Questões de Concurso – Aprova Concursos

1261)

Q337622 - FUNCAB - 2012 - MPE-RO - Analista - Sociologia

Em seu livro, As Consequências da modernidade,

Anthony Giddens analisa a natureza e os efeitos da

modernidade nas instituições modernas e busca

explicar a natureza de suas descontinuidades, assim

como suas implicações nas culturas tradicionais. De

acordo com a reflexão de Giddens:

a)
a relação espaço/tempo possuem uma lógica de ontinuidade temporal que abrange todas as sociedades através do processo de globalização.
b)
diferente do que ocorreu nas sociedades do mundo pré-moderno, não houve uma separação entre tempo/espaço, proporcionando uma ordenação e reorganização das culturas.
c)
apesar da modernização das sociedades, a tradição desempenha seu papel, ao integrar a ação com a organização tempo/espaço da comunidade.
d)
espaço/tempo possuem um papel central na modernidade, sua continuidade abrange todas as sociedades num projeto de globalização, quebrando a ideia de descontinuidade e fragmentação social.
e)
a continuidade estabelecida na relação espaço/tempo, nas sociedades tradicionais, possibilita uma ação entre os indivíduos.

1262)

Q576972 - ACAFE - 2012 - SED-SC - Professor - Sociologia

Assinale a alternativa correta que completa as lacunas da frase a seguir.
A inserção inicial da sociologia nos _______ no Brasil ocorreu a partir do __________, do qual foi extinta nos anos 1940. Seu retorno acontece no ano de 1980, quando volta a se fazer presente em alguns estados brasileiros. Em 02 de junho de 2008 a sociologia passa a integrar, de modo _______, o currículo do ensino mé- dio por conta da __________ que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.

a) PCN - ensino fundamental - transversal - Lei 11.684
b) bancos escolares - ensino médio - transversal - Lei 11.988
c) PCN - preparatórios para professores - generalizado - Lei 12.684
d) currículos escolares - ensino médio - obrigatório - Lei 11.684

1263)

Q576977 - ACAFE - 2012 - SED-SC - Professor - Sociologia

Assinale a alternativa correta que completa as lacunas da frase a seguir.
A socialização é um processo ______, transmitida de geração para geração. A herança cultural é fruto do convívio ________, e o meio pelo qual o indivíduo se insere na sociedade, onde irá ocupar diferentes posições na ________ social estabelecendo as conexões sociais a partir das ______ sociais que ocupa.

a) contínuo - secular - escala - classes
b) individual - familiar - vida - classes sociais
c) cultural - social - dimensão - profissões
d) cultural - social - hierarquia - posições

1264)

Q576984 - ACAFE - 2012 - SED-SC - Professor - Sociologia

A Proposta Curricular da Rede Estadual de Santa Catarina/1998 – Formação Docente em Educação Infantil e Séries Iniciais, coloca como desafio trabalhar o currículo fundamentado a partir da concepção dialética do materialismo histórico, Em relação a esta proposta é correto afirmar, exceto:

a) Evidência a importância de ressignificar as escolas e as práticas pedagógicas ao considerar que as instituições são manifestações com as quais o ser humano mantém interações vivas, dinâmicas e interrelacionadas.
b) Trata-se de uma proposta que se contrapõe a uma escola que trabalhe com conhecimentos estanques, fragmentados, a-históricos.
c) É importante que o conhecimento adquirido a partir do estudo do social não perca de vista as relações que cada ser humano estabelece com as instituições com as quais se relaciona ao longo de sua vida.
d) Fundamenta-se no constante movimento dialético funcionalista, de ação-reação-ação.

1265)

Q583338 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia

Max Weber compreendia a dinâmica do capitalismo moderno em seus próprios termos. Para este autor, o sistema econômico em questão era caracterizado por:

a) uma irracionalidade, oriunda de uma indefinição política dos agentes.
b) uma apropriação da ideia de lucro como fundamento da prática econômica.
c) uma constante reprodução das lutas sociais por acesso aos bens de produção.
d) uma inversão de valores na direção de um reforço da ética protestante moderna.
e) uma forte racionalização, pautada na calculabilidade dos empreendimentos.

