Questões de Concurso – Aprova Concursos

46)

Q566159 - EXCELÊNCIA - 2017 - Prefeitura de Camboriú - SC - Professor - História - 40h

Durante o século XVII a escravidão foi implantada no Brasil. O escravo representou muito mais do que uma mão de obra barata e eficiente: era tido como uma mercadoria passível de ser vendida, alugada ou doada conforme a conveniência dos senhores. Sobre a mão de obra escrava na América portuguesa assinale a alternativa CORRETA:

a) No Brasil, a exploração da mão de obra escrava não foi somente da exploração da força de trabalho escrava em latifúndios monocultores já que em algumas regiões permitiram-se que alguns escravos realizassem uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, as chamadas “brechas camponesas”.
b) Com a introdução da mão de obra africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América colonizada por portugueses.
c) O tráfico de escravos para o Brasil foi abalado com a independência política de 1822 quando as classes dominantes adotaram ideias mais liberais.
d) Nenhuma das alternativas.

47)

Q570407 - Quadrix - 2017 - SEE-DF - Professor Substituto - História

África e América foram incorporadas à história ocidental a

partir do expansionismo comercial e marítimo europeu do

início dos tempos modernos. O processo de exploração

colonial desses continentes seguiu a lógica econômica e

política que, na Europa, caracterizava a transição do

feudalismo ao capitalismo. Nas palavras de um ex-diretor

geral da Unesco, “hoje, torna-se evidente que a herança

africana marcou, em maior ou menor grau, dependendo do

lugar, os modos de sentir, pensar, sonhar e agir de certas

nações do hemisfério ocidental. Do sul dos Estados Unidos ao

norte do Brasil, passando pelo Caribe e pela costa do Pacífico,

as contribuições culturais herdadas da África são visíveis por

toda parte; em certos casos, chegam a constituir os

fundamentos essenciais da identidade cultural de alguns

segmentos mais importantes da população".

Tendo por referência inicial as informações contidas no texto

acima e considerando aspectos significativos do ensino de

história, da história da América e de suas identidades, bem

como da história africana e de suas relações com o exterior,

julgue os itens de 81 a 90

Um dos graves problemas do ensino de história da África, no Brasil, decorre de uma visão estereotipada, de modo que a recorrente identidade continental – o africano – leva à construção de uma falsa homogeneidade, desconhecendo-se as especificidades das sociedades que habitam o continente.

Errado
Certo

48)

Q570406 - Quadrix - 2017 - SEE-DF - Professor Substituto - História

Alguns dos mais importantes fundamentos da civilização

ocidental foram lançados na Antiguidade Clássica (Grécia e

Roma). Esse legado apresenta-se em múltiplos aspectos,

entre os quais podem ser citados as artes, a filosofia, a política

e o direito. Nos mil anos que se seguem à queda de Roma, a

Europa se ruraliza, a economia mercantil sofre grande refluxo

e verifica-se a ascendência, não apenas religiosa, de uma

instituição centralizada e de extrema capilaridade – a Igreja

Católica. A Baixa Idade Média anuncia profundas

transformações que atingem a culminância no início da Idade

Moderna. Entre os séculos XVI e XVIII, o Ocidente se reinventa

geográfica, política e culturalmente. Em fins do século XVIII, a

partir da Inglaterra, a Revolução Industrial inaugura uma nova

era para uma história crescentemente globalizada.

Tendo as informações acima como referência inicial, julgue os

itens de 71 a 80, relativos à história do mundo ocidental.

A partilha da África, no último quartel do século XIX, determinada pelas potências imperialistas europeias, levou em consideração as especificidades étnicas, religiosas, geográficas e culturais dos povos africanos.

Errado
Certo

49)

Q653764 - CRESCER - 2017 - Prefeitura de Castelo do Piauí - PI - Professor - História

Sobre a questão indígena no Brasil a partir do século XVII, assinale a afirmativa INCORRETA.

a) A maioria dos métodos indígenas de aproveitamento dos recursos naturais não foram assimilados por paulistas e outros colonos.
b) A mão de obra indígena era utilizada para resolver a crônica necessidade de trabalhadores na agricultura paulista.
c) As bandeiras de apresamento tornaram-se um grande negócio durante o período do domínio holandês no Brasil. Foram responsáveis pela escravidão e morte de milhares de indígenas.
d) O alvo preferido de captura de indígenas eram as missões jesuíticas, pois os índios já eram disciplinados para o trabalho.

