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1)

Q441428 - CESGRANRIO - 2011 - SEEC-RN - Professor - Filosofia

Em “O Banquete", de Platão, Sócrates apresenta um diá-

logo que travara com Diotima, para quem o

a)
Amor consiste na harmonia entre duas pessoas, sendo cada uma delas amante e amada ao mesmo tempo.
b)
Amor encontra-se acima de Zeus na ordem genealógica dos deuses.
c)
Amor caracteriza-se por governar o movimento do mundo sensível.
d)
iniciado nos saberes do Amor é conduzido por ele da contemplação dos corpos belos à contemplação da essência da beleza.
e)
amante só se encontra junto ao Amor ao contemplar as Formas puras.

2)

Qual é, segundo Immanuel Kant, o caráter positivo de

uma crítica da razão pura?

a)
Trazer à luz os limites do uso puro teórico da razão, evitando que se reduza a nada seu uso puro prático.
b)
Promover a possibilidade de um conhecimento de caráter científico da moralidade.
c)
Estabelecer um método puramente racionalista para as ciências e um método puramente empirista para a moral.
d)
Acusar a impossibilidade de uma moral metafisicamente fundada, como pretendiam os filósofos racionalistas que o antecederam.
e)
Denunciar a falsa pretensão de universalidade das ciências naturais.

3)

Atenienses, [...] enquanto tiver alento e puder fazê-lo,

jamais deixarei de filosofar, de vos dirigir exortações,

de ministrar ensinamentos de toda espécie àqueles

de vós que eu deparar.

PLATÃO. Defesa de Sócrates. São Paulo: Nova Cultural, 1987.

Col. Os Pensadores, v. Sócrates. 29 d.

Vida sem exame, não é vida digna de ser humano.

PLATÃO. Defesa de Sócrates. São Paulo: Nova Cultural, 1987

Col. Os Pensadores, v. Sócrates. 38 a.

De acordo com Sócrates, retratado na literatura platônica,

em especial nos chamados “diálogos socráticos", podemos

diferenciar objetivamente o seu ensino de uma postura

doutrinária. Por quê?

a)
Porque não contava com o apoio de material didático e de uma estrutura institucional de ensino.
b)
Porque ele citava muitos poetas de cor e sabia profundamente muitas coisas da cultura grega em geral.
c)
Porque seu ensino não consistia na difusão de um saber, mas antes na própria problematização do saber.
d)
Porque filosofia para ele era fundamentalmente uma questão de se filiar a uma escola ou doutrina, antes de ser uma escolha de vida.
e)
Porque para ele filosofia é uma atividade fundamentalmente da memória e da erudição.

4)

Embora a Filosofia já existisse na Grécia, desde o

século VI a.C., foi em Atenas, na virada do século V para

o IV a.C., que a filosofia com Sócrates iniciou toda uma

nova abordagem, trazendo para o seu campo de discussão

o tema da

5)

Para Kant, uma “Boa vontade" consiste em uma vontade

6)

De acordo com Kant, não se ensina filosofia, ensina-se a

filosofar.

A frase evidencia o pensamento de Kant que considera

que a(o)

a)
prática da filosofia e o seu ensino prescindem de qualquer conhecimento de ordem intelectual.
b)
ensino filosófico não se esgota na prática do pensamento, mas antes exige muito exercício físico e emocional.
c)
ensino filosófico se desenvolve tanto no aprendizado do aluno a partir do professor, como, ao contrário, no do professor a partir do aluno.
d)
ensino filosófico consiste, sobretudo na transmissão de conhecimentos filosóficos determinados.
e)
ensino filosófico não deve concentrar-se em conteú- dos, mas antes na prática do próprio pensamento.