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O conceito de universalismo de chegada
contrapõe-se, no que se refere à definição dos direitos humanos, às considerações sobre o contexto cultural de cada sociedade.
sintetiza as garantias universais aptas a sustentar uma teoria dos direitos humanos intercultural.
opõe-se às ideias do relativismo cultural e aproxima-se das do universalismo de partida.
associa-se à ideia de humanidade em sua indistinta integralidade cultural e social.
está associado ao desenvolvimento de uma teoria de direitos humanos alheia às peculiaridades culturais de cada sociedade.
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