Os povos ditos bárbaros viviam em meio a um
modo de produção comunal primitivo, onde a
propriedade da terra era desconhecida, e ano a
ano os líderes de cada tribo faziam a
redistribuição da terra para evitar que uns
tivessem mais privilégios que outros. A riqueza era
por isto determinada pela posse de rebanhos e
não da terra.
Assinale a alternativa que define uma
característica dos povos Bárbaros:
a França do século VIII ao XI.
A descoberta do Brasil ocorreu no período das
grandes navegações, quando Portugal e Espanha
exploravam o oceano em busca de novas terras.
Poucos anos antes da descoberta do Brasil, em
1492, Cristóvão Colombo, navegando pela
Espanha, chegou a América, fato que ampliou as
expectativas dos exploradores. Diante do fato de
ambos terem as mesmas ambições e com objetivo
de evitar guerras pela posse das terras, Portugal e
Espanha assinaram um tratado em 1494 . De
acordo com este tratado, Portugal ficou com as
terras recém-descobertas que estavam a leste da
linha imaginária (370 léguas a oeste das ilhas de
Cabo Verde ), enquanto a Espanha ficou com as
terras a oeste desta linha.
Esse Tratado ficou conhecido como:
“Aprender a ser sujeito da história, adquirir a consciência do mundo como o ser-estar-do-homem-no-mundo e saber praticar esta consciência em prol da construção de um mundo cada vez mais humano, de modo que por meio de seus atos o homem o construa como um mundo cada vez mais para si mesmo, isso dá certo sobretudo quando se começa desde pequeno".
GUIMARÃES, M. N.; FALLEIROS, I. Os diferentes tempos e espaços do homem: atividades de Geografia e de História para o ensino fundamental. SP: Cortez, 2005.
De acordo com o texto acima, analise os itens abaixo.
I. As propostas curriculares para o ensino de História nas séries iniciais do ensino fundamental estão centradas no desenvolvimento de noções de espaço e tempo e de habilidades, na utilização de diferentes linguagens como literatura, músicas e imagens e de procedimentos de pesquisa e na vivência de situações de aprendizagem que aproximem o aluno de sua própria realidade e ao mesmo tempo ampliem suas experiências e visão de mundo.
II. Ao planejar a disciplina Fundamentos e Métodos do ensino de História, consideramos as determinações da legislação vigente, as atuais perspectivas de formação do professor, o projeto educativo da instituição, o projeto pedagógico do curso, as especificidades do conhecimento e do ensino de História, bem como o perfil, as expectativas e os conhecimentos prévios dos alunos e as condições para o seu desenvolvimento como a carga horária, o material disponível, dentre outras.
III. No ensino de História, podemos recorrer à memória e aos referenciais dos alunos sobre as aulas de História, questionando sobre sua importância e fundamentos e, em seguida, propomos algumas questões para discussão em grupo. As questões buscavam instigar os alunos a perceber que nossa identidade está fundamentada em referenciais de tempo e de espaço e, após a discussão dos grupos e a apresentação de suas considerações, foram retomadas pelo professor e direcionadas para a reflexão sobre a importância do estudo da História para o conhecimento de si e do outro.
São verdadeiros os itens:
Sobre a relação entre a história do Brasil e o ensino de História no país, podemos estabelecer as seguintes relações.
I. No início do século XIX, o ensino de História nas escolas não era mais do que uma forma de educação cívica. O fito dessa forma de ensino consistia em sancionar a nação na disposição em que se encontrava, noutras palavras, legitimar sua ordem social e política, além de inculcar nos membros da nação o orgulho de a ela pertencerem para, então, melhor servi-la. A didática do ensino de História se baseava no emprego de uma narração factual seleta, elegendo grandes personagens, acontecimentos simbólicos e, eventualmente, mitos fundadores.
