Q791954 - IPEFAE - 2019 - Prefeitura de Campos do Jordão - SP - Professor Ensino Fundamental - História

"No Brasil, o fogo doméstico dos escravos, além de esquentar, secar e iluminar o interior de suas 'moradias', afastar insetos e estender a vida útil de suas coberturas de colmo, também lhes servia como arma na formação de uma identidade compartilhada. Ao ligar o lar aos 'lares' ancestrais, contribuía para ordenar a comunidade - a sanzala - dos vivos e dos mortos. (...). Percebemos agora que experiência de escravos como Samuel e Vidal (...) não pode ser reduzida a uma história de submissão, cooptação e aculturação. Descobrimos, acredito, por que a festa entre os cativos, presenciada por Maria Graham, se realiza junto 'às cabanas dos escravos casados'. E demos a resposta a Charles Ribeyrolles: 'na chama reluzente do lar escravo, eis a flor'."
Fonte: SLENES, Robert. Na senzala, uma flor. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2011, p. 256.
Sobre a vida cotidiana dos escravizados no Brasil no século XIX podemos afirmar:

a) O fogo desempenhava um papel tão somente utilitário, sendo usado, entre outras funções, para o aquecimento, iluminação, proteção contra insetos e ampliação da vida útil das moradias.
b) O casamento entre escravos com a formação de famílias era algo bastante comum, sendo uma possibilidade de estabelecer laços e tentar tornar menos duras as dificuldades vividas no cativeiro.
c) As práticas espirituais dos africanos escravizados ficaram restritas às essas populações, fato que associado à cristianização senhorial levou ao desaparecimento das religiões africanas.
d) Os quilombos constituíram uma das principais formas de resistência organizada, fazendo parte da vida colonial e se relacionando com a sociedade ao seu redor, o mais célebre nessa época foi o de Palmares.