Questões de Concurso – Aprova Concursos

15221)

Q862807 - VUNESP - 2023 - TCM-SP - Auditor: Controle Externo - Letras - Língua Portuguesa

O enunciado, extraído do Manual de Redação da Presidência da República, expressa adequadamente a informação,
respeitando-se os princípios de norma-padrão, coesão e coerência, em:

a) Portanto, afirmou o Marquês de Maricá em suas Máximas:
“Todos reclamam por reformas, tanto que ninguém quer reformar-se.”
b) Assim afirmou o Marquês de Maricá em suas Máximas: “Todos reclamam de reformas, ainda que ninguém se quer
reformar.”
c) Conforme afirmou o Marquês de Maricá em suas Máximas: “Todos reclamam reformas, portanto ninguém quer se
reformar.”
d) Como afirmou o Marquês de Maricá em suas Máximas:
“Todos reclamam reformas, mas ninguém se quer reformar.”
e) Não obstanteafirmou o Marquês de Maricá em suas Máximas: “Todos reclamam reformas, porquanto ninguém se
quer reformar.”

15222)

Q862910 - VUNESP - 2023 - SEE-SP - Professor: História

Foi grande o impacto da invasão da Etiópia (Abissínia)
pelas tropas de Mussolini, em 1936, sobre a mobilização
da consciência pan-africana naquela década.
(Elisa Larkin Nascimento, Lutas africanas no mundo e nas Américas.
Em: Elisa Larkin Nascimento (org.). A matriz africana no mundo)

Segundo Nascimento, tal impacto esteve relacionado

a) ao fato de os governantes da Abissínia, ao longo das
duas primeiras décadas do século XX, terem negociado
a sua independência política com as principais
nações colonizadoras europeias.
b) às deliberações do 4o Congresso Pan-Africano, que
apontavam para uma reorganização das fronteiras
nacionais na África, com a partilha do território da
Abissínia com o Sudão e a Eritreia.
c) à desobediência das orientações da Liga das Nações,
que entendia que os Estados nacionais presentes no
Magreb não poderiam estar sujeitos a qualquer forma
de domínio extraterritorial.
d) à grave violação do direito internacional, especificamente
de uma cláusula do Congresso de Berlim, que
havia deliberado que a Abissínia e o Egito se tornariam
domínios coloniais franceses.
e) à condição da Abissínia, que era um símbolo da história
soberana dos povos africanos, pois foi o único
país que efetivamente derrotou uma potência colonizadora,
em fins do século XIX.

15223)

Q862915 - VUNESP - 2023 - SEE-SP - Professor: História

Inúmeros quilombos foram construídos no século XIX,
principalmente nas décadas finais do período escravista.
Seus habitantes eram chamados de quilombolas, mocambeiros
ou calhambolas e foram perseguidos pelos
senhores de escravos e pelo aparato militar colonial e imperial.
Alguns quilombos conseguiram sobreviver durante
muitos anos mesmo durante a escravidão.

(Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes. O negro no Brasil de hoje)

Para Munanga e Gomes, em geral, a sobrevivência de
alguns quilombos derivou

a) de uma organização essencialmente militarizada e
com forte hierarquização social, associada à produção
de excedentes agrícolas exportáveis, como
ocorria com o café, açúcar e tabaco, além do extrativismo
representado pela exploração de ouro em
Minas Gerais.
b) de recorrentes acordos tácitos entre os quilombolas
e os mais importantes proprietários de uma determinada
região, sendo que, nesses acordos, os dirigentes
quilombolas comprometiam-se em não ampliar a
libertação de escravizados e os senhores evitavam
atacar tais esconderijos.
c) do fato de alguns quilombos localizarem-se em
áreas de maior isolamento e outros manterem relação
de aliança com indígenas, brancos pobres e demais
grupos da população e em alguns casos, essas
duas estratégias podem ter acontecido ao mesmo
tempo.
d) das profundas rivalidades que separavam os interesses
dos grandes proprietários rurais e as autoridades
políticas do Império, porque enquanto essas
autoridades consideravam a necessidade de abolir o
escravismo, os senhores escravocratas defendiam a
sobrevida do trabalho compulsório.
e) da improbidade administrativa da maior parte dos dirigentes
designados para dirigir as mais importantes
províncias do Império, porque havia o entendimento,
entre esses dirigentes, de que os quilombos se constituíam
em válvulas de escape para a opressão do
sistema escravista