II. Em fins do século XIX, com o recrudescimento dos debates abolicionistas e o nascer dos movimentos imigratórios, a história a ser ensinada deveria incentivar valores direcionados à preservação da ordem e à obediência à hierarquia, de sorte que a nação estivesse apta a galgar tranquilamente rumo ao progresso. Nesse ínterim, à história caberia a incumbência de situar cada indivíduo em seu lugar na sociedade. Uma vez que a nação havia sido erigida por grandes homens, restava a cargo de seus descendentes o “fardo" de conduzir o país em direção ao progresso.
III. Durante o período da ditadura estadonovista (1937-1945), a propaganda nacionalista espraiou-se também por intermédio do ensino de História. No auge do governo getulista, o então ministro da educação e saúde Gustavo Capanema empreendeu, em 1942, uma segunda reforma educacional. O ponto a assinalar é que a história do Brasil passou a gozar do status de disciplina autônoma. Em se tratando de um governo ditatorial de viés nacionalista, o ensino de História foi revestido com as cores da bandeira, objetivando a conjuração de uma consciência patriótica por meio da seleção de episódios significativos e de grandes nomes do passado. As novas gerações deveriam conhecer seus direitos e, mais importante, seus deveres para com a pátria.
IV. As metas para o ensino de História posterior ao ano de 1964 estavam amplamente vincadas pelo ideário de segurança nacional e desenvolvimento econômico, dois dos principais pilares de sustentação de governo dos militares. O ideário marxista, que ganhou força nas escolas durante o início do século XX no Brasil, é abolido das universidades e escolas do país com as reformas educacionais de 1968 (ano da decretação do Ato Institucional número 5) e de 1971, o ensino de História é efetivamente voltado para atender aos interesses do Estado ditatorial.
V. Com a redemocratização em 1985, inaugurava-se o “tempo do repensar". A disciplina História deixava de ajustar-se aos interesses do Estado autoritário para ser prostrada ao serviço da sociedade democrática. “Preparação dos cidadãos para uma sociedade democrática", tornar o recém-cidadão capaz de intervir e transformar a realidade brasileira. Esses eram, então, os novos objetivos da velha disciplina. A organização do ensino de História não mais consistia em celebrar grandes feitos e personagens, mas sim em discutir os problemas da realidade social vivida.
Podemos afirmar que são verdadeiros apenas os itens:
Sobre o Caldeirão dos Jesuítas e a história do Ceará, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
(__) Foi um movimento político-messiânico, articulado inicialmente pelo Padre Cícero Romão Batista para garantir votos nas suas campanhas eleitorais na recém-criada Juazeiro do Norte.
(__) Liderados pelo negro paraibano conhecido como beato José Lourenço, os membros do Caldeirão viviam em uma comunidade coletiva, onde a produção era dividida por todos os membros.
(__) As ideias do beato José Lourenço e a estruturação social do Caldeirão como comunidade, começou a atrair cada vez mais nordestinos de todos os estados, reduzindo a mão de obra barata nas fazendas de algodão e açúcar, o que vai gerar uma forte reação por parte dos latifundiários e da Igreja Católica.
(__) A lenda do Boi Mansinho foi responsável pelo rompimento do beato José Lourenço e o Padre Cícero Romão. Após esse rompimento, Padre Cícero autorizou a atuação forte do exército e da polícia na destruição do Caldeirão.
(__) Considerado pela elite cearense como um antro de “comunistas" e “fanáticos", o Caldeirão do Deserto de Santa Cruz era na realidade apenas uma comunidade camponesa com base na religiosidade popular e no igualitarismo, no sertão nordestino, na primeira metade do século XX.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Nos tempos atuais, faz-se necessário um repensar imediato na forma de ministrar as aulas na disciplina de História, discutir e analisar a metodologia a fim de se obter uma qualidade de ensino em todos os níveis, em que o aluno possa desenvolver seu raciocínio e sua capacidade crítica imprescindíveis na formação do “cidadão crítico", e no desenvolvimento intelectual do aluno, de modo que consiga ampliar capacidades de observar, descrever, identificar semelhanças e diferenças entre acontecimentos atuais e mais distantes no tempo, além de estabelecer relações entre presente e passado.