50)

Q607684 - IBFC - 2017 - SEDUC-MT - Professor - História

Leia atentamente o trecho a seguir:

“Os grupos do Brasil central, desde os princípios da colonização, foram enquadrados na categoria genéricas de tapuias ( os de língua travada, que não falam o tupi – Guarani). Entre eles os Jê – que englobam uma grande parte das etnias nos cerrados do Centro-Oeste brasileiro..."

Considerando o trecho acima e seus conhecimentos sobre as culturas indígenas no Brasil assinale a alternativa correta:

a) Podemos perceber que o Indígena no Brasil é pouco reconhecido de maneira geral, considerando que ainda nos dias atuais são tratados como “índio”, sem muita preocupação em conhecer e perceber as diferenças culturais que cada etnia possui, e reflete de forma política na vida desses grupos
b) O indígena no Brasil há muito foi incorporado na sociedade branca, além das terras que lhes foram dadas, muitos fazem uso de tecnologias e da cultura ocidental, como internet, celulares, contas bancarias
c) Não se pode dizer que no Brasil ainda há indígenas, pois se no início da colonização os portugueses foram responsáveis pelo assassinato em massa desses grupos, posteriormente o império pouco ajudou aqueles que ainda viviam. A consequência disso é a não presença indígena na sociedade brasileira atual
d) A situação do indígena no Brasil se resolveu logo após o fim do regime militar, pois várias reservas foram criadas e a FUNAI pode cuidar da saúde e bem estar destes grupos, atualmente não vemos mais debates nesse sentido na sociedade brasileira
e) O caso dos indígenas no Brasil é o mesmo do indígena norte-americano, dizimação e ocupação total de seu território. É possível dizer ainda que se estes grupos tivessem se adaptado ao civilismo europeu ainda teriam um lugar na sociedade brasileira atual

51)

Q553165 - IF-TO - 2016 - IF-TO - Professor - História

Considerando as contribuições da cultura indígena no Brasil, analise os itens abaixo, julgue-os e em seguida assinale a alternativa correta:
I. A influência cultural indígena na sociedade brasileira perpassa o hibridismo quanto a assimilação da língua portuguesa e suas influências das línguas indígenas. Várias palavras de origem indígena se encontram em nosso vocabulário cotidiano, como palavras ligadas à flora e à fauna (como abacaxi, caju, mandioca, tatu) e palavras que são utilizadas como nomes próprios (como o parque do Ibirapuera, em São Paulo, que significa, “lugar que já foi mato”, em que “ibira” quer dizer árvore e “puera” tem o sentido de algo que já foi. O rio Tietê em São Paulo também é um nome indígena que significa “rio verdadeiro”) II. Além da influência indígena na culinária brasileira, herdamos também a crença nas práticas populares de cura derivadas das plantas. Por isso se recorre ao pó de guaraná, ao boldo, ao óleo de copaíba, à catuaba, à semente de sucupira, entre outros, para curar alguma enfermidade.
III. A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura indígena, como a utilização da mandioca e seus derivados (farinha de mandioca, beiju, polvilho), o costume de se alimentar com peixes, carne socada no pilão de madeira (conhecida como paçocA) e pratos derivados da caça (como picadinho de jacaré e pato ao tucupi), além do costume de comer frutas (principalmente o cupuaçu, bacuri, graviola, caju, açaí e o buriti).
IV. Por volta de 1500, momento da chegada dos europeus, até os dias atuais, século XXI, a população indígena diminuiu drasticamente, de três a cinco milhões de índios para, atualmente, segundo a FUNAI (Fundação Nacional do Índio), 358 mil índios.

a) Os itens I, II, III e IV estão corretos.
b) Os itens I, II e III estão corretos e o IV está incorreto.
c) O item IV está correto e os itens I, II e III fazem inferências aparentemente equivocadas sobre o tema abordado.
d) Os itens I e II são complementares e os itens III e VI são concorrentes, pois estes últimos fazem uma análise fenomenológica sobre o tema.
e) Os itens II e III podem ser didaticamente tratados como contraditórios enquanto os itens I e IV mostram associações temporais antagônicas.

