Questões de História do ENEM.

Questões

• INEP · 2025Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira · Enem

  História › Medievalidade Europeia

  A difusão pelos cônegos do ideal apostólico, bem como a influência dos eremitas e dos pregadores errantes que na sua esteira propagavam temas evangélicos, contribuíram para fazer nascer, entre os fiéis, o desejo de se erguerem ao nível espiritual do clero e de obterem a sua salvação, sem que para isso tivessem de renunciar ao seu estado. Pela primeira vez, a Igreja entreabria as portas da graça em benefício da totalidade dos fiéis, colocando, como única condição, a sua partida para o Oriente, a fim de aí lutarem contra os inimigos de Cristo.

  
  

  VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental, séc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995.

  
  

  Conforme o texto, no imaginário dos fiéis cristãos do período medieval, a salvação era alcançada por meio das

  AAlternativa A:

  palavras escritas.

  BAlternativa B:

  práticas litúrgicas.

  CAlternativa C:

  ações voluntárias.

  DAlternativa D:

  ideias messiânicas.

  EAlternativa E:

  celebrações coletivas.

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  História › Período Entre-Guerras: Revolução Russa de 1917

  Em 1914, uma expedição estudantil saiu da Rússia em direção à América do Sul, sendo considerada a segunda campanha científica da Rússia no continente depois da longa viagem do barão Langsdorff pelo interior do Brasil na primeira metade do século XIX. O empreendimento foi enviado pelo Museu de Antropologia e Etnografia de São Petersburgo e integrado por cinco jovens cientistas, sendo dois zoólogos, dois etnógrafos e um antropólogo, cujo objetivo era a coleta de material de valor biológico e etnográfico para compor coleções nas instituições que participaram de seu financiamento. A expedição passou por países como Brasil, Paraguai e Argentina, resultando em amplo material manuscrito e algumas publicações, além dos objetos coletados.

  
  

  CARNEIRO, L. A. F. A Rússia no Brasil do início do século XX. Rio de Janeiro: Casa de Oswaldo Cruz, 2015 (adaptado).

  
  

  Além do significado científico, o evento mencionado conectava-se a um projeto nacionalista de caráter

  AAlternativa A:

  imperialista e colonizador.

  BAlternativa B:

  militar e disciplinador.

  CAlternativa C:

  lúdico e filantrópico.

  DAlternativa D:

  mercantil e predatório.

  EAlternativa E:

  religioso e humanitário

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  História › Primeira Guerra Mundial

  Não há consenso em torno do nome dado à pandemia, tendo, desde o seu início, sido chamada de gripe espanhola provavelmente por causa da desinformação em torno da notícia sobre sua origem. Uma das hipóteses deriva da neutralidade espanhola na Primeira Guerra Mundial e a consequente liberdade de imprensa naquele país, maior do que nos demais países envolvidos no conflito. Hoje existe o consenso entre virologistas e epidemiologistas de que o vírus da gripe não se originou na Espanha. Entretanto, dificilmente essa pandemia deixará de ser conhecida como gripe espanhola.

  
  

  KLAJMAN, C. A gripe sob a ótica da história ecológica. História Revista, n. 3, set.-dez. 2015 (adaptado).

  
  

  De acordo com o texto, a denominação recebida pela pandemia do começo do século XX foi determinada pelo(a)

  AAlternativa A:

  precariedade dos conhecimentos da medicina militar.

  BAlternativa B:

  retaliação da tríplice aliança aos soldados desertores.

  CAlternativa C:

  controle dos relatos oriundos de campos de batalha.

  DAlternativa D:

  emprego de armas biológicas em confrontos transnacionais.

  EAlternativa E:

  circulação de refugiados contaminados em áreas conflagradas.

