era a base da vida econômica e da urbanização. O cereal mais cultivado era a cevada, usada como alimento humano e do gado, e como matéria-prima para fabricação de cerveja. Desde o Neolítico, a agricultura se associava à pecuária: criavam-se ovinos, caprinos, suínos, bovinos e muares.

10)

Q799236 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“Por exemplo, Cortés torna-se um personagem mais interessante e crível quando seu mito é explorado e desconstruído (...) As revelações de que a maioria dos conquistadores não eram soldados e de que os americanos nativos não acreditavam que os invasores espanhóis fossem deuses levantam a necessidade de investigar o emaranhado de fontes que produziram tais equívocos, ao mesmo tempo que possibilitam leituras alternativas”

(RESTALL, M. Sete mitos da conquista espanhola. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006, pp. 17-18).

Considerando um dos maiores eventos da história recente da humanidade, o encontro entre europeus e nativos americanos fascina e desperta paixões até hoje.
Como elementos levantados pela nova historiografia da Conquista Espanhola, podemos considerar como verdadeira as seguintes afirmações EXCETO:

a) nas narrativas históricas, estabelecidas o papel dos guerreiros africanos, acostumados ao clima tropical e experientes, é completamente apagado, revelando uma grande marca do racismo em nossas análises.
b) o mito da superioridade espanhola, em que se supervaloriza o papel da tecnologia (armas da fogo e aço) assim como, da escrita e seus efeitos simbólicos, ainda hoje deixam marcas no nosso relacionamento com os povos originários.
c) podemos falar numa crença equivocada na conclusão da Conquista, em que, no século XVI, ela teria se completado com a “destruição” dos astecas e incas. Depois, não temos mais sociedades e povos nativos organizados, apenas a sociedade colonial.
d) ainda hoje se supervaloriza o impacto das doenças europeias com seu “potencial genocida” sobre as populações ameríndias, revelando um profundo desconhecimento biológico e um total desprezo pela medicina nativa.
e) a historiografia tradicional do encontro e da conquista negligencia de forma brutal o papel das alianças locais entre espanhóis e sociedades nativas rivais no processo de conquista e derrota dos principais impérios ameríndios, reforçando uma visão colonial homogeneizante dos povos originários.

11)

Q799243 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“Os anos que antecederam o Estado Novo foram de efervescência e disputa política. Essa situação tinha a ver com a diversidade das forças que se haviam aglutinado em torno da Aliança Liberal, a coligação partidária oposicionista que em 1929 lançou a candidatura de Getúlio Vargas à Presidência da República. Enquanto alguns dos que aderiram à Aliança Liberal faziam oposição sistemática ao regime, outros ali ingressaram apenas por discordarem do encaminhamento dado pelo então presidente Washington Luís à sucessão presidencial”.

(PANDOLFI, D. Os anos 1930: as incertezas do regime. In FERREIRA, J, NEVE, L. O Brasil Republicano vol.2. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004, p. 15).

A revolução de 1930 foi um divisor de águas na política brasileira no século XX. Sobre ele é INCORRETO afirmar que:

a) defendendo a educação pública obrigatória, a reforma agrária, a adoção do voto secreto, os tenentes se definiam como antioligárquicos e propunham um novo lugar para o Exército na sociedade brasileira.
b) a despeito da sua heterogeneidade, no ideário da Aliança Liberal estavam presentes temas relacionados com justiça social e liberdade política.
c) propunham também a diversificação da economia, com a defesa de outros produtos agrícolas além do café, e diminuição das disparidades regionais.
d) cedo começaram os embates entre os diversos grupos que tinham participado da Aliança Liberal. Uma das principais divergências foi sobre o tempo de duração do Governo Provisório.
e) a mudança no quadro político provocada pela Revolução de 30, eliminou a força dos estados mais poderosos do Centro-sul.

12)

Q799228 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“Classe e não classes, por razões cujo exame constitui um dos objetivos deste livro. Evidentemente, há uma diferença. ‘Classes trabalhadoras’ é um termo descritivo, tão esclarecedor quanto evasivo. Reúne vagamente um amontoado de fenômenos descontínuos. Ali estavam alfaiates e acolá tecelãos, e juntos constituem as classes trabalhadoras.
Por classe, entendo um fenômeno histórico, que unifica uma série de acontecimentos díspares e aparentemente desconectados, tanto na matéria-prima da experiência como na consciência. Ressalto que é um fenômeno histórico. Não vejo a classe como uma “estrutura”, nem mesmo como uma ‘categoria’, mas como algo que ocorre efetivamente (e cuja ocorrência pode ser demonstrada) nas relações humanas”.

(THOMPSON, E. P. A Formação da classe operária inglesa. Vol I. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987, p. 9)

A nova história social inglesa é um marco na historiografia contemporânea, e podemos considerar uma das suas principais contribuições:

a) a noção de experiência, termo ausente na ortodoxia marxista, que permite perceber e reconhecer as ações humanas fazendo a história.
b) uma história feita por agentes efetivos em que noção de sujeito é estilhaçada e uma nova compreensão da realidade humana proposta.
c) não se pode mais falar em experiências cotidianas “herdadas ou partilhadas” e de “lutas das pessoas” que contribuem para seu fazer-se.
d) a experiência econômica indica a classe, embora envolva também as experiências cotidianas culturais, as ideias, as tradições e os valores das pessoas, a determinação é econômica.
e) outras grandes áreas de interesses e objetos são os modos de organização social, as relações conflituosas ou interativas entre os grupos sociais no interior de uma sociedade, os excluídos e as biografias.

