Q583932 - CCV-UFC - 2012 - SEDUC-CE - Professor - Filosofia

Pode-se dizer (v. g., com Franco Chiereghin. In: Introdução à leitura de Fenomenologia do Espírito de Hegel. Lisboa: Edições 70, 1998) que a moralidade é colocada por Hegel “no cume” do momento do “espírito”, parte final da Fenomenologia, proposta como ciência do desenvolvimento da consciência. Acerca do pensamento de Kant, que na história da filosofia teria realizado este momento (a moralidade), Hegel concebe que:

a) Seu limite está no fato de que a consciência não pode utilizar-se da persuasão sem cair em contradição quanto à própria origem da ação.
b) Uma revolução moral através da qual o indivíduo educa e forma a própria vontade pelo universal não pode exorcizar a fúria devastadora da violência revolucionária.
c) A abstração do dever, que põe a moralidade no agir pela conformidade com a pura forma da lei (máxima), corre o risco de avalizar a hipocrisia, uma vez que a ação pode ser justificada por ter como motivo o puro dever.
d) O que há de verdadeiramente positivo na moralidade kantiana é a ideia de que a consciência que age deve afastar de si a sensibilidade, com seus impulsos e inclinações, pois só se pode produzir algo eticamente relevante sem o impulso que provém da paixão e do interesse.
e) Seu grande mérito está na suficiência do princípio da autodeterminação pelo dever, segundo a qual a consciência se embasa na convicção interior da própria retidão e prescinde do reconhecimento da parte dos outros.

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Filosofia e Ética