Questões de Concurso – Aprova Concursos

Para helicóptero e libélula, a palavra é a mesma, mostrando que o animal libélula foi assim nomeado com base no conceito de helicóptero, o qual já existia na língua antes do neologismo para libélula.

Depreende-se dos exemplos mencionados que todos os neologismos são embasados em compostos nominais, em que duas raízes nominais diferentes se combinam para formar uma nova palavra.

 A ausência de conceitos próprios para objetos como helicóptero, rastelo e tesoura fez com que a língua Suruí emprestasse diretamente novas palavras do português.

Os neologismos basearam-se em uma associação metafórica entre as partes dos corpos ou dos comportamentos dos animais familiares aos Suruí com objetos introduzidos pelo contato com a sociedade não indı́gena.

A relação semântica entre tesoura e a palavra wyrahua tia (literalmente: bico do pássaro wyrahua) sugere que o hábito desse pássaro de ciscar com os pés e “cortar” a terra foi motivador para o neologismo.

Contribuíram para a proposta do Curso de Educação Intercultural professores indígenas em nível de magistério, formados por organizações governamentais e não governamentais, e também licenciados em cursos como as da Unemat-MT e da UFRR.

Contribuiu para a proposta do Curso de Educação Intercultural as experiências vivenciada em outros cursos de formação de professores indígena em nível de
magistério, promovida por organizações governamentais e não governamentais, e também nas licenciatura indígena, como as da Unemat-MT e da UFRR.

As experiências vivenciadas em outros cursos de formação de professores indígenas contribuíram para a proposta do Curso de Educação Intercultural em nível de magistério, promovido por organizações governamentais e não governamentais, e também nas licenciaturas indígenas, como as da Unemat-MT e da UFRR.

Contribuíram com a proposta do Curso de Educação Intercultural as experiências vivenciadas em outros cursos de formação de professores indígenas em nível de magistério, como as da Unemat-MT e da UFRR, e também nas licenciaturas indígenas, promovidas por organizações governamentais e não governamentais.

A proposta do Curso de Educação Intercultural contou com a contribuição das experiências vivenciadas nas licenciaturas indígenas, como as da Unemat-MT e da UFRR, e também em outros cursos de formação de professores indígenas em nível de magistério promovidos por organizações governamentais e não governamentais.

O bilinguismo envolvendo línguas indígenas e o português geralmente é assimétrico, mas podem ser desenvolvidas maneiras para que o português possa coexistir com as línguas indígenas.

O português entrou de tal forma nas sociedades indígenas que os povos indígenas atualmente são bilíngues ou monolíngues em português, não havendo pessoas que somente usem suas línguas originárias para comunicarem-se entre si.

Antes da chegada dos europeus e do contato das línguas indígenas com o português, cada povo falava a própria língua e não havia bilinguismo entre os povos originários.

Os pais devem evitar, ou retardar ao máximo, que uma criança aprenda uma segunda língua na infância, pois o bilinguismo é reconhecidamente um dos fatores que mais prejudicam os alunos na vida escolar e no desenvolvimento intelectual.

O bilinguismo sempre será negativo para as populações indígenas, pois ele está na base do processo que cria a substituição de uma língua indígena pelo português, gerando poucos benefícios.

função social da escrita em língua materna para os povos indígenas.

criação de novas palavras e saberes nas línguas indígenas.

relação entre a escola e outros espaços das comunidades indígenas.

cultura tradicional adormecida na cabeça de alguns indígenas.

divulgação de conhecimentos indígenas para os não indígenas.