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106)

Q492003 - INEP - 2001 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio

I - Para o filósofo inglês Thomas Hobbes (1588-1679), o estado de natureza é um estado

de guerra universal e perpétua. Contraposto ao estado de natureza, entendido como

estado de guerra, o estado de paz é a sociedade civilizada.

Dentre outras tendências que dialogam com as idéias de Hobbes, destaca-se a definida pelo

texto abaixo.

II - Nem todas as guerras são injustas e correlativamente, nem toda paz é justa, razão pela

qual a guerra nem sempre é um desvalor, e a paz nem sempre um valor.

BOBBIO, N. MATTEUCCI, N PASQUINO, G. Dicionário de Política, 5ª ed. Brasília: Universidade de Brasília;

São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000

Comparando as idéias de Hobbes (texto I) com a tendência citada no texto II, pode-se

afirmar que

a)
em ambos, a guerra é entendida como inevitável e injusta.
b)
para Hobbes, a paz é inerente à civilização e, segundo o texto II, ela não é um valor absoluto.
c)
de acordo com Hobbes, a guerra é um valor absoluto e, segundo o texto II, a paz é sempre melhor que a guerra.
d)
em ambos, a guerra ou a paz são boas quando o fim é justo.
e)
para Hobbes, a paz liga-se à natureza e, de acordo com o texto II, à civilização.

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Analisando o texto, podemos concluir que se trata de um pensamento:

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Do ponto de vista político, podemos considerar o texto como uma tentativa de

justificar:

a)
a existência do governo como um poder oriundo da natureza.
b)
a origem do governo como uma propriedade do rei.
c)
o absolutismo monárquico como uma imposição da natureza humana.
d)
a origem do governo como uma proteção à vida, aos bens e aos direitos.
e)
o poder dos governantes, colocando a liberdade individual acima da propriedade.