1266)

Q583340 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia

A indústria cultural, como conceito desenvolvido ainda no começo do século passado para descrever uma ampla cadeia de massificação de bens simbólicos, tem, como elemento definidor:

a) a elaboração constante de novos métodos de conscientização.
b) a construção de uma crítica hermenêutica à sociologia como ciência.
c) a existência de um sistema de semi-informação, que aliena a população.
d) a busca por um aprimoramento da dinâmica industrial, ligada à linguagem.
e) a valorização dos talentos humanos, usados na divulgação da arte e da ciência.

1267)

Q583345 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia

Conforme a concepção de Georg Simmel, o processo de socialização:

a) é base de uma teoria da reprodução e manutenção social, como para Émile Durkheim.
b) limita-se ao período da infância, sendo a fase adulta de seres já socializados.
c) desconsidera as motivações individuais como um valor cultural moderno.
d) engloba todas as formas de interação entre seres humanos ao longo da vida.
e) envolve limitações psicológicas recalcadas e indissolúveis

1268)

Q174473 - PUC-PR - 2012 - DPE-PR - Sociólogo

Raízes do Brasil é, sem dúvida, um dos livros mais famosos e centrais ao pensamento sociológico sobre o país. Nesse clássico, Sérgio Buarque de Hollanda, baseando-se em Max Weber, trabalha com dois tipos sociais ideais para pensar o Brasil.

Assinale, entre as opções abaixo, aquela que corresponde à noção CORRETA:

a) Os dois tipos-ideais para pensar o Brasil foram as noções de adaptação, desenvolvidas adequadamente pelos portugueses nos trópicos, e de aventura, legado deixado pelos indígenas do território nacional, cuja bravura e resistência formou outro lado do caráter nacional.
b) A racionalidade dos administradores coloniais portugueses, versados no pleno desenvolvimento urbano, associou-se à sociabilidade dos escravos negros, sendo esses tipos ideais, o legado central para pensar o dilema brasileiro desde os tempos coloniais.
c) Trata-se de duas lógicas de colonização do país: a da aventura, de tradição ibérica, que visa ao resultado material imediato, riquezas e prestígio a partir da ousadia e da audácia; e a do trabalho, associada à colonização holandesa e protestante, baseada na ética do trabalho árduo e persistente.
d) A civilidade portuguesa, no árduo processo de construção de cidades e aglomerados urbanos em meio à selva e espaços de difícil habitação, mesclou-se à lógica comunal indígena, baseada na partilha e reciprocidade, lançando o país em uma apropriação específica da configuração capitalista colonial.
e) As lógicas condizentes da cordialidade, centralizada no caráter afetuoso e hospedeiro do índio do território brasileiro, bem como a amabilidade negra tornaram o povo brasileiro submisso aos ditames coloniais e, posteriormente, à elite política do país, configurando a dependência nacional frente ao cenário externo.

1269)

Q174478 - PUC-PR - 2012 - DPE-PR - Sociólogo

Norbert Elias é um dos mais conhecidos sociólogos contemporâneos que desenvolveu uma marcante contribuição à sociologia da cultura ao refletir sobre a sociogênese dos conceitos de cultura e civilização. Sobre sua abordagem é CORRETO afirmar:

