Questões de Concurso – Aprova Concursos

1)

Q675185 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

Imagens diversas produzidas pela capacidade artística humana também nos informam sobre o passado das sociedades, sobre suas sensações, seu trabalho, suas paisagens, caminhos, cidades e guerras [...]. Para todos esses documentos existem métodos de análise comuns, mas é preciso estar atento às características de suas linguagens, de suas formas específicas de produzir e veicular as informações. (BITTENCOURT, Circe. Maria Fernandes. Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2004. p. 353-354)

A autora Circe Bittencourt destaca a utilização de documentos não escritos na sala de aula.

Sobre sua utilização, é CORRETO afirmar:

a) Apela-se, principalmente, para familiaridade e atratividade como forma de encantar o aluno e não exige conhecimento prévio do professor.
b) Aponta para a inovação da introdução do cinema como material didático e sua importância por já estar inserido no cotidiano dos educandos.
c) Exigem pesquisa dos educandos, levando o ensino de História a um outro patamar e mostrando que fazer História prescinde de profissionais da área.
d) No trabalho com a cultura material, o aluno deve se afastar da sua própria bagagem cultural para produzir uma análise criteriosa do objeto.
e) Podem ser transformados em materiais didáticos, atentando-se às suas formas e linguagens específicas de produzir e veicular informações.

2)

Q675192 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

O texto de Miguel trata da discussão teórica da identidade e da diferença entre o feminino e a mulher e aponta a construção do conceito de gênero como:

a) Avanço. Mostrou para o movimento feminista que é preciso superar o “ser mulher”, discriminada, assumindo papéis masculinos e masculinizados.
b) Explicação. Leva a compreensão das diferenças entre os sexos e do papel da constituição física na configuração de cada um em sociedade.
c) Inovação. Estabelece uma condição cultural para a formação do que é ser homem e o que é ser mulher nos gostos, modos de ser e habilidades sociais.
d) Politização. Propôs uma plataforma para as ações das mulheres na sua luta por igualdade, como o direito de fumar e se libertar do sutiã.
e) Solução. A partir de uma construção social do que é tornar-se mulher, na acepção de Beauvoir, considerando mais do que condição biológica apenas.

3)

Q675197 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

Os movimentos sociais têm despontado no cenário de luta por direitos no Brasil. Os movimentos sociais no Brasil são resultado

a) da organização espontânea de grupos que não são foco das ações das políticas públicas e, portanto, não possuem formas de pressão tradicionais.
b) da organização político-partidária brasileira que não contempla a possibilidade de que esses grupos se transformem em partidos políticos.
c) da união de interesses dos grupos que, amparados no presente e desvinculados do passado histórico brasileiro, definem suas bandeiras e ideologias.
d) das lutas sociais dos grupos que, de forma legítima e assegurada na Constituição, agem em prol de uma bandeira revolucionária.
e) das transformações que se sucederam após a redemocratização brasileira, que permitiu a participação da sociedade civil na política.

4)

Q675200 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

Leia a reportagem a seguir:

O Carnaval de 2018, principalmente com o desfile da escola Paraíso do Tuiuti, foi assunto das redes sociais como citado na reportagem. Apesar do tema instigante, a grande polêmica está no tratamento da Reforma Trabalhista e de sua relação com o atual governo. A politização da festa, pelo carnavalesco, pela escola e por todas as pessoas que se manifestaram nas redes sociais indica que estão aí, e para ficar, novas formas de se fazer política e que elas passam

a) pela arte, que se mostra alegre na avenida do Carnaval deste ano, mas que foi alvo em 2017 de vários protestos por parte de setores da sociedade com questionamentos comprovando quão incômoda ela pode ser.
b) pela mistura entre o público e o privado, que estabelece espaços distintos na vida real, mas que, com o avanço da internet, ganhou novos contornos e estabeleceu fronteiras fluidas que permitem que todos opinem sobre tudo sempre.
c) pelos meios de comunicação, principalmente pela internet, que se tornam importantes formadores de opinião, estabelecendo os modos de se relacionar no espaço público e de mediar o eleitor e político.
d) pelos movimentos sociais, que continuam ganhando as ruas por meio de manifestações organizadas, sejam protestos, greves ou festas populares e acabam confirmando a noção máxima de que a rua é do povo.
e) por formas hoje que podem ser denominadas como apartidárias, ou seja, sem vinculação político-partidária. Como cada indivíduo hoje se torna um produtor de informação, movimentos de grupo tornaram-se fora de moda.