15224)

Q862908 - VUNESP - 2023 - SEE-SP - Professor: História

[...] a colônia americana concentra-se, [a partir de meados
do século XVII], na produção de valores de troca
destinados ao ultramar, à economia-mundo. Na Metrópole,
parte desses bens presta-se à aquisição de bens e
serviços para o senhoriato. Outra parte, os produtos de
escambo – a cachaça e o tabaco –, é exportada para os
portos de trato de africanos em troca de energia humana,
de escravos. Mercadorias fabricadas na Europa ou
vindas da Ásia para as feiras africanas também podiam
ser compradas na Metrópole em troca dos produtos da
América portuguesa. Daí decorrem duas consequências
de impacto decisivo na longue durée da história colonial
e nacional brasileira.
(Luiz Felipe de Alencastro. O trato dos viventes:
formação do Brasil no Atlântico Sul)

Assinale a alternativa que apresenta corretamente essas
duas consequências.

a) Diminuiu a dependência do Brasil colonial em relação
aos escravizados vindos de Angola e regiões
próximas, e a economia portuguesa conquistou uma
independência inédita em relação aos britânicos.
b) As regiões africanas voltadas para a produção de
mão de obra escravizada, sob o domínio dos portugueses,
transformaram-se em produtoras de matérias-
primas, e Portugal passou a dominar a península
Ibérica.
c) Houve entrave ao aumento da produtividade do trabalho,
porque o aumento da produção era derivado
da multiplicação dos produtores escravos, além da
atrofia da agricultura alimentar.
d) As lideranças políticas angolanas afastaram-se dos
interesses dos traficantes negreiros portugueses, ao
mesmo tempo em que o desenvolvimento da mineração
aurífera privilegiava o trabalho livre.
e) Ao longo do século XVIII, progressivamente, a escravidão
africana tornou-se menos fundamental para a
produção de bens tropicais, e os domínios no Oriente
voltaram a ser mais estratégicos para Portugal.

15225)

Q862903 - VUNESP - 2023 - SEE-SP - Professor: História

[...] Ricardo Oriá destaca as atuais iniciativas com relação
ao patrimônio cultural e à ampliação do seu conceito.
A atual legislação ampliou o conceito de patrimônio, entendendo
que a preservação atinge bens culturais históricos,
ecológicos, artísticos e científicos.
O conceito mais abrangente de patrimônio cultural abre
perspectivas de adoção de políticas de preservação patrimonial.
O compromisso do setor educacional articula-se
ao de uma educação patrimonial para as atuais e futuras
gerações [...]

(Circe Maria Fernandes Bittencourt. Ensino de história:
fundamentos e métodos)

Para Circe Bittencourt, a preservação do patrimônio histórico-cultural

a) precisa ser voltada para o restauro dos bens que efetivamente
apresentem ligações orgânicas com eventos
históricos.
b) oferece meios fundamentais para analisar, especialmente
no espaço escolar, as condições de uma
história nacional pautada pela harmonia étnica.
c) representa uma forma de valorização, particularmente
dos principais representantes da formação
do Estado brasileiro, de eventos e de personagens
históricos.
d) necessita que o aval para a preservação de quaisquer
bens advenha de instituições dirigidas por historiadores
profissionais.
e) deve pautar-se pelo compromisso de contribuir com
a identidade cultural dos diversos grupos que formam
a sociedade nacional.

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