a) De orientação evidentemente marxista, Elias mapeia a noção de cultura como uma história da ideologia enquanto confere à civilização uma análise tecnológica dos processos de exploração do trabalho.
b) A crítica de Elias recai no uso deliberado e extenso das análises antropológicas acerca da cultura, demasiado amplas, mantendo sua abordagem histórico-sociológica na investigação da concepção francesa de civilização, com ênfase nas inovações tecnológicas.
c) Contrariando análises anteriores, Elias identifica a origem da noção de cultura nos países asiáticos e demonstra a influência dessa noção para a tradição ocidental, em um amplo processo de difusão semântica que chega a sobrepujar a noção de civilização dominante na Europa.
d) Atento ao significado dos conceitos ao longo do tempo e em diferentes contextos nacionais, Elias resgata a noção francesa de civilização como referente aos progressos das instituições e costumes ocidentais, universalizáveis a toda humanidade, e demonstra como a visão alemã de cultura opunha-se à civilização, vista como leviandade e superficialidade, em detrimento dos valores de profundidade e autenticidade nacionais.
e) Resgatando influência do estruturalismo de Lévi- Strauss, Elias procura demonstrar a dimensão inconsciente que perpassa e organiza tanto as práticas culturais e simbólicas, associadas à noção de cultura, quanto os processos inconscientes de formação das nacionalidades referentes à noção de civilização.

1270)

Q174480 - PUC-PR - 2012 - DPE-PR - Sociólogo

Uma das concepções mais populares sobre ciência no Brasil é a apresentada por Antônio Carlos Gil da seguinte forma: A ciência pode ser caracterizada como uma forma de conhecimento objetivo, racional, sistemático, geral, verificável e falível. (GIL, Antônio Carlos. Métodos e técnicas de pesquisa social. São Paulo: Atlas, 1999, p. 20.)

Partindo dessa definição geral, pode-se caracterizar a especificidade da produção sociológica como:

a) Em pleno processo de desenvolvimento metodológico, desenvolvendo técnicas de pesquisa cada vez mais precisas em busca da ampliação de seu grau de quantificação e previsibilidade.
b) Um processo científico variável em relação à orientação teórica adotada e não por conta de seu encaminhamento metodológico, exclusivamente quantitativo.
c) Menos probabilística e precisa do que as ciências naturais por conta das variáveis não quantificáveis e de difícil previsibilidade envolvidas, dotada de uma natureza de pesquisa que praticamente inviabiliza o método experimental, o que não exclui, porém, a cientificidade.
d) Um processo científico variável em relação à orientação teórica adotada e não por conta de seu encaminhamento metodológico, exclusivamente qualitativo.
e) Baseada nas motivações ideológicas e nos valores do pesquisador, uma vez que a sociologia tem por finalidade última politizar a ciência.

1271)

Q174485 - PUC-PR - 2012 - DPE-PR - Sociólogo

As mudanças tecnológicas e organizacionais do capitalismo contemporâneo pós/1980 apontam para a diminuição da classe operária tradicional e a expansão do trabalho assalariado no setor de serviços. A diferenciação do trabalho é resultado da incorporação do trabalho feminino ao mundo operário, expansão do trabalho parcial, temporário, precário, subcontratado e terceirizado. A reestruturação produtiva exige, ao mesmo tempo, que alguns ramos produtivos requeiram trabalhadores superqualificacados e outros não. (ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho?: Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. 6a ed. São Paulo: Cortez, 1999.)
A esse respeito é CORRETO afirmar que:

a) Os países desenvolvidos e em desenvolvimento testemunham o aumento quantitativo do operariado industrial.
b) Os trabalhadores preferem o trabalho informal porque recebem, em média, mais que os trabalhadores com carteira assinada.
c) O processo de reestruturação produtiva requer intelectualização de parte da força de trabalho e convive com o fenômeno do desemprego estrutural.
d) A substituição do trabalho humano pelo trabalho mecânico produz consequências sociais e políticas ainda pouco conhecidas.
e) O período em questão mostra que os processos de qualificação do trabalho formal e informal ocorrem simultaneamente.

