The words in parentheses describe the same idea expressed by the words, extracted from Text II, in boldface type in:
De acordo com Kant, não se ensina filosofia, ensina-se a
filosofar.
A frase evidencia o pensamento de Kant que considera
que a(o)
para se obter a guarda de um bem de interesse público, com a finalidade de protegê-lo contra depredação e mau uso, o Instituto do Patrimônio Histórico solicita o processo de
Os pintores impressionistas procuraram, a partir da observação direta do efeito da luz solar sobre os objetos,
O desejo de criar um estilo novo de fazer arte com ideias e
sentimentos próprios levou Mário e Oswald de Andrade a
estimularem entre os jovens artistas brasileiros a discussão
sobre a arte brasileira, provocando uma consciência
criadora nacional. O ano de 1922 foi marcante para a arte
brasileira. Exposições, manifestos, teatro, dança, várias
manifestações artísticas são realizadas num movimento
em defesa da valorização de uma arte genuinamente
brasileira.
Esse grande encontro ficou conhecido como
A Pop Art surge nos Estados Unidos, na década de 1960,
e alcança repercussão internacional. Sua proposta era
eliminar quaisquer barreiras entre a arte e o cotidiano das
pessoas.
Na imagem acima, o artista reproduz, em sequência, o rosto
da atriz hollywoodiana Marilyn Monroe para expressar
A escultura é a mais bela expressão da arte egípcia no
Antigo Império.
As esculturas egípcias representam a(o)
O mar quando quebra na praia
É bonito, é bonito.
CAYMMI, Dorival. O mar. Intérprete: Dorival Caymmi.
In: CAYMMI. Canções praieiras: Odeon, p. 1954
1 disco sonoro. Lado A, faixa 3
A mesma paisagem que inspirou Dorival Caymmi inspirou
outros dois artistas estrangeiros, que escolheram o Brasil
como fonte de inspiração e lugar para morar.
O fotógrafo e o pintor que imortalizaram em imagens o
que Caymmi cantou em verso e prosa, são, respectivamente:
Com a criação da Academia Imperial de Belas Artes por
D. João VI, foram contratados artistas franceses, do Instituto
de França, vanguarda na época.
Ao chegarem ao Brasil, esses artistas instituíram uma escola
que professava a estética artística denominada
A etiqueta no trabalho vai além da escolha do guarda-roupa.
Construir uma boa imagem de si próprio
tem a ver, atualmente, com relacionamento.
O profissional hoje deve procurar se adaptar a tudo
e a todos, ter visão positiva e propor soluções. Além
disso, deve possuir capacidade de entender mudan-
ças de humor das pessoas e de si mesmo. [...] Ser
elegante não é só estar bem vestido, mas também ser
simpático, gentil e agradável.
Disponível em:
Qual das ideias de Durkheim sobre a força coercitiva dos
fatos sociais relaciona-se ao texto acima?
Dos trechos a seguir, extraídos de As Regras do Método
Sociológico (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico.
In: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural,
1978), o único que NÃO trata diretamente do fato social e
de sua exterioridade é:
Para Marx, o homem se encontra alienado da vida social,
e só lhe seria possível recuperar a integralidade de sua
condição humana pela crítica radical ao sistema.
Nesse contexto, considere as afirmativas abaixo.
I - No modo de produção capitalista, o operário é separado
dos meios de produção e do fruto de seu
trabalho.
II - Para Marx, o Estado representa a classe dominante
e age conforme seus interesses.
III - Segundo Marx, o pensamento filosófico expressa a
parcialidade da classe operária que o representa.
É correto o que se afirma em
Para nós a unidade básica de estudo era a interação
social, pessoas que se reúnem para fazer coisas em
comum – exemplificando com um tema antropológico,
para constituir uma família, para criar um sistema de
parentesco. Disso decorre que um sistema de parentesco
é formado pelas ações de pessoas que fazem
as coisas que se supõe que parentes devam fazer,
e que, enquanto o fizerem, teremos um sistema de
parentesco. Quando não o fizerem mais, o sistema de
parentesco se torna outra coisa.
Disponível em:
A que corrente teórica da Sociologia se relaciona o texto
acima?
Essa cisão nos ideais, essa contradição no ethos no
qual são educadas as pessoas, encontra expressão
em teorias sociológicas. Algumas delas tomam como
ponto de partida o indivíduo independente, autossuficiente,
como a “verdadeira” realidade e, por conseguinte,
como objeto autêntico da ciência social; outras
começam com a totalidade social independente.
ELIAS, Norbert. O Processo Civilizador: uma história
de costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994 p. 235
O texto acima reflete a visão de Norbert Elias acerca da
neutralidade do cientista social em suas análises.
Tal visão se aproxima de
