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Inspirada em fantasias de Carnaval, a arte apresentada se opunha à concepção de patrimônio vigente nas décadas de 1960 e 1970 na medida em que
se apropriava das expressões da cultura popular para produzir uma arte efêmera destinada ao protesto.
resgatava símbolos ameríndios e africanos para se adaptar a exposições em espaços públicos.
absorvia elementos gráficos da propaganda para criar objetos comercializáveis pelas galerias.
valorizava elementos da arte popular para construir representações da identidade brasileira.
incorporava elementos da cultura de massa para atender às exigências dos museus.
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