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  História › Brasil Monárquico - Segundo Reinado 1840- 1889

  Em 1872, havia mais de 1milhão de votantes, correspondentes a 13% da população livre. Em 1886, votaram nas eleições parlamentares pouco mais de 100 mil eleitores, ou 0,8% da população total. Houve um corte de quase 90% do eleitorado. O dado é chocante, sobretudo se lembrarmos que a tendência de todos os países europeus da época era na direção de ampliar os direitos políticos. O mais grave é que esse retrocesso foi duradouro. A Proclamação da República não alterou o quadro.

  
  

  CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002 (adaptado).

  
  

  De acordo com o texto, a participação no processo eleitoral brasileiro após a Reforma de 1881 sofreu uma variação que se explica pela

  AAlternativa A:

  restrição de gênero.

  BAlternativa B:

  exclusão de imigrantes.

  CAlternativa C:

  comprovação de domicílio.

  DAlternativa D:

  exigência da alfabetização.

  EAlternativa E:

  obrigatoriedade do sufrágio.

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  História › História e Cultura Afro

  Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — desigual — com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro massacre das religiões afro-brasileiras.

  
  

  PRANDI, R. O Brasil com axé. Estudos Avançados, n. 52, dez. 2004.

  
  

  No processo de invisibilização dos cultos afro-brasileiros, o texto associa os seguintes elementos essenciais:

  AAlternativa A:

  Ausência de soluções partidárias e rejeição da laicidade.

  BAlternativa B:

  Precariedade de coesão representativa e recusa da alteridade.

  CAlternativa C:

  Insuficiência de estruturas decisórias e exclusão da dialogicidade.

  DAlternativa D:

  Inexistência de direitos constitucionais e negação do ecumenismo.

  EAlternativa E:

  Efemeridade das relações políticas e debilidade do pertencimento étnico.

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  História › Sociedade

  Entre esses preconceitos estava o canibalismo. A prática não era, porém, uma mentira, uma invenção europeia, mas um ritual controlado por regras. Entre os tupis, por exemplo, os guerreiros se sentiam honrados quando morriam em um banquete canibal. Para os europeus, no entanto, comer carne humana era abominável, pois nem mesmo os leões ingeriam seus semelhantes. Portanto, para os conquistadores, o canibalismo era sinônimo de barbarismo e da incapacidade de se autogovernar.

  
  

  RAMINELLI, R. Canibalismo para alemão ver. In: FIGUEIREDO, L. (Org.). História do Brasil para ocupados. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013 (adaptado).

  
  

  No texto, europeus e ameríndios atribuíram à prática relatada, respectivamente, o significado de

  AAlternativa A:

  selvageria — empoderamento.

  BAlternativa B:

  impetuosidade — resistência.

  CAlternativa C:

  fanatismo — humilhação.

  DAlternativa D:

  intolerância — violência.

  EAlternativa E:

  repressão — justiça.

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  História › Historiografia

  A credulidade dos ouvintes aumenta o descaramento do narrador, e o descaramento deste conquista-lhes a credulidade. A eloquência, quando levada a seu patamar mais alto, deixa pouco lugar à razão ou à reflexão, mas, dirigindo-se inteiramente à imaginação e aos afetos, cativa os ouvintes condescendentes e subjuga-lhes o entendimento.

  
  

  HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral. São Paulo: Edunesp, 2003.

  
  

  No contexto do século XVIII, o autor propõe uma reflexão radical acerca da arte da eloquência, restringindo-a ao

  AAlternativa A:

  sistema de crenças, conforme a proposta kantiana de objetividade do conhecimento.

  BAlternativa B:

  campo dos absolutos, semelhante ao entendimento medieval dos Universais.

  CAlternativa C:

  domínio da lógica, consoante a compreensão aristotélica nos Analíticos.

  DAlternativa D:

  paradigma da racionalidade, alinhado ao modelo cartesiano de método.

  EAlternativa E:

  âmbito da persuasão, análogo às críticas platônicas aos sofistas.