5)

Q675205 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

As questões nacionais no Oriente Médio e na África, que marcam conflitos históricos atuais no mundo, envolvem, sobretudo, disputas atuais e ideologia. Nos movimentos ocorridos na Tunísia e no Egito,conhecidos como Primaveras Árabes, é CORRETO afirmar:

a) Acusa-se o Ocidente de promover a desagregação nacional, ao ameaçar os valores e os princípios morais e, assim, fortalecem-se os governos locais.
b) Amparam-se numa solução civil, buscando romper com as estruturas arcaicas, pautadas na religião,por um modelo mais laico e liberal.
c) Buscou-se a eleição de um inimigo comum, a partir da coesão nos discursos de combate à desigualdade e da defesa da tradição.
d) Diferenciam-se nas soluções adotadas, enquanto a Tunísia voltou por uma continuidade de uma política religiosa, o Egito ocidentalizou-se totalmente.
e) Ocorreu uma aproximação com o Ocidente e seu discurso de democracia, na tentativa de promover uma luta em torno do ideal de liberdade.

6)

Q675212 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

Observe a propaganda do Serviço autorizado da Willys:

É uma propaganda dos anos 1960, oferecendo o serviço de manutenção de uma grande montadora multinacional. Considerando o contexto, o slogan (Pelo homem se conhece o serviço) e a imagem, em relação à percepção dos trabalhadores, estão corretamente interpretados em:

a) A imagem e o texto dizem: quem não trabalha na Willys não está preparado! Configura uma clara chamada de interessados em trabalhar na empresa em crescimento no país.
b) A Willys veio para o Brasil com a política dos 50 anos em 5, de que vai exigir a vinda de estrangeiros, preparados para o uso de tecnologia industrial no lugar de nacionais.
c) Ampara-se nas noções de modernidade em que o serviço oferecido por uma grande empresa, onde se espera treinamento dos funcionários e padrão dos serviços, é sempre melhor.
d) Associa-se às políticas advindas com o desenvolvimentismo, que trouxe, além da própria tecnologia, a educação e a formação técnica do trabalhador, uma novidade no Brasil.
e) Valoriza o trabalhador integrado ao sistema produtivo. Tanto na imagem, como no slogan, o que se vende é o trabalhador capacitado, fortalecendo a classe junto à opinião pública.

7)

Q675184 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

É um erro gravíssimo afirmar, como faz um livro didático de História para 8ª série, que nos “séculos XVI [sic] e XVII [sic], desenvolveu-se uma forma de pensamento, baseada na razão, denominada iluminismo". Mas talvez seja apenas sinal de intolerância, má vontade ou mesmo incompreensão do avaliador do livro [...]. (MUNAKATA, Kazumi. Histórias que os livros didáticos contam, depois que acabou a ditadura no Brasil. In. FREITAS, Marcos (Org). Historiografia Brasileira em perspectiva. São Paulo: Contexto, 2000, p. 273).

No trecho acima, Munakata faz citação a uma série de artigos, publicados em abril de 1994, pela Folha de S. Paulo, sobre os trabalhos de uma comissão de professores universitários de todo o país que avaliava os livros didáticos e apontava distorções e erros.

Sobre o livro didático de História, é CORRETO afirmar:

a) Constitui um suporte de conhecimentos escolares propostos pelos currículos educacionais, indicando a presença do estado, mesmo indireta, na elaboração dos conteúdos e nos critérios adotados para sua avaliação.
b) É um produto cultural fabricado por técnicos e, nessa dimensão material, caracteriza-se como uma mercadoria capitalista ligada ao mundo editorial sem estabelecimento de órgãos de regulação e controle.
c) É vigiado pela possibilidade de conter nas suas linhas formas de ideologia, já que é, acima de tudo, um veículo de um sistema de valores dos autores e sua compreensão ignora, portanto, as interferências de professores, estado e alunos.
d) O livro didático explicita, além dos conteúdos, um suporte de métodos pedagógicos ao conter exercícios, atividades, sugestões de trabalhos etc., de forma aleatória, seguindo os gostos do autor em estar associados à aprendizagem da disciplina.
e) O objetivo do livro didático é tratar do conteúdo histórico de forma simplificada e com capacidade de sintetizar muitas informações, daí a possibilidade de incorrer em erros históricos como o citado, isolado de qualquer preconceito ou desinformação.