52)

Q564201 - Instituto Machado de Assis - 2016 - Prefeitura de Matias Olímpio - PI - Professor - História

Os negros nunca aceitaram passivamente a escravidão. Havia muitas formas de revoltas coletiva e individual. Do ponto de vista histórico, os quilombos foram à estratégia de resistência que melhor representou a luta contra a ordem escravocrata. Ao organizarem suas fugas, os negros formaram comunidades no interior das matas conhecidas como quilombos. Sobre fenômeno de constituição dos quilombos no Brasil, pode-se afirmar que:

a) Os quilombos mantinham hábitos da sociedade afro-brasileira adquiridos nas senzalas
b) Caracterizou-se pela formação de comunidades isolacionistas que, ao pretender recriar a África no Brasil, acabaram criando uma sociedade de alternativa à sociedade escravocrata.
c) É uma decorrência necessária das fugas, individuais ou coletivas, já que era impossível ao escravo fugido integrar-se à massa de negros livres, principalmente nos centros urbanos.
d) Os quilombos eram compostos única e exclusivamente por escravos africanos e descendentes de africanos, já que as relações entre indígenas e africanos eram marcadas pelos frequentes enfrentamentos.

53)

Q553166 - IF-TO - 2016 - IF-TO - Professor - História

A influência africana no processo de formação da cultura afro-brasileira começou a ser delineada a partir do tráfico negreiro, quando milhões de africanos "deixaram" forçadamente o continente africano e despontaram no Brasil para exercer o trabalho compulsório.
Sobre esta temática é correto afirmar que:

a) Houve uma homogeneidade cultural praticada pelos negros africanos, visto que esta homogeneidade era de certa forma favorecida pelas origens similares dos africanos, que oriundos do continente africano, acabavam por apresentava uma prática cultural muito semelhante em alguns aspectos devido à região que pertenciam.
b) Além da prática cultural similar ressaltada, os africanos incorporaram práticas europeias e indígenas, além de influenciá-los culturalmente. O intercâmbio cultural entre os elementos citados contribuiu para uma formação cultural afro-brasileira pouco híbrida e peculiar.
c) Ao longo dos períodos pré-colonial, colonial, monárquico e republicano brasileiro, foi grande o contingente de escravos africanos no Brasil, visto que o país constituía o maior mercado consumidor do período. A contribuição desses escravos foi além da participação econômica, uma vez que foram inserindo suas práticas, seus costumes e seus rituais religiosos na sociedade brasileira, contribuindo, dessa forma, para uma formação cultural peculiar no Brasil.
d) Importante ressaltar que as práticas desses escravos africanos eram muito semelhantes entre si, pois eles eram oriundos do continente africano. De acordo com VAINFAS (2001 p.66) (2), durante o período pré-colonial e colonial, quase nada se sabia sobre a origem étnica dos africanos traficados para o Brasil. Porém, ao longo do período, passou-se a designá-los a partir da região ou porto de embarque, ou seja, das áreas de procedência.
e) O escravo africano era um elemento de suma importância no campo econômico do período colonial sendo considerado "as mãos e os pés dos senhores de engenho porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente" (ANTONIL, 1982, p.89) (1). Contudo, a contribuição africana no período colonial foi muito além do campo econômico, uma vez que os escravos souberem reviver suas culturas de origem e recriaram novas práticas culturais através do contato com outras culturas. (1) ANTONIL, André João. Cultura e Opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia: São Paulo: EDUSP, 1982. (2) VAINFAS, Ronaldo. Dicionário do Brasil Colonial (1500-1808). Rio de Janeiro: Objetiva, 2001

54)

Q352843 - FUNDEP - 2014 - IF-SP - Professor - História

Sobre a colonização do continente africano em suas relações com a escravidão, é

CORRETO afirmar

a)
que a escravidão foi uma invenção do mundo europeu, para submeter os povos à sua própria dominação, no sentido de expandir sua religião.
b)
que, embora a escravidão já fosse praticada no continente, era outro o seu sentido e a sua escala, que se alteraram radicalmente com o contato europeu.
c)
que, antes da chegada dos europeus, a escravidão era doméstica e, em geral, se originava de dívidas não pagas ou da incapacidade de sobreviver.
d)
que a escravidão racial era a tônica dominante, sendo os escravizados africanos vítimas da elite branca que controlava as terras agricultáveis.