Muitas são as formas de se trabalhar os conteúdos escolares pelos professores, porém, mesmo com tantas tecnologias à disposição dos profissionais da educação, observa-se que o ensinamento de tais conteúdos se limita em aulas expositivas, e ainda, em alguns casos, sem a intenção de proporcionar para o aluno uma forma crítica de conhecer o passado histórico. Quando se trata do ensino de História, qual opção correta?
[...] Fica claro, então, sem necessidade de outras provas, que a moeda é muito útil e oportuna para o bem da comunidade pública, aliás, muito necessária, como demonstra Aristóteles, no seu quinto livro de Ética. Mesmo que o poeta Ovídio diga:
Se extraídas da terra as riquezas que dão origem aos males, e agora o ferro deletério e, mais deletério do que o ferro, o ouro etc.
O que quer dizer, em vernáculo, que as riquezas, isto é, o ouro e a prata, que se arrancam e extraem das entranhas da terra são as burlas e os logros dos homens maus, pois muitos males são feitos e perpetrados por causa delas, seguidos de infinitos homicídios, como ocorreu no passado e ocorre até hoje diante dos nossos olhos. Mas isso acontece por causa da cobiça perversa dos homens maus e não pelo dinheiro em si, pois ele é muito amigo e necessário à vida humana e seu uso é muito bom.
(adaptado de: ORESME, Nicole. Pequeno Tratado da Primeira Invenção das Moedas (1355). Tradução, introdução e notas por Marzia Terenzi Vicentini. Curitiba: Segesta, 2004, p. 36-37).
Nicole d'Oresme (1320-1382) natural da Normandia, em sua vida foi teólogo, bispo e participou da política. Realizou este tratado sobre as moedas a pedido do rei Carlos V no período da reforma monetária. Esta obra traz consigo diversas informações que desmistificam o uso da moeda e o comércio na Idade Média Ocidental.
Sobre o pensamento econômico medieval, assinale a alternativa CORRETA:
O período das grandes navegações e início da colonização ganhou expressividade a partir dos séculos XV e XVI. Esses intentos, aparentemente ousados, se deveram ao novo contexto e à mudança no pensamento do período, que vinha se desenvolvendo desde a Idade Média Ocidental. Acerca dessas mudanças, assinale a alternativa CORRETA:
Contamos hoje, em vários países da África, Oriente Médio e Ásia, com a atuação de diversos movimentos mulçumanos que pregam uma subordinação total à lei Islâmica (Sharia). Sua origem histórica está atrelada a qual fato listado abaixo:
A origem do chamado “Cisma do Oriente” está atrelado:
No início dos anos 30 a produção industrial estava cerca de 38% menor do que a média apresentada nos anos anteriores à 1929. Para combater essa crise mundial do capitalismo, os EUA implementaram o “New Deal”, que consistiu em:
“Eu, el-rei D. João III, faço saber a vós, Tomé de Sousa, fidalgo da minha casa que ordenei mandar fazer nas terras do Brasil uma fortaleza e povoação grande e forte na Baía de Todos-os-Santos (...) tenho por bem vos enviar por governador das ditas terras do Brasil".
(Regimento de Tomé de Sousa, 1549).
O documento acima transcrito refere-se a qual momento da história de nosso país?
Canudos, uma antiga fazenda abandonada situada às margens do rio Vaza-Barris, no nordeste da Bahia, foi palco de um evento fundamental da História do Brasil. Protagonizado por Antônio Conselheiro, peregrino que, em 1893, ali se instalou com os seus seguidores. Sobre o movimento de Canudos, é incorreto afirmar que:
Podemos definir a Revolução Industrial como:
I. Um conjunto de mudanças tecnológicas profundas que se iniciou no Século XVIII e se prolongou pelo Século XIX.
II. Processo em que a máquina suplantou o trabalho humano e surgiu uma nova relação entretrabalho e capital.
III. A transformação econômica que deu origem as fábricas e ao trabalho assalariado.
IV. Até o final do século XVII a maioria da população européia vivia no campo e produzia o que consumia. De maneira manufatureira o produtor dominava todo o processo produtivo.
Assinale as afirmativas Corretas:
Sobre a Crise de 1929 é Correto Afirmar, Exceto:
