Uma prática comum das mães é colocar uma mamadeira
com leite frio na água quente para aquecer o leite. Os cientistas
explicam esse fato da seguinte maneira:
Para Gallahue e Ozmun (2003), o desenvolvimento humano é um processo composto pelo crescimento, pela maturação, pela experiência e pela adaptação de forma:
Fonseca (2009) afirma que o recém-nascido só responde às suas necessidades de crescimento e desenvolvimento na presença do adulto socializado. Este postulado trata de um dos princípios mais importantes proposto pelo autor, pois revela como os aspectos sociais e culturais são vistos por ele como condição vital e indispensável da ontogênese. Nesse sentido, a relação que Fonseca estabelece entre o social e o biológico é de:
Daólio (2004) analisa que o grande mérito da abordagem crítico-superadora, proposta pelo Coletivo de Autores, foi deslocar o centro de preocupação da área de Educação Física escolar de dentro para fora do indivíduo. Ou seja, um programa escolar de Educação Física que não tivesse como prioridade contemplar o desenvolvimento motor, cognitivo ou afetivo, mas a expressão corporal como linguagem. No entanto, o autor salienta que, ao enfatizar a dimensão social, tal abordagem deixa de considerar:
Gallahue e Ozmun (2003) alertam que o período circumpúbere dura aproximadamente quatro anos e meio e que, em média, inicia e estabiliza-se, respectivamente, para meninos e meninas entre:
Alvin e Taborda de Oliveira (in Taborda de Oliveira, 2006) declaram que a Educação Física foi introduzida na escola, basicamente, a partir de infl uências militares. Pode-se afi rmar que essa disciplina, há mais de cem anos, se assenta sobre uma concepção que sempre buscou a melhoria do desempenho físico, aliada a uma perspectiva compensatória e disciplinadora. A concepção de Educação Física descrita pelos autores corresponde à:
O desenvolvimento do esporte não se deu sem resistências e confl itos. A luta pelo acesso e pela prática do esporte moveu algumas frações da burguesia em busca da sua exclusividade em detrimento dos setores trabalhadores da sociedade. Segundo Assis de Oliveira (2001), esta disputa diz respeito:
Para Platão, a fi losofi a é uma forma de saber que possui um
caráter essencialmente:
Ao contrário de Platão, Aristóteles tem uma visão mais linear
do processo de conhecimento. De acordo com a fi losofi a aristotélica, esse processo tem início com:
São Tomás de Aquino representa o apogeu da Escolástica
Medieval. De sua grande obra destacam-se Os argumentos para
provar a existência de Deus. Para São Tomás (Étienne, 2013), o
“caminho mais manifesto" é aquele que se inicia a partir:
Immanuel Kant inicia sua fase crítica com a publicação da
“Crítica da razão pura". Na visão kantiana, a crítica se opõe:
Em “Genealogia da Moral", Nietzsche faz uma análise devastadora
da moral tradicional a qual considera baseada:
Heidegger, em sua obra “Ser e tempo", estabelece como
estrutura fundamental do ser:
Rezende (2012), ao analisar os movimentos revolucionários
desde o século XVIII e as experiências revolucionárias do nosso
século, destaca que Hanna Arendt identifi ca como aspecto positivo
o sistema de:
Segundo Hilário Franco Jr. (1986), os homens medievais não teriam a menor ideia do que se está falando ao se utilizar diante deles a expressão “Idade Média”. Segundo o referido autor, o conceito foi cunhado no contexto do período:
