Questões de Concurso – Aprova Concursos

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Q654597 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

O reconhecimento linguístico das línguas de sinais perpassa pela identificação de propriedades que são comuns a todas as línguas naturais. É correto, portanto, afirmar que as línguas de sinais são verdadeiramente línguas, por apresentar as seguintes características, EXCETO:

a) As línguas de sinais possuem alto grau de flexibilidade e versatilidade, podendo ser utilizadas em diferentes situações comunicativas, expressar diferentes significados e ainda fazer referência a diferentes eventualidades, sejam essas reais ou não.
b) As línguas de sinais são línguas icônicas, de modo que os sinais presentes nessas línguas apresentam uma relação direta e intrínseca entre a forma do sinal e seu respectivo significado.
c) As línguas de sinais possuem um padrão de organização dos elementos que a compõem. Isso se dá desde o nível fonológico, com a organização dos parâmetros e as regras de combinações entre eles, passando por todos os demais níveis da língua.
d) As línguas de sinais possuem a propriedade da produtividade, o que possibilita a construção e a interpretação de novos enunciados, permitindo aos usuários dessa língua entender e produzir sentenças inéditas na língua.

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Q654600 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

Com relação à datilologia, é INCORRETO afirmar que

a) ela consiste na soletração manual de palavras do Português e é utilizada em diferentes contextos, tais como na representação de nomes próprios e na introdução de termos técnicos, que ainda não possuam um sinal equivalente em Libras.
b) por meio dela, palavras da língua portuguesa podem entrar no léxico da Libras e, a partir de então, essas palavras sofrem mudanças morfofonológicas, de modo a se ajustarem às regras de boa formação de sinais.
c) o alfabeto soletrado manualmente é um conjunto de configurações de mão que representam o alfabeto da língua portuguesa. Assim, ela é uma sequência de configurações de mão que têm correspondência com a sequência de letras escritas do português.
d) ela é uma representação direta do português e, por isso, é a melhor estratégia a ser utilizada pelo intérprete nos contextos em que ele não conhece um sinal específico da língua de sinais.

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Q654605 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

No estudo da sintaxe das línguas de sinais, é fundamental que se leve em consideração os marcadores não manuais, uma vez que eles contribuem para a marcação de diferentes funções morfossintáticas.

I- Direção do olhar

II- Movimento de cabeça vertical

III- Movimento de cabeça horizontal

IV- Levantamento de sobrancelhas

(I) Direção do olhar

(II) Movimento de cabeça vertical

(III) Movimento de cabeça horizontal

(IV) Levantamento de sobrancelhas

A relação entre marcador não manual e sua respectiva função está CORRETAMENTE indicada em:

a) I) tópico; II) foco; III) negação; IV) concordância.
b) I) concordância; II) foco; III) negação; IV) tópico.
c) I) concordância; II)negação; III) foco; IV) tópico.
d) I) tópico; II)negação; III) foco; IV) concordância

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Q654508 - UFMG - 2016 - UFMG - Mestre em Edificações e Infraestrutura,

No trecho: “a neurociência tem a desculpa perfeita para fechar os olhos e descansar após um turno cansativo na escola ou na universidade.", a palavra desculpa tem o sentido de

a) perdão.
b) pretexto.
c) resposta.
d) instigação.

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Q654510 - UFMG - 2016 - UFMG - Mestre em Edificações e Infraestrutura,

Leia o seguinte texto, para responder a questão.

Esse texto tem como finalidade divulgar

a) a invenção de embalagens comestíveis.
b) as vantagens da reutilização de alimentos.
c) o crescimento da tecnologia sustentável.
d) os trabalhos desenvolvidos pela Embrapa.

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Q654577 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

A pesquisadora surda Karin Strobel define cultura surda como “o jeito de o surdo entender o mundo e de modificá-lo, a fim de torná-lo acessível e habitável" (STROBEL, 2008, p. 22).

Com base nas discussões trazidas pelas autoras GladisPerlin e Karin Strobel no texto “História cultural dos surdos: desafio contemporâneo", é INCORRETO afirmar que

a) a língua de sinais é um das principais marcas da identidade do povo surdo, já que essa é uma comunicação que capta as experiências visuais dos sujeitos surdos, levando o surdo ao objetivo final, que é a aquisição de conhecimentos universais e da língua escrita do país em que vive.
b) a cultura surda pode ser entendida como um padrão de comportamentos compartilhado por sujeitos surdos nas experiências trocadas com os seus semelhantes, quer seja na escola, nas associações de surdos ou em encontros informais.
c) a apropriação da cultura surda acarreta em uma identificação de se pertencer a um povo distinto, caracterizado por compartilhar uma língua de sinais, valores culturais e modos de socialização próprios.
d) no contexto do povo surdo, os sujeitos não distinguem um de outro, de acordo com sua surdez. O mais importante para eles é o pertencimento ao povo surdo por meio do uso da língua de sinais e da cultura surda, o que constitui a identidade desse povo.

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Q654584 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

Sobre a regulamentação da profissão de tradutor-intérprete de Libras e a formação desses profissionais no Brasil, é CORRETO afirmar que

a) Um dos grandes desafios encontrados atualmente para a contratação de tradutores e intérpretes de Libras no Brasil é o fato de essa profissão não estar registrada na Classificação Brasileira de Ocupações (CBO).
b) O Decreto de Lei nº 5.626/05 determina que a formação de tradutores e intérpretes de Libras deve ser, prioritariamente, realizada em nível médio, por meio cursos de educação profissional e cursos de extensão universitária.
c) A Lei nº 10.436/02 prevê a criação do cargo de tradutor e intérprete de Libras em todas as instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos de assistência à saúde, garantindo acessibilidade às pessoas surdas nos espaços públicos.
d) A Lei nº 12.319/10 regulamenta a profissão de tradutor e intérprete de Libras no Brasil e traz também diretrizes para a formação desse profissional em nível médio. Contudo, essa lei não trata da formação desses profissionais em nível superior.