13)

Q799230 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“A cidade-Estado clássica parece ter sido criada paralelamente pelos gregos e pelos etruscos e/ou romanos. No caso destes últimos, a influência grega foi inegável, embora difícil de avaliar ou medir. No entanto, apesar de traços comuns, o desenvolvimento da cidade-Estado grega e o da etrusco-romana, mesmo admitindo a grande heterogeneidade de evoluções perceptível também na própria Grécia, mostram desde o início fortes especificidades que autorizam a suposição, não de uma simples difusão, mas de uma criação paralela”

(CARDOSO, C. A Cidade. Rio de Janeiro: Editora Ática, 1987, p. 7)

Sobre a importância da Cidade-Estado na antiguidade clássica podemos afirmar que:

a) é correta essa imagem privilegiada — verdadeiro paradigma científico — que insiste no caráter explicativo central que atribui à cidade-Estado (pólis em grego, civitas em latim) acerca das questões econômicas.
b) a especificidade da economia clássica, definida como a economia da cidade-Estado, surge de sua oposição à economia dos Estados e impérios do antigo Oriente Próximo, centrada nos templos e palácios.
c) a cidade-Estado foi o elemento organizador do mundo greco-romano ao longo da integralidade dos dois milênios de sua história, em que podemos considerar a Grécia Micênica e o Império Romano.
d) A cidade-Estado era um centro de consumo que vivia em uma relação até certo ponto parasitária para com o campo circundante e as comunidades estrangeiras exploradas, em que desempenhava importante atividades industriais.
e) a política econômica praticada pelos Estados clássicos existia de forma extremamente desenvolvida, como em matéria fiscal, procurando garantir o financiamento dos órgãos públicos e da guerra através da apropriação de excedentes.

14)

Q799235 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“A única maneira de instituir um tal poder comum, capaz de os defender das invasões dos estrangeiros e das injúrias uns dos outros, garantindo-lhes assim uma segurança suficiente para que, mediante o seu próprio labor e graças aos frutos da terra, possam alimentar-se e viver satisfeitos, é conferir toda a sua força e poder a um homem, ou a uma assembleia de homens, que possa reduzir as suas diversas vontades, por pluralidade de votos, a uma só vontade. O que equivale a dizer: designar um homem ou uma assembleia de homens como representante das suas pessoas, considerando-se e reconhecendo-se cada um como autor de todos os atos que aquele que representa a sua pessoa praticar ou levar a praticar, em tudo o que disser respeito à paz e segurança comum; todos submetendo assim as suas vontades à vontade do representante, e as suas decisões à sua decisão”

(HOBBES, T. Leviatã. Os Pensadores. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997.p. 130).

O Antigo Regime, dentro de sua complexidade enquanto fenômeno histórico, NÃO pode ser entendido como:

a) a sociedade do antigo regime em que pese a ênfase sobre a harmonia e a organicidade nas representações sociais que de si produzia – conhecia uma profunda e endêmica conflitualidade.
b) a ideia de “revolução existia, mas o seu significado era totalmente contrário ao de hoje, significando, na esteira da terminologia astronômica, um retomo ao ponto inicial, uma “restauração”, ou seja, tinham sempre um sentido orgânico e conservador.
c) a sociedade do Antigo Regime, embora fosse marcada por uma forte estratificação social, conhecia igualmente uma profunda igualdade social entre os diversos atores.
d) um conceito mais abrangente que o Absolutismo, já que a monarquia absoluta não era a única forma política dos Estados Modernos, como fica claro se analisarmos o caso da Inglaterra e da Holanda.
e) o período pode ser considerado como de transição, que como tal, não é redutível nem a feudalismo, nem a capitalismo, nem tampouco à justaposição de ambos; trata-se de uma época com especificidade própria.

15)

Q799242 - IBADE - 2020 - Prefeitura de Vila Velha - ES - Professor de História

“Em visada panorâmica, o que ressalta quanto ao século XIX no Ocidente é a abolição do tráfico africano de escravos e da própria instituição da escravidão. Ao final do Oitocentos, ufanismos nacionalistas, ilusões cientificistas e disposição autoconfiante para o imperialismo predador, por parte de vários países europeus, assentavam-se, em retrospectiva, nas representações sobre o avanço da liberdade e da civilização epitomadas na superação do escravismo e de outras formas de organização social baseadas no trabalho compulsório. Ao fim da escravidão associavam-se imagens de progresso industrial e tecnológico, aperfeiçoamento de instituições financeiras, expansão de mercados, mobilidade voluntária de trabalhadores, aquisição de direitos civis e políticos, urbanização”

(CHALHOUB, S. A força da escravidão. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p. 35.

Sobre a situação da escravidão africana nas américas no século XIX, é INCORRETO afirmar que:

a) no final do século XVIII, os polos mais dinâmicos da economia escravista eram as colônias britânicas e francesas produtoras de açúcar.
b) a revolução haitiana interrompeu a prosperidade da principal colônia açucareira francesa. Seu rápido isolamento impediu qualquer influência sobre as demais regiões escravocratas.
c) no início do século XIX, uma sucessão de crises políticas oriundas de forte movimento abolicionista pôs fim ao envolvimento britânico com o tráfico negreiro.
d) a reestruturação do escravismo no Brasil após a decadência da atividade mineradora antecedeu a expansão da cafeicultura ao longo do Vale do Paraíba fluminense e paulista.
e) a aritmética dos dados revela que mais de 42% das importações de africanos para o Brasil em três séculos de tráfico negreiro aconteceram apenas na primeira metade do século XIX.

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