Questões de Concurso SEDUC-CE

796)

Q583581 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Geografia

As metrópoles brasileiras são bastante diferenciadas entre si pela sua dimensão espacial, tempo histórico de construção, densidade demográfica, desenvolvimento e/ou crescimento econômico, aspectos infraestruturais entre outras diferenças. Alguns aspectos ou processos, entretanto, apresentam uma relativa homogeneidade, tais como:

a) ocorrência rara de processo de aglomeração ou conurbação das cidades.
b) melhoria das condições das populações “periféricas” graças a valorização acelerada dos solos nas metrópoles.
c) deslocamentos diários de trabalhadores entre os núcleos urbanos que constituem as metrópoles.
d) prestação democrática de serviços públicos às populações residentes dentro de um mesmo espaço metropolitano.
e) existência de políticas públicas que atendam aos interesses das metrópoles sobrepondo-se aos interesses individuais das cidades que as constituem.

797)

Q583860 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Química

Inicialmente, certa massa de gás se encontra a 1 atm e 200 K. Em seguida, ela é aquecida a 400 K a volume constante. Assinale a alternativa que corretamente expressa a pressão final dessa massa de gás (em atm), considerando comportamento de gás ideal e sistema isolado.

a) 1
b) 2
c) 3
d) 4
e) 5

798)

Q583865 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Química

Em meio aquoso, considere um ácido com constante de dissociação (Ka) igual a 1,11x10^–6

e água em

uma concentração de 55,5 mol L ^–1

. Assinale a alternativa que apresenta o valor correto para a constante

de equilíbrio (Keq).

a)
2x10^–8
b)
3x10^–8
c)
4x10^–8
d)
5x10^–8
e)
6x10^–8

799)

Q583872 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Química

Para a reação química A + B → P, tem-se:

Assinale a alternativa que corretamente expressa a lei de velocidade para esta reação.

a) v = k.[A].[B]
b)
v = k.[A]₂ .[B]
c)
v = k.[A].[B]₂
d) v = k.[A]
e) v = k.[B]

800)

Q583923 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia

Em Vigiar e punir (1ª Ed. orig. 1975), Michel Foucault (1926-1984) tem por objeto o problema do poder e dos métodos adotados para a sua manutenção. Segundo ele, a disciplina, que se dá como objeto o corpo dos indivíduos, remete a uma série de técnicas pelas quais se investe a existência dos indivíduos. Estas técnicas são colocadas em funcionamento nas grandes instituições de enquadramento: fábrica, exército, escola. E têm como fim:

a) Governar com facilidade indivíduos que se ponham acima do “normal”, mas que aceitem receber ordens.
b) Extrair dos indivíduos o máximo de suas forças úteis e fazê-los adotar comportamentos previsíveis.
c) Obter um corpo dócil, porém eficaz quanto à criatividade que supera a média da inteligência dos produtores.
d) Reeducar aqueles que não tiveram acesso à cultura pela família e pela escola básica para permitir-lhes ascensão social.
e) Extrair dos indivíduos o máximo de sua consciência possível e fazê-los adotar comportamentos previsíveis do ponto de vista moral, mas incentivar-lhes as iniciativas que lhes permitam inclusão ou ascensão social.

801)

Q583928 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia

Jürgen Habermas, filósofo contemporâneo considerado “herdeiro” da Escola de Frankfurt, inclui, segundo Bárbara Freitag (A teoria crítica: ontem e hoje, 1986), “em sua teoria da ação comunicativa a elaboração de um novo conceito de razão, que nada tem em comum com a visão instrumental que a modernidade lhe conferiu, mas que também transcende a visão kantiana assimilada por Horkheimer e Adorno (…)”. Segundo este novo conceito de Habermas, a razão é:

a) Subjetiva, autônoma e transcendental, capaz de conhecer o mundo e de dirigir o destino da humanidade em direção ao sumo bem, constituindo, assim, princípios absolutos de convivência.
b) Uma faculdade abstrata, inerente ao indivíduo em si, que se manifesta nos acordos entre os homens sobre questões relacionadas com a verdade, a justiça e o próprio bem-estar do homem em sociedade, ou seja, a vida boa.
c) Constituída socialmente no processo de interação dialógica, no qual cada interlocutor levanta uma pretensão de validade dos seus enunciados sobre fatos, normas e vivências e espera que o outro possa contestá-lo com argumentos.
d) Formada no cotidiano, de modo que as verdades consideradas inabaláveis por acordo ou norma anterior já não devem ser questionadas, garantindo-se assim espaço para a discussão de novas questões e, por este meio, o progresso social.
e) A verdade que aparece na conversação entre pares (identidade de interesses, formação e cultura) como produto do questionamento e da crítica monológica, que é, ao fim e ao cabo, subjetiva, transcendental e inata.

802)

Q583930 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia

Em A paz perpétua: um projeto filosófico (1795/96), Immanuel Kant propõe a formação de uma federação de Estados livres para manter a paz entre as nações. Entre os seus artigos preliminares (ou condições primeiras para a paz), está o seguinte preceito:

a) Os Estados devem manter exércitos permanentes, pois, em virtude da sua prontidão para a guerra, mantêm o temor dos outros Estados quanto às suas pretensões de invasão e, assim, garantem a paz.
b) Os tratados de paz devem conter uma reserva secreta de elementos para uma guerra futura, ou seja, devem ser na verdade armistícios, pois desta forma os Estados preservam seu direito de defesa e, assim, garantem a paz.
c) Uma vez que um Estado é um patrimônio, um Estado independente poderá ser adquirido por outro mediante herança ou matrimônio, mas não por troca, compra ou doação, pois neste último caso se eliminaria sua existência como pessoa moral.
d) Durante a guerra entre Estados, deve ser permitido o emprego de meios considerados ilícitos em tempos de paz, tais como a infiltração de assassinos (percussores) e envenenadores, a rotura da capitulação e a instigação à traição, pois a inteligência e a sagacidade podem, por estes meios, forçar o acordo de paz.
e) Nenhum Estado deve imiscuir-se pela força na constituição e no governo de outro Estado, ou seja, numa guerra civil, pois, enquanto a luta interna não está decidida, a ingerência de potências estrangeiras seria uma violação do direito de um povo independente e isto poria em perigo a autonomia de todos os Estados e ameaçaria a paz mundial.

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