55)

Q251820 - FGV - 2013 - SEDUC-SP - Professor - História

Nossos livros e atividades escolares, ao longo do tempo, têm reproduzido imagens cristalizadas sobre os índios. Nas últimas décadas, entretanto, antropólogos, historiadores e arqueólogos vêm se indagando a respeito deste desafio: como superar o ensino estereotipado sobre o tema da cultura indígena nas salas de aula? Um primeiro passo é a análise crítica dos livros didáticos que produzimos e adotamos, identificando seus equívocos e contradições.
Com relação aos equívocos e contradições que encontramos na maioria dos livros didáticos, analise as afirmativas a seguir. I. As sociedades indígenas são mencionadas, na maior parte das vezes, nos capítulos referentes à chamada pré–história do Brasil, no período anterior à chegada dos exploradores europeus e na fase chamada de pré–colonizadora, o que transforma as sociedades indígenas em “objetos do passado”.
II. Existem mais de duas centenas de povos indígenas no Brasil atual, entretanto, em vários livros os índios costumam ser projetados em um “espaço distante” e caracterizados como habitantes das florestas.
III. Nos livros didáticos a população brasileira é apresentada como resultante de um processo histórico de miscigenação, o que nos transforma a todos em “descendentes” de europeus, africanos e indígenas, homogeneizando a pluralidade da cultura indígena.
Assinale:

a) se somente a afirmativa I estiver correta.
b) se somente a afirmativa II estiver correta.
c) se somente a afirmativa III estiver correta.
d) se somente as afirmativas I e a II estiverem corretas.
e) se todas as afirmativas estiverem corretas.

56)

Q299816 - FCC - 2012 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

Leia o trecho da letra da música a seguir.

(...) Quem me dera ao menos uma vez

Fazer com que o mundo saiba que seu nome

Está em tudo e mesmo assim

Ninguém lhe diz ao menos, obrigado.

Quem me dera ao menos uma vez

Como a mais bela tribo

Dos mais belos índios

Não ser atacado por ser inocente. (...)

(Renato Russo. Índios. 1986. Disponível em: www.letras.

terra.com.br/legiao-urbana/92/. Acesso em: 10.08.2011)

Ao utilizar a letra da música Índios, de Renato Russo, para motivar o estudo dos povos indígenas na época das Grandes

Navegações, o professor deve

a)
desconsiderar aspectos que caracterizam a produção de uma letra de música, conforme procedimento conferido às fontes históricas.
b)
descartar o uso de relatos e imagens do período histórico a ser tratado, para facilitar aos alunos a contextualização dos acontecimentos.
c)
evitar anacronismo, abordando o contexto histórico da época em que foi feita a letra da música e aquele relacionado ao acontecimento.
d)
afastar-se dos conhecimentos prévios e das representações dos alunos, que dificultam a compreensão da História.

57)

Q441994 - CESGRANRIO - 2011 - SEEC-RN - Professor - História

A escravidão já existia no continente africano antes da chegada dos europeus, na Idade Moderna. A respeito do comércio de escravos entre a África e outras partes do mundo, considere as afirmações abaixo. I - As guerras eram o principal instrumento que os africanos utilizavam para transformar seus inimigos em escravos para venda no litoral.
II - A venda de escravos para suprir demandas externas já era atividade estabelecida no continente africano desde o primeiro milênio da Era Cristã.
III - O aumento da demanda americana por escravos africanos contribuiu para intensifi car e interiorizar a concorrência entre os diversos tipos de Estados africanos.
É correto o que se afirma em

a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) I e III, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.

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