8)

Q675189 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

A criança e o adolescente que se identificam e são identificados como brancos têm muito a ganhar com um ensino qualificado das histórias e culturas afro-brasileiras e indígenas. Se um menino que se identifica como branco se acha no direito de xingar um colega de classe identificado como negro por causa de sua raça ou cor, esse menino necessita de tanta ajuda quanto seu colega que sofre o preconceito [...] (ALBERTI, Verena. Algumas estratégias para o ensino de história e cultura afro-brasileira. In.: PEREIRA, Amilcar Araujo, MONTEIRO, Ana Maria (Orgs.). Ensino de História e culturas afro-brasileiras e indígenas. Rio de Janeiro: Pallas, 2013. p. 28)

No Brasil, por meio da legislação, o ensino de história e cultura da África e dos afrodescendentes e indígenas são obrigatórios. Primeiro, a Lei 10.639/03, que tornou obrigatório em todas as escolas do país o ensino de história e cultura da África e afro-brasileira e, posteriormente, a Lei 11.645/08, que acrescentou a essa obrigatoriedade o ensino de história e cultura indígena.

Tomando como base o trecho e o conhecimento da Lei, é CORRETO afirmar:

a) A proposta é incluir atores na História brasileira, tomando como suficiente para superação da desigualdade de raça.
b) Acima de tudo, tal obrigatoriedade torna-se instrumento importante para o combate do racismo no Brasil.
c) Assume o Brasil como um país racista e exige da escola que se posicione contra a visão herdada dos europeus.
d) Atualmente se questiona a eficácia legal, já que a legislação acaba por discriminar um grupo em detrimento de outro.
e) Volta-se para a adoção de medidas inclusivas na Educação, ampliando as culturas que vieram a existir na Constituição/88.

9)

Q675191 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

Sobre a Educação Patrimonial, é CORRETO afirmar:

a) Deve-se pautar pelo compromisso de contribuir com a identidade cultural dos diversos grupos que formam a sociedade nacional, orientando-se por objetivos associados à pluralidade de nossas raízes e matrizes étnicas.
b) Integra os planejamentos escolares como tarefa específica da disciplina História, convocada e sensibilizada no desenvolvimento de atividades lúdicas e de ampliação do conhecimento do passado e de sua relação com a sociedade.
c) O Patrimônio de uma cidade ou de um país, compreendido como marcas do passado, é fonte de estudo da História. O patrimônio, tomado sempre na sua forma material, portanto, é parte fundamental do resgate do passado.
d) Tem participação importante na formação da sociedade nacional e deve ter, portanto, critério na escolha de lugares históricos, geralmente tombados pelo patrimônio, para representar e construir a unidade da nação.
e) Tem sua importância expressa nos currículos em todos os níveis de ensino, inclusive no ensino médio, já que é fundamental sua associação com a política nacional dos jovens eleitores, despertando sua consciência política.

10)

Q675196 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

O trecho acima, que também trata dos manifestantes de 2013, trata-se de uma análise de João Sicsu, colunista da Carta Capital e professor do Instituto de Economia da UFRJ.

No trecho em destaque sobre o nacionalismo, só é CORRETO afirmar:

a) Apesar da pluralidade, 2013 levou as massas a unirem-se na eleição de inimigos comuns: os políticos, seus partidos e a corrupção.
b) As Jornadas de 2013 trataram de temas brasileiros, de problemas nacionais, mostrando um distanciamento com as questões internacionais.
c) Como fenômeno aqui no Brasil, diferente da Europa, é quase consequência natural; já prescinde de heróis como lá, aqui ele é feito por pessoas.
d) Confirma que o sentimento de nação é muito mais forte quando se elegem inimigos para o país do que quando advém do sentimento de orgulho.
e) Na carência de heróis, transformou em heróis pessoas comuns que, ao vestirem a bandeira nacional, passaram a espelhar o Brasil.