1272)

Q174492 - PUC-PR - 2012 - DPE-PR - Sociólogo

A Modernidade nasceu preocupada com a identidade e, em especial, com a subjetividade. Forjou uma nova concepção social, oposta à visão de mundo feudal (cosmovisão teocrática). O humanismo renascentista ressaltou a ideia de individualidade e subjetividade e imprimiu a bandeira racional de um mundo produzido pela ação humana. A derrocada das comunas medievais deu lugar ao surgimento do Estado moderno e à permanente tensão entre subjetividade individual e coletiva. Isso ocorreu, em grande medida, porque os princípios constitutivos do mercado e da propriedade privada favoreceram o triunfo da subjetividade individual. Do ponto de vista político-jurídico, o paradigma da modernidade liberal procurou equacionar esta contradição estabelecendo, por um lado, um tipo concreto de subjetividade e, por outro, uma concepção abstrata de subjetividade, sem tempo e espaço definidos. Desde então, a matriz desse projeto sociocultural contraditório tem sido acompanhada pelo advento de um supersujeito (Estado) preocupado em estabelecer o equilíbrio entre regulação social e emancipação social. (SANTOS, Boaventura de Sousa. Modernidade, identidade e a cultura de fronteira. Tempo Social. São Paulo, v.5 (1-2), pp.31-52, nov. 1994.)

Dado esse contexto, é CORRETO afirmar:

a) De acordo com o autor, os princípios atinentes ao mercado e à propriedade privada sufocaram o triunfo da subjetividade individual.
b) No período em questão, a antinomia estrutural do mercado prejudicou o avanço das liberdades individuais.
c) No plano do reconhecimento das subjetividades coletivas, o Estado regulador mostrou grande sensibilidade à intervenção transformadora dos contextos, da negociação e do diálogo.
d) O Estado Nacional constitui a única instituição capaz de conferir legitimidade e proteção aos direitos das minorias.
e) O advento da modernidade foi marcado pelo predomínio da subjetividade individual abstrata em relação à subjetividade contextual.

1273)

Q337607 - FUNCAB - 2012 - MPE-RO - Analista - Sociologia

Roberto Da Matta analisa a 'casa e a rua' como duas

categorias sociológicas no sentido de Durkheim e

Mauss, para refletir como a sociedade brasileira

pensa seus espaços e suas relações sociais. Na

concepção de Da Matta, qual o significado para a

'casa e a rua'?

a)
Estabelecer a casa como o espaço do lar, da proteção, do casamento e da harmonia, e a rua como o espaço do público, da individualidade e da liberdade.
b)
Espaços marcados por simbolismo e construídos social e culturalmente.
c)
Uma forma de representação geográfica estabelecida pelo indivíduo cujos papéis relacionados com a rua são possuídos pelo contraste da casa.
d)
Espaço relacional no qual a cidadania é expressa no ambiente público.
e)
Categorias que marcam o tempo em espaços hierarquizados.

1274)

Q337626 - FUNCAB - 2012 - MPE-RO - Analista - Sociologia

Como Max Weber conceitua uma ação social?

a)
Uma modalidade de conduta (ressaltando a intenção do indivíduo), dotada de sentido e voltada para a ação de outras pessoas.
b)
A conduta do indivíduo da qual todo contato social constitui uma ação social.
c)
Uma conduta individual voltada para ações particulares socialmente regradas.
d)
O contato informal entre os indivíduos.
e)
Uma modalidade de conduta, dotada de sentido e voltada para a ação de outras pessoas.

1275)

Q576969 - ACAFE - 2012 - SED-SC - Professor - Sociologia

Emile Durkheim estabeleceu a sociologia numa base empírica, centrada nos fatos que poderiam ser observados, mensurados e analisados como coisas.
Em relação ao pensamento de Durkheim é correto afirmar, exceto:

a) Propunha uma atitude interpretativa e compreensiva dos fenômenos sociais, buscando compreendê-los em sua lógica interna.
b) Realizou a distinção entre os diferentes ângulos da vida em sociedade, a conduta do cientista em relação ao objeto de estudo, o papel da educação, da família e da religião na organização social.
c) Atento às particularidades da sociedade em que vivia e aos mecanismos de coesão analisou os fatos sociais como coisas externas e objetivas, com existência própria, independente das vontades individuais.
d) Os fatos sociais são explicados em relação a outros fatos sociais e são divididos em dois tipos de explicação: causal e funcional.

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