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  História › Revolução Industrial

  Independência de pensamento, autonomia e direito à oposição política estão perdendo sua função crítica básica numa sociedade que parece cada vez mais capaz de atender às necessidades dos indivíduos através da forma pela qual é organizada. Nas condições de um padrão de vida crescente, o não conformismo com o próprio sistema parece socialmente inútil, principalmente quando acarreta desvantagens econômicas e políticas tangíveis e ameaça o funcionamento suave do todo.

  
  

  MARCUSE, H. Ideologia da sociedade industrial. Rio de Janeiro: Zahar, 1969.

  
  

  Qual é a característica da sociedade industrial do século XX apresentada no texto?

  AAlternativa A:

  Gestão integrada.

  BAlternativa B:

  Relativismo moral.

  CAlternativa C:

  Desobediência civil.

  DAlternativa D:

  Realidade unidimensional.

  EAlternativa E:

  Desenvolvimento tecnológico.

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  História › Teoria em História

  TEXTO I

  
  

  O cinema constituía um encanto indefinível: além do entretenimento delicioso das vidas alheias por meio dos filmes, o pretexto amável para os encontros de olhos, para a mostra dos vestidos, para as tagarelices com as vizinhas de cadeiras.

  
  

  SETTE, M. Anquinhas e bernardas. São Paulo: Livraria Martins, 1940 (adaptado).

  
  

  TEXTO II

  
  

  O pouco caso na seleção dos filmes para serem exibidos nos espetáculos diurnos tem sido causa de inúmeros dissabores sofridos pelos progenitores que levam os seus filhos ao cinema para recreá-los. Em toda parte, tanto nas casas de famílias como nos colégios, só se ouve a petizada falar em fitas, em artistas cinematográficos, nas proezas de William Hart ou nas façanhas de Mutt.

  
  

  O cinema e a criança. Diário de Pernambuco. 29 ago. 1925 (adaptado).

  
  

  Publicados na primeira metade do século XX, os textos apresentam

  AAlternativa A:

  conclusões semelhantes sobre o mesmo suporte midiático.

  BAlternativa B:

  argumentos contrários sobre o mesmo tipo de diversão.

  CAlternativa C:

  discursos contraditórios sobre a mesma didática escolar.

  DAlternativa D:

  regras teológicas acerca de um mesmo recurso pedagógico.

  EAlternativa E:

  justificativas idênticas acerca de um mesmo aspecto cultural.

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  História › Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

  O corpo de cidadãos é o poder supremo dos Estados. A supremacia pode residir ou num homem, ou na minoria, ou em todos. Sempre que o Um, ou a Minoria, ou Todos governam, tendo em vista o bem-estar comum, essas constituições são justas; mas se procuram apenas o benefício de uma das partes, seja ela o Um, a Minoria ou Todos, estabelece-se um desvio.

  
  

  ARISTÓTELES. Política. São Paulo: Nova Cultural, 2000.

  
  

  No excerto encontra-se a base da teoria clássica das três formas de governo representadas pela

  AAlternativa A:

  tirania, oligarquia e república.

  BAlternativa B:

  burocracia, autarquia e império.

  CAlternativa C:

  ditadura, autocracia e anarquia.

  DAlternativa D:

  plutocracia, tecnocracia e demagogia.

  EAlternativa E:

  monarquia, aristocracia e democracia.

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  História › Conflitos/Revoluções/Guerras

  Moradores de Berlim protestaram contra a demolição de um trecho do muro que dividiu a cidade durante quase três décadas. Tratado como patrimônio cultural e histórico da cidade, o East Side Gallery, repleto de grafites emblemáticos, está na mira de uma construtora que pretende levantar um condomínio de luxo às margens do Rio Spree, que corta a cidade.

  
  

  ALMEIDA, R. Alemães impedem demolição de último trecho original do muro de Berlim. Disponível em: http://operamundi.uol.com.br. Acesso em: 2 fev. 2021 (adaptado).

  
  

  A demolição do símbolo histórico mencionado representa uma

  AAlternativa A:

  violação da memória coletiva.