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Q654589 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

Barbosa (2015, p. 270) relata que “as omissões na interpretação simultânea (IS) é um tema bastante polêmico e que vem sendo discutido há algumas décadas pela área dos Estudos da Tradução e da Interpretação”. Esses estudos vêm trazendo um novo olhar para as omissões que ocorrem durante a tarefa de interpretação. De acordo com essa nova maneira de encarar as omissões, é INCORRETO afirmar que

a) algumas omissões acontecem por causa de demandas que surgem durante o ato interpretativo com as quais o profissional não está apto para lidar, seja por não possuir repertório linguístico suficiente, seja por sobrecargas comuns ao processo de interpretação simultânea.
b) omissões podem ocorrer a partir do momento em que o intérprete sente a necessidadede reorganizar o discurso para a língua-alvo, de modo a produzir um texto de chegada coerente e que seja capaz de atingir o público-alvo.
c) as omissões devem ser tratadas como equívoco, transgressão ou, até mesmo, como erro, por não manterem todas as informações presentes no texto de partida na interpretação para o texto de chegada.
d) as omissões não ocorrem apenas em produções de intérpretes novatos. Profissionais experientes também omitem informações. Contudo, a experiência do intérprete colabora para que ele escolha quais informações podem ser omitidas sem prejudicar, ou prejudicando minimamente, a mensagem constante no texto de partida

39)

Q654591 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

Sobre o percurso histórico da formação de intérpretes de línguas de sinais no Brasil, é INCORRETO afirmar que

a) para evitar o isolamento dos surdos, instituições com fins religiosos, educativos, sociais e de ajuda em geral ofereciam diferentes serviços para a comunidade surda. As pessoas que tinham contato com algum parente surdo assumiram o papel de “ponte” entre a comunidade surda e os ouvintes.
b) a partir da década de 1970, surgem as primeiras organizações de intérpretes de Libras no Brasil, inspirados pela criação do Registro de Intérpretes para Surdos nos EUA em 1964. Essas primeiras organizações contaram com o apoio da FENEIS, que, por sua vez, desempenhou um papel importante na articulação política desses profissionais.
c) a formação dos primeiros intérpretes de língua de sinais aconteceu também no espaço familiar, com os filhos ouvintes de pais surdos. Pela aquisição e fluência que os filhos, em convivência com seus pais, tinham da língua, desenvolviam a atividade de interpretar, intermediando surdos e ouvintes.
d) o crescimento da profissão de intérprete de língua de sinais está sempre associado ao desenvolvimento da comunidade surda, que, ao conquistar novos espaços sociais, cria novas demandas de atuação desse profissional. Um exemplo disso é a crescente demanda por intérpretes de Libras no ensino superior, que está diretamente relacionada ao fato de que cada vez mais surdos atingem níveis maiores de escolaridade.

40)

Q654596 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

Leia o trecho a seguir

Sobre as questões de poder estabelecidas durante a atuação do tradutor-intérprete de Libras junto à comunidade surda, é INCORRETO afirmar que

a) ainda há muitos impasses devido ao desconhecimento por parte do tradutor-intérprete da cultura da comunidade surda e das especificidades da língua de sinais e, até mesmo, da própria tarefa a ser desempenhada por esse profissional.
b) o tradutor-intérprete de Libras é o único responsável pela manutenção das relações de poder durante o ato tradutório-interpretativo, uma vez que ele é o único sujeito envolvido na situação discursiva que tem acesso a ambas as línguas e as culturais presentes naquele contexto comunicativo.
c) é necessário que as questões de poder sejam discutidas nos processos de formação de tradutores e intérpretes de Libras, visando a uma atuação mais consciente e a diminuição de conflitos entre o profissional e o público atendido.
d) a competência linguística deve ser pensada de maneira conjunta à formação de um tradutor-intérprete consciente da diferença cultural e do teor político e transformador presente em sua atuação.

41)

Q654604 - UFMG - 2016 - UFMG - Tradutor e Intérprete em Linguagem de Sinais

Sobre a estrutura sintática da Libras, é INCORRETO afirmar que

a) a ordem básica das palavras na Libras é Sujeito-Verbo-Objeto, sendo essa a principal ordem utilizada para a construção de sentenças na línguas. Outros ordenamentos são raros e restritos a contextos bastante específicos.
b) a natureza dos argumentos da sentença (sujeito e objeto) podem influenciar na ordenação das palavras. Assim, argumentos que são semanticamente distintos permitem uma ordem mais livre, enquanto argumentos semanticamente semelhantes exigem uma ordem mais rígida.
c) o tipo de verbo presente na sentença pode determinar a ordem das palavras na oração. Verbos de concordância permitem mais possibilidades de ordenação dos elementos; enquanto verbos simples (sem concordância) impõem uma ordem mais rígida.
d) Diferentes construções sintáticas resultam em diferentes ordenamento dos sinais na estrutura da sentença. Como por exemplo, podemos citar as construções de tópico e foco sentencial.

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