11)

Q675204 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

O crescimento da ultradireita no mundo europeu é um fenômeno atual, visível e preocupante. Atentados e passeatas têm marcado a rotina da sociedade europeia atual. Esses movimentos são

a) ultranacionalistas, com a tendência de repudiarem os imigrantes em apoio à União Europeia como a única capaz de fortalecer as nações que a formam.
b) tomados como indicativos da crise político-partidária, já que demonstram insatisfação com os políticos tradicionais de esquerda e buscam novos nomes.
c) isolados, são fenômenos tipicamente das sociedades europeias e do histórico de ódio cultural que levaram às duas grandes guerras mundiais.
d) contra o multiculturalismo, atacando estrangeiros e diferentes com a justificativa de que corrompem a cultura e ameaçam a unidade nacional.
e) conjunturais, pois cresceram com a crise econômica e as políticas de austeridade e tendem a desaparecer com a estabilização das economias.

12)

Q675209 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

Matutos, caipiras, jecas: certamente era com esses olhos que, em 1950, os 10 milhões de citadinos viam os outros 41 milhões de brasileiros que moravam no campo, nos vilarejos e cidadezinhas de menos de 20 mil habitantes. Olhos, portanto, de gente moderna, “superior", que enxerga gente atrasada, “inferior". (MELLO, João Manuel Cardoso de; NOVAIS, Fernando A. Capitalismo Tardio e Sociabilidade Moderna. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz (org). História da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contemporânea. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 574)

O trecho revela a relação conturbada entre o campo e a cidade na modernidade brasileira.

Sobre isso, é CORRETO afirmar:

a) A cidade oferecia a aventura e a novidade. O campo oferecia as certezas. No campo, estava a certeza da continuidade e da garantia da terra na produção de alimentos, vitais para as necessidades para a vida do homem.
b) A estrutura social do campo no Brasil era marcada por uma hierarquização social rígida: latifundiários capitalistas no topo e trabalhadores assalariados abaixo, produzindo exclusivamente para o mercado.
c) Expõe a fratura campo X cidade. A vida na cidade atrai e fixa, porque oferece melhores oportunidades e acena um futuro de progresso individual, enquanto o campo, ao contrário, marcado por incertezas, repele e expulsa.
d) No Brasil sempre se manteve uma distância muito grande entre o urbano e o rural. O rural ficava isolado, distante, sem contato com os serviços e as modernidades e, assim, mantinha-se ignorando o que acontecia no país.
e) Oportunidades de trabalho na indústria, comércio, transportes, construção etc. eram frutos da urbanização rápida do país, levando milhões de migrantes da área rural, que ali encontravam planejamento e equilíbrio.

13)

Q675211 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

O neoliberalismo chegou com atraso ao Brasil e terminou cedo. O Pacto Liberal-Dependente de 1991 foi dominante no Brasil entre, aproximadamente, 1991 a 2005. Nasceu do colapso do Plano Cruzado e do decorrente vácuo de poder que se estabeleceu entre 1987 e 1990. Para a classe capitalista de um país em desenvolvimento como o Brasil, a opção política fundamental está sempre em decidir se deve se aliar aos trabalhadores e às classes médias profissionais que constituem seu mercado interno ou às elites dos países ricos; em outras palavras, se deve ser parte da construção de uma nação ou se deve assumir a dependência. No primeiro caso, ela tem de aceitar maiores salários da burocracia pública e dos trabalhadores, e maiores gastos do Estado com educação, saúde e assistência social. Em compensação, tem um mercado interno maior e mais seguro para realizar lucros e investir; conta com o apoio do Estado na competição internacional; e se beneficia de maior estabilidade política, porque os governos são dotados de maior legitimidade. No segundo caso, as elites capitalistas locais globalistas pagam menos impostos e contam com aprovação maior da parte das elites dos países ricos à qual agrada sua submissão. [...] (BRESSER-PEREIRA, Luiz Carlos. A construção política do Brasil: Sociedade, economia e Estado desde a Independência. 2. ed. São Paulo: Editora 34. p. 296)