  BAlternativa B:

  alteração das fronteiras políticas.

  CAlternativa C:

  adesão à arquitetura neoclássica.

  DAlternativa D:

  negação das influências orientais.

  EAlternativa E:

  reorganização da mobilidade urbana.

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  História › Pará - PA

  Do ponto de vista administrativo e judicial, a desapropriação da fazenda Cabaceiras, localizada na região sul do estado do Pará, é a primeira da história motivada pelo desrespeito à função social de um imóvel rural, como prevê a Constituição Federal de 1988, em decorrência da exploração de “trabalho em condições análogas à escravidão”. Na realidade, essa desapropriação não se deu apenas pela ocorrência de relações de trabalho extremamente degradantes, mas também pelas graves infrações ambientais verificadas na fazenda — o que também configura um ataque à função social da terra, de acordo com os preceitos constitucionais.

  
  

  BARROS, C. J. A conquista da fazenda Cabaceiras. Disponível em: www.agb.org.br. Acesso em: 15 maio 2023.

  
  

  O texto considera a promoção da justiça como um mecanismo de

  AAlternativa A:

  manutenção da ordem agrária.

  BAlternativa B:

  legitimação da propriedade privada.

  CAlternativa C:

  hegemonia das classes dominantes.

  DAlternativa D:

  revisão das desigualdades econômicas.

  EAlternativa E:

  homogeneização da distribuição fundiária.

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  História › Período Colonial: produção de riqueza e escravismo

  A Impressão Régia do Rio de Janeiro foi criada pelo decreto de 13 de maio de 1808 para dar continuidade à nova sede do império português. A nova tipografia é criada em um momento no qual o projeto de reforma do império se transforma em um projeto de construção de um novo império português na América. Frente às tensões políticas que essa nova situação criava, a tipografia atuou na legitimação e sustentação daquele projeto político.

  
  

  BARRA, S. H. S. A Impressão Régia do Rio de Janeiro e a colonização dos sertões na construção do novo império português na América (1808-1822). Topoi, n. 31, jul.-dez. 2015 (adaptado).

  
  

  A função política da tecnologia mencionada no texto favoreceu a nova sede do Império português por

  AAlternativa A:

  estabelecer as normativas ideológicas aos periódicos.

  BAlternativa B:

  propagar as diretrizes administrativas às capitanias.

  CAlternativa C:

  divulgar as conquistas às metrópoles europeias.

  DAlternativa D:

  integrar as regiões territoriais ao poder central.

  EAlternativa E:

  difundir as publicações às elites lusitanas.

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  História › Antiguidade Ocidental (Gregos, Romanos e Macedônios)

  Durante a realeza, e nos primeiros anos republicanos, as leis eram transmitidas oralmente de uma geração para outra. A ausência de uma legislação escrita permitia aos patrícios manipular a justiça conforme seus interesses.

  
  

  COULANGES, F. A cidade antiga. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

  
  

  A conjuntura sociopolítica da Roma Antiga, conforme apresentada no texto, foi contestada pelos

  AAlternativa A:

  monarcas, que queriam expandir o código jurídico.

  BAlternativa B:

  plebeus, que almejavam participar da vida política.

  CAlternativa C:

  nobres, que desejavam superar a relação de dependência.

  DAlternativa D:

  camponeses, que aspiravam diminuir a jornada de trabalho.

  EAlternativa E:

  estrangeiros, que ambicionavam acessar os espaços públicos.

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  História › República de 1954 a 1964

  Em toda a sua carreira política, Getúlio Vargas sempre contara com o seu talento pessoal de persuasão e poder de manipulação. Agora, porém, seus amigos começavam a perceber que ele parecia envelhecido e cansado. A principal figura da oposição, concordavam eles, era o belicoso jornalista Carlos Lacerda. Se ao menos pudessem “removê-lo” do cenário político, talvez Vargas se salvasse da situação. Esses seguidores decidiram tomar o assunto em suas próprias mãos com o atentado da Rua Tonelero.

