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Q840985 - FCC - 2022 - SEDU-ES - Professor B Ensino Fundamental e Médio História Educação Física

A seleção e a análise de documentos como parte da metodologia de ensino de História

a) desenvolvem a percepção, por parte dos alunos, de que a História é uma narrativa livre, calcada no ponto de vista e na opinião individual sobre o passado.
b) contribuem para a compreensão de como se dá a construção do conhecimento histórico, de modo a valorizar a fundamentação científica e a importância das fontes.
c) amparam a autoridade do professor na sala de aula, uma vez que os documentos, assim como a historiografia, estão isentos de questionamentos ou revisões interpretativas.
d) exemplificam o conteúdo transmitido previamente, de forma a ilustrar, por meio de uma linguagem já conhecida, os fatos e os processos explicados pelo professor.
e) permitem ao aluno conhecer diferentes linguagens documentais, de modo a constatar a maior confiabilidade dos documentos escritos em relação aos demais, passíveis de deturpação.

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Antes da chegada dos europeus, os incas haviam constituído um grande império no continente americano, que

a) atingiu sua maior extensão após incorporar os territórios do império maia, estabelecendo, a partir de uma sede em Cuzco, uma grande rede de estradas, de Norte a Sul da região, e um eficaz sistema de comunicação por meio de mensageiros.
b) era por eles denominado Tawantinsuyu e se mantinha sob forte centralização política e grande unidade territorial por meio de um rígido sistema de leis e cobrança de um imposto denominado mita sobre todos os povos dominados, pago com dinheiro, mercadorias ou escravos.
c) era governado por uma nobreza incaica, que resistiu militarmente à conquista espanhola durante décadas, sem ceder a propostas de alianças ou acordos de paz, até o assassinato de seu último imperador, Túpac Amaru II.
d) se estruturou a partir da economia de subsistência, valendo-se da pesca e da coleta abundantes na região, e de um forte componente religioso identitário, o culto ao Inca, considerado a principal autoridade e divindade.
e) foi precedido, na região andina, pelo Império Tiauanaco-Huari, e foi composto por uma grande diversidade de culturas, correspondentes a diferentes etnias.

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A Revolta de Carrancas e a Revolta dos Malês foram, respectivamente:

a) uma revolta de fazendeiros falidos de Minas Gerais contra a lei que proibia o tráfico de escravos e uma revolta da população urbana de Salvador a favor do fim do tráfico, em meados do século XIX.
b) uma insurreição de alforriados no Rio de Janeiro pelo direito de retornarem à África e uma rebelião de escravizados muçulmanos, na Bahia, em defesa da liberdade religiosa, ambas datadas do começo do século XIX.
c) uma rebelião de escravizados e quilombolas, no interior de São Paulo, e uma revolta de “escravos de ganho” em Salvador, ambas na década de 1840, que contribuíram para a abolição do tráfico interno de escravos alguns anos depois.
d) uma revolta que ocorreu na província de Minas Gerais e outra que ocorreu na Bahia como expressões da resistência dos escravizados, ambas na década de 1830, marcadas por violência e forte repressão das autoridades.
e) uma rebelião urbana de escravizados ligados à atividade mineradora, em Vila Rica, e uma revolta rural de escravizados que trabalhavam em engenhos de cana de açúcar, no Recôncavo Baiano, ambas ocorridas na década de 1870.

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Considere a imagem a seguir.

A fotografia registra uma manifestação da cultura popular capixaba conhecida como

a) Festa de Mastros, festa folclórica caracterizada pelo trançar de fitas em torno de um mastro, no alto do qual é colocado um estandarte religioso.
b) Folia de Reis, manifestação de origem cristã, ligada à celebração dos Reis Magos, também chamada de Reisado, na qual as músicas tocadas e cantadas exercem papel fundamental.
c) Dança dos Imigrantes, manifestação cultural híbrida, criada por imigrantes alemães e italianos estabelecidos no Estado e que remete às tradições camponesas.
d) Boi Pintadinho, encenação musical marcada pelo uso tradicional das cores branca, azul e vermelho, presentes no figurino dos integrantes e no manto levado para recobrir o boi.
e) Jongo, expressão sincrética de origem colonial que envolve canto e dança, misturando instrumentos de origem europeia, como o acordeom e o violão, e percussão de origem africana.

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