A globalização e a chamada “nova ordem mundial" não são movimentos espontâneos, mas a articulação de pactos e de afirmação de modelos. Entre 1991 e 2005, como afirma Bresser-Pereira, o Brasil aderiu ao chamado neoliberalismo com o Pacto Liberal-Dependente. No trecho, é perceptível uma crítica do autor que está expressa corretamente em:

a) A opção neoliberal questiona o tamanho do Estado, diminuindo os investimentos em políticas sociais, principalmente voltadas aos trabalhadores e, consequentemente, levando ao aumento da desigualdade social.
b) Ao decidir pelo neoliberalismo como política, a classe capitalista se alia às elites dos países ricos e abre mão de um mercado interno maior para ceder à prevalência dos interesses dos países dominantes.
c) As articulações políticas e os projetos nacionais não precisam escolher entre a aproximação dos países ricos e as políticas sociais: a nação deve se aproximar dos países hegemônicos sem se afastar dos trabalhadores.
d) O Estado brasileiro precisa diminuir os impostos pagos pelos capitalistas locais para gerar desenvolvimento. Para isso, o Estado precisa estar mais enxuto e diminuir a burocracia pública em números e em salários.
e) Só os governos que mantêm maiores gastos em Educação, saúde e assistência social são capazes de garantir a estabilidade. Qualquer governo que opte pelo neoliberalismo diminui o papel do Estado e a legitimidade dele.

14)

Q675183 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

O objetivo primeiro do conhecimento histórico é a compreensão dos processos e dos sujeitos históricos, o desvendamento das relações que se estabelecem entre os grupos humanos em diferentes tempos e espaços. Os historiadores estão atentos às diferentes e múltiplas possibilidades e alternativas apresentadas nas sociedades, tanto nas de hoje quanto nas do passado, que emergiram da ação consciente ou inconsciente dos homens; procuram apontar para os desdobramentos que se impuseram com o desenrolar das ações desses sujeitos. (BEZERRA, Holien Gonçalves. Ensino de História: conteúdos e conceitos básicos. In. KARNAL, Leandro (Org). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo, 2007. p. 42)

Com relação à definição de conhecimento histórico de Bezerra (2007), o papel o historiador está corretamente sintetizado em:

a) O conhecimento histórico se constrói na análise dos diversos processos sociais do passado, a partir dos grandes eventos políticos e fatos históricos.
b) O foco do historiador é a diversidade apresentada em cada sociedade, que, diferentes entre si, exigem análises no micro, evitando que se faça generalizações.
c) O historiador considera as ações dos sujeitos históricos como processos a partir das relações sociais e múltiplas, inseridas no tempo e no espaço.
d) O ofício do historiador se constrói em sociedade, na relação entre os grupos humanos como ações coletivas vistas no espaço da vida social.
e) O profissional em história tem seu foco no homem em sociedade, que vive e produz compreensões, com análise em separado das relações que estabelece.

15)

Q675188 - FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - História

A discussão de Cidadania é presente e importante no Brasil contemporâneo. Há 30 anos, a Constituição Federal de 1988 já dava destaque com um dos 5 fundamentos (Soberania, cidadania, dignidade da pessoa humana, valores sociais do trabalho e da livre iniciativa e pluralismo político). No ensino de História, Cidadania está atrelada a tudo o que é essencial para a formação tanto no ensino fundamental como no médio.

Sobre a Cidadania no Ensino de História, é CORRETO afirmar:

a) Ainda hoje o único papel que lhe cabe, que é o da formação do cidadão para a vida em sociedade, ensinando quais são os modelos de cidadãos no país e sua responsabilidade no cumprimento de direitos e deveres.
b) Associa-se à construção do nacionalismo e do civismo se firmando em temas específicos ou datas específicas tais como o folclore, o africanismo ou as datas históricas comemorativas como a independência do Brasil.
c) Deu uma guinada nos métodos de trabalhar a cidadania com a mudança paradigmática que veio com a Nova História já que passou a abordar os fatos históricos pela dimensão da micro história e suas versões.
d) Sob a ótica tradicional, excluía os atores sociais dos grandes acontecimentos históricos. Na atualidade, se volta para a inclusão dos múltiplos setores da sociedade na construção do conhecimento histórico.
e) Tem relação com a dimensão cidadã que entra na discussão/problema com o fim da escravidão em que era preciso entender e criar formas de inserir o ex-escravo e de ensiná-lo os modos de convívio social.

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