  
  

  SKDIMORE, T. Brasil: de Getúlio a Castelo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2003 (adaptado).

  
  

  Nesse contexto, a ação dos aliados de Getúlio Vargas teve como consequência imediata o(a)

  AAlternativa A:

  intensificação dos ataques do grupo udenista.

  BAlternativa B:

  intervenção dos sindicatos no conflito partidário.

  CAlternativa C:

  mobilização da sociedade na defesa do governo.

  DAlternativa D:

  abandono da censura aos meios de comunicação.

  EAlternativa E:

  apoio dos parlamentares aos candidatos oposicionistas.

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  História › Renascimento Científico, Artístico e Cultural

  Texto de apoio

  CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

  Com a proximidade do final do século XIX, amplificam-se as expectativas com relação ao século seguinte. Se muitas eram as utopias, talvez uma das mais evidentes tenha se concentrado nas potencialidades da nova ciência, com suas invenções e projetos. Não é por mera coincidência que a agenda do país tenha sido tomada pela introdução de uma série de inventos. De forma acelerada, entraram no Brasil a luz elétrica e, com ela, o telégrafo, o telefone, o cinematógrafo. Na área dos transportes, o trem a vapor é substituído pelo elétrico, que assiste à entrada do automóvel e até do aeroplano.

  
  

  COSTA, A. M.; SCHWARCZ, L. M. 1890-1914, no tempo das certezas. São Paulo: Cia. das Letras, 2000 (adaptado).

  
  

  No Brasil, os eventos descritos ganharam conotação política ao serem vinculados à

  AAlternativa A:

  expansão estratégica do imperialismo.

  BAlternativa B:

  ascensão gradual do mercantilismo.

  CAlternativa C:

  laicidade da educação.

  DAlternativa D:

  retomada do absolutismo.

  EAlternativa E:

  visão republicana de nação.

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  História › Medievalidade Europeia

  Texto de apoio

  CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

  A valsa vienense é a mais antiga das danças de salão tradicional. É dançada desde a Idade Média, quando os pares davam voltas pelo salão realizando giros em torno de si mesmos em postura fechada. Pelo fato de ser dançada aos pares em contato íntimo, a valsa encantava a sociedade medieval, como também sofria proibições por infringir os “bons costumes”. Originária das danças campestres e folclóricas, no século XVI, a aristocracia francesa abandonou a valsa por sua estreita relação com a cultura plebeia, retomando-a posteriormente.

  
  

  FRANCO, N.; FERREIRA, N. Evolução da dança no contexto histórico: aproximações iniciais com o tema. Repertório, n. 26, 2016 (adaptado).

  
  

  A expressão cultural descrita no texto foi rejeitada no início da Idade Moderna por congregar

  AAlternativa A:

  traços advindos da feitiçaria nórdica.

  BAlternativa B:

  práticas inspiradas em rituais pagãos.

  CAlternativa C:

  regras decorrentes do período renascentista.

  DAlternativa D:

  compassos produzidos em territórios colonizados.

  EAlternativa E:

  elementos provenientes de segmentos populares.

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  História › Amazonas - AM

  Texto de apoio

  CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

  TEXTO I

  O bufarinheiro, conhecido nas cidades por teque-teque, chama-se, nos recônditos da Amazônia, “regatão”. Em lugar de transportar nas costas o mundo de miudezas, transporta-o no bojo de uma gaiola que desloca duas, três, quatro toneladas, divididas em seções de secos e molhados e é movido por remo de faia. Cortando comunidades e matas da Amazônia por rios, dentro dessas gaiolas, riscadas de prateleiras, encontram-se os artigos mais díspares, que vão da agulha à espingarda, do lenço ao cobertor, da chita à escova de dentes.

  
  

  MORAES, R. Na Planície Amazônica. São Paulo: Editora Nacional, 1936 (adaptado).

