“(...) Rompe com a tradição positivista que faz da sociedade uma realidade objetiva e do ator um agente sem história nem paixão e amplamente preso a um conjunto de valores que lhe predeterminam os comportamentos. (...) Pretende que o social seja um processo: é o fruto da atividade permanente dos membros da sociedade. Estes últimos são providos de um cabedal de saberes práticos que utilizam de modo rotineiro nas atividades mais corriqueiras. (...) Se interessam pelos atos da vida cotidiana que aos nossos olhos parecem os mais banais” (Lallement, Michael, 2008). Esse texto enfatiza uma corrente sociológica que privilegia abordagens com o uso da observação direta, observação participante, diálogos, registros em vídeos, conversas com os autores, etc.). A qual dessas correntes abaixo o texto se refere?
O estruturalismo nasce na linguística, sobretudo a partir dos estudos de Ferdinand de Saussure, que concebeu a língua como um sistema ou conjunto autônomo e unitário de signos. Ao longo do século XX, a análise estrutural foi ampliada, sendo aplicada a outros campos de saber, incluindo a antropologia e a sociologia. Em termos gerais, com o termo estrutura, os estruturalistas definem
Em seu livro Economia e Sociedade. Esboço de Sociologia
Compreensiva (1922), Max Weber afirma: “deve entender-se por
sociologia (...) uma ciência que pretende compreender,
interpretando-a, a ação social, para, dessa maneira, explicá-la
causalmente em seu desenvolvimento e efeitos”.
(México: Fondo de Cultura Económica, 2002, v. 1, p. 5)
Com relação à noção de compreensão em Weber, analise as
afirmativas a seguir.
I. A compreensão é um método racional, necessário para
apreender o sentido que os atores atribuem
intencionalmente às próprias ações.
II. A compreensão é um método que inclui o estabelecimento
de uma relação de empatia por parte do observador em
relação ao observado.
III. A compreensão é um método psicológico, que permite
identificar as motivações mais profundas e latentes que
levam o indivíduo a agir.
Assinale:
Assinale a alternativa que caracteriza corretamente a conceituação de divisão social do trabalho em Durkheim e Marx.
Segundo Clifford Geertz, assinale a alternativa que apresenta o conceito de cultura.
Sobre os autores que se debruçaram sobre o tema das relações raciais e da formação da identidade brasileira, analise as afirmativas a seguir. I. Na década de 1930, na Bahia, o sociólogo americano Donald Pierson estudou as relações raciais no Brasil, concluindo que, assim como nos Estados Unidos, o racismo e as barreiras de classe impediam a ascensão social dos negros e mulatos. II. Na década de 1960, Florestan Fernandes retomou a tese de Gilberto Freyre a respeito da harmonia racial brasileira, negou a existência do racismo na história do Brasil e afirmou que as desigualdades eram econômico-estruturais, e não raciais. III. Na década de 2000, o antropólogo Kabengele Munanga afirmou que o racismo ainda permeia a sociedade brasileira, como crença na existência das raças naturalmente hierarquizadas pela relação intrínseca entre o físico e o moral, o físico e o intelecto, o físico e o cultural. Assinale:
A pesquisa qualitativa no campo das Ciências Sociais compreende um conjunto de técnicas interpretativas que
Sobre o difusionismo, é correto afirmar que
Os principais aportes para a discussão sobre a divisão social do trabalho que incorpore o labor doméstico das mulheres e sua relação com a ordem política e econômica predominante têm vindo
A noção de democracia liberal, forma predominante de democracia nos dias de hoje, geralmente se associa à ideia da existência de outros tipos de processos políticos necessários à limitação do poder governamental e à provisão de escolhas eleitorais. Destaca‐se, entre estes, o conceito de
As relações e estruturas do mundo do trabalho têm passado por mudanças radicais desde o fim do século passado e, no contexto destas transformações, é correto afirmar que
Ao se pensar nos níveis de consumo nas atuais sociedades capitalistas e nos esforços acadêmicos para o entendimento de tal relação, é correto afirmar que
Analise as assertivas abaixo sobre as teorias sociológicas
e a sua formação enquanto prática científica.
I. A concepção weberiana de neutralidade axiológica
desvincula a ciência do mundo dos valores.
II. Segundo a noção weberiana de neutralidade
axiológica, teoria e prática constituem domínios
separados um do outro.
III. A separação entre teoria e prática proposta por Max
Weber não isenta a sociologia de seu caráter crítico.
É correto o que se afirma em
Sobre a questão da violência e sua relação com o Estado,
marque V para verdadeiro ou F para falso e, em seguida,
assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) A ampliação da influência e poder punitivo do Estado
é uma alternativa comum aos modelos vigentes da
sociologia como forma de controlar a violência em
âmbito privado.
( ) A crise de legitimação do Estado nas sociedades
contemporâneas contribui para a ampliação do uso
de segurança privada.
( ) A violência de gênero não só pode ser considerada
sob seu aspecto físico (agressões etc.), mas
também simbólico.
Sobre a globalização e os Estados nacionais, marque V
para verdadeiro ou F para falso e, em seguida, assinale a
alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) Em âmbito teórico, a questão da crise do Estado tem
relações com o advento das teorias pós-modernistas
que, embora não se vinculem a um grupo coeso de
pensadores, apresentam elementos em comum,
como o ceticismo em relação às “grandes narrativas”
e em relação às instituições dominantes ao longo da
modernidade.
( ) A crise do Estado-nação favoreceu a integração
entre países de blocos como a União Europeia em
todos os seus âmbitos.
( ) A crise do Estado e a popularização das teorias pósmodernas
mantêm relações com a transição do
modelo produtivo fordista para modelos de
“acumulação flexível”.