  
  

  TEXTO II

  No século XIX, o comércio dos regatões era feito, então, com base em relações tecidas com quilombolas, pequenos produtores, comerciantes locais e indígenas, constituindo relação comercial alternativa ao abastecimento da população.

  
  

  HENRIQUE, M. C.; MORAIS, L. T. Estradas líquidas, comércio sólido: índios e regatões na Amazônia (século XIX). Rev. Hist., n. 171, jul.-dez. 2014 (adaptado).

  
  

  Como parte do patrimônio cultural da Amazônia, o regatão foi fundamental, no século XIX, para a

  AAlternativa A:

  organização de rotas de fuga na floresta tropical.

  BAlternativa B:

  criação de postos de trabalho nos seringais nortistas.

  CAlternativa C:

  divulgação de receitas de fármacos nas zonas ribeirinhas.

  DAlternativa D:

  construção de redes de sociabilidade no interior brasileiro.

  EAlternativa E:

  ampliação de ambientes de lazer nos territórios autóctones.

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  História › Tocantins - TO

  TEXTO l

  
  

  Neta de Tomásia, uma escravizada alforriada, Chiquinha Gonzaga foi uma das primeiras mulheres a se destacar na música popular brasileira. Entre suas obras mais famosas estão a marcha Ó abre alas, sucesso nos blocos de Carnaval até hoje, e o tango Gaúcho, além de inúmeras peças musicais para teatro e óperas. Chiquinha também teve uma atuação em defesa dos direitos das mulheres e pelo fim da escravatura.

  
  

  Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 7 out. 2023 (adaptado).

  
  

  TEXTO II

  
  

  Depois da estreia de sua peça Gonzaga, em 1867, que tem como um de seus núcleos dramáticos dois escravizados, pai e filha, separados há muitos anos, Castro Alves escreve talvez o maior conjunto de poemas antiescravistas do Romantismo brasileiro, publicados em 1883 no livro Os escravos, doze anos após a sua morte. Os textos Vozes d'África e Navio negreiro, por exemplo, publicados em folhetos, já em 1878, tiveram enorme repercussão desde a sua circulação, a ponto de Afrânio Coutinho (um importante crítico brasileiro) afirmar ter sido Castro Alves, no que diz respeito à poesia antiescravista, um dos primeiros que o Brasil ouviu.

  
  

  Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 8 out. 2023 (adaptado).

  
  

  Os textos indicam a participação de artistas e intelectuais brasileiros em defesa do(a)

  AAlternativa A:

  ação integralista.

  BAlternativa B:

  literatura realista.

  CAlternativa C:

  movimento abolicionista.

  DAlternativa D:

  política indigenista.

  EAlternativa E:

  nacionalismo desenvolvimentista.

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  História › Descolonização Afro-asiática: novos Estados, nova arena internacional

  Texto de apoio

  CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

  O Black Lives Matter vai para além do nacionalismo estreito que pode prevalecer no seio das comunidades negras, que se limita a apelar aos negros a amar os negros, viver como os negros e comprar produtos dos negros, e mantém à frente do movimento homens negros heterossexuais. Black Lives Matter estima as vidas dos negros e negras homossexuais e transexuais, pessoas incapacitadas, negros sem documentos ou com antecedentes criminais, mulheres e as vidas de todos os negros de todo o espectro de gêneros.

  
  

  LA BOTZ, D. O movimento Black Lives Matter organiza-se e procura definir-se politicamente. Disponível em: www.ufes.br. Acesso em: 4 out. 2021 (adaptado).

  
  

  A reivindicação do movimento norte-americano apresentada no texto consiste na necessidade de

  AAlternativa A:

  manter a conquista de direitos sociais.

  BAlternativa B:

  integrar a diversidade do grupo identitário.

  CAlternativa C:

  priorizar a preservação de culturas africanas.

  DAlternativa D:

  defender a adoção de valores supremacistas.

  EAlternativa E:

  permitir a permanência do modelo androcêntrico.

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