Aprova Concursos - Simulado Express

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

Ao se reescrever uma frase do texto, não haverá prejuízo para a sua clareza e correção gramatical no seguinte caso:

a) Conquanto fossem um imenso pergaminho, metáforas fáceis podem contentar-nos.

b) Ao se medirem pela degradação orgânica, o curso dos anos nos deixa perto da sombra.

c) Não haveriam no tempo pontos fixos, seria como uma sombra que desse a volta na Terra.

d) Estimaríamos a possibilidade de contar com meridianos que nos situassem no tempo.

e) Bem que poderiam nos valer de metáforas fáceis para que fixassem-se no tempo.

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

Preservando as relações de sentido no contexto e respeitando as regras gramaticais, a pergunta que encerra o texto poderia ser substituída por

a) quem mais executaria-os?

b) quem mais executariam-nos?

c) quem mais lhes executaria?

d) quem mais executariam-lhes?

e) quem mais os executaria?

O emprego das formas pronominais e verbais se dá de modo plenamente adequado na frase:

a) Não há porque não planejar; reservam-se aos que planejam com eficiência o mérito de muitas conquistas.

b) Eles haviam resguardado-se de planejar, e os imprevistos da operação acabaram tragando-lhes.

c) O motivo por que se planeja prende-se aos objetivos finais de quem os tem claros e bem definidos.

d) Os planejamentos em cujos estávamos envolvidos requiseram de nós muito empenho e dedicação.

e) Planejar porquê? - haverá de se perguntar, como costuma ocorrer, os que dão extremo valor aos improvisos.

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

A frase Pode se tratar de uma construção ficcional ou um pai figurado, mais ou menos próximo do verdadeiro ganha nova redação, na qual mantém seu sentido básico, em:

a) Tratando-se provavelmente de uma construção de ficção, ou mesmo de um pai figurante, pode ainda estar próximo da verdade.

b) É possível que se trate de uma operação ficcional ou da figuração de um pai que lembre aproximadamente o pai real.

c) Tratando-se de uma ficção, pela qual se reproduz a figura do pai, pode ainda assim estar perto de ser convincente.

d) Considerando como construção ficcional tal figura do pai, trata-se de se aproximar um tanto da verdadeira.

e) Pode-se considerar que tal construção, sendo fictícia, venha a preservar a imagem verdadeira do pai assim figurado.

O paralelo que o autor do texto estabelece entre os dicionários e os provérbios justifica-se porque

a) ensinam, de modo sintético, o sentido essencial das palavras e a interpretação das experiências vividas.

b) ajudam-nos a compensar pela livre fantasia a dureza do realismo pragmático que está no comando de nossas vidas.

c) são complementares quando reforçam a carência de sentido das palavras cuja trajetória histórica nos seja desconhecida.

d) propõem, em seu modo desenvolvido e descritivo, os cuidados que devemos tomar no uso da linguagem cotidiana.

e) opõem-se quanto à finalidade, uma vez que o princípio educativo dos provérbios não resiste a uma consulta aos dicionários.

Atenção: Para responder à questão de número, baseie-se no texto abaixo.

Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um segmento do texto em:

Eis que se aproxima o inverno (1º parágrafo) = A estação do frio é iminente.

E nunca vêm sós (2º parágrafo) = Jamais se deixam acompanhar.

é categoria profissional respeitável (3º parágrafo) = trata-se de profissão requisitada.

Em cada anúncio uma sugestão erótica (4º parágrafo) = Cada propaganda erótica assim se anuncia.

A tônica do interesse recai (4º parágrafo) = O desejo despertado investe.

Atenção: Leia o poema para responder à questão.

Ela canta, pobre ceifeira,
Julgando-se feliz talvez;
Canta, e ceifa, e a sua voz, cheia
De alegre e anônima viuvez,

Ondula como um canto de ave
No ar limpo como um limiar,
E há curvas no enredo suave
Do som que ela tem a cantar.

Ouvi-la alegra e entristece,
Na sua voz há o campo e a lida,
E canta como se tivesse
Mais razões p’ra cantar que a vida.

Ah, canta, canta sem razão!
O que em mim sente ’stá pensando.
Derrama no meu coração
A tua incerta voz ondeando!
Ah, poder ser tu, sendo eu!
Ter a tua alegre inconsciência,
E a consciência disso! Ó céu!
Ó campo! Ó canção! A ciência

Pesa tanto e a vida é tão breve!
Entrai por mim dentro! Tornai
Minha alma a vossa sombra leve!
Depois, levando-me, passai!

(PESSOA, Fernando. Obra poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997, p. 144)

O poeta

a) considera a ciência um incômodo.

b) anseia por completa inconsciência.

c) considera a vida uma ilusão.

d) almeja uma paixão arrebatadora.

e) anseia por uma vida movimentada.

Esta mensagem e esta promessa jamais tinham chegado a seu destino (5o parágrafo).

A forma verbal sublinhada acima está empregada no mesmo tempo do verbo sublinhado em:

a) Coisa que suportava estoicamente (2º parágrafo)

b) No seu caso havia uma razão óbvia para isso (1º parágrafo)

c) No passado, convivera muito tempo com a mãe (2º parágrafo)

d) No dia 24 pela manhã ele encontrou um envelope na carta do correio (3º parágrafo)

e) Que secreto desígnio haveria atrás daquilo (5º parágrafo)

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

As orações Se você fizesse corte a Dionísio e se você lavasse vegetais

a) valem-se de construção verbal na voz passiva.

b) são ambas orações principais do período que integram.

c) apresentam dois tempos verbais distintos.

d) têm como complementos nominais Dionísio e vegetais.

e) constituem exemplos de oração subordinada condicional.

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo:

Antropologia reversa

É sempre tarefa difícil – no limite, impossível – compreender o outro não a partir de nós mesmos, ou seja, de nossas categorias e preocupações, mas de sua própria perspectiva e visão de mundo. “Quando os antropólogos chegam”, diz um provérbio haitiano, “os deuses vão embora”.
Os invasores coloniais europeus, com raras exceções, consideravam os povos autóctones do Novo Mundo como crianças amorais ou boçais supersticiosos – matéria escravizável. Mas como deveriam parecer aos olhos deles aqueles europeus? “Onde quer que os homens civilizados surgissem pela primeira vez”, resume o filósofo romeno Emil Cioran, “eles eram vistos pelos nativos como demônios, como fantasmas ou espectros, nunca como homens vivos! Eis uma intuição inigualável, um insight profético, se existe um”.
O líder ianomâmi Davi Kopenawa, porta-voz de um povo milenar situado no norte da Amazônia e ameaçado de extinção, oferece um raro e penetrante registro contra-antropológico do mundo branco com o qual tem convivido: “As mercadorias deixam os brancos eufóricos e esfumaçam todo o resto em suas mentes [...] Seu pensamento está tão preso a elas, são de fato apaixonados por elas! Dormem pensando nelas, como quem dorme com a lembrança saudosa de uma bela mulher. Elas ocupam seu pensamento por muito tempo, até vir o sono. Os brancos não sonham tão longe quanto nós. Dormem muito, mas só sonham consigo mesmos”.

(Adaptado de GIANETTI, Eduardo. Trópicos utópicos. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 118-119)

É plenamente adequada a correlação entre os tempos e os modos verbais na frase:

a) Seria de se supor que um nativo venha a estranhar os colonizadores do mesmo modo que estes viriam a com ele se espantar.

b) Não se apresentaria como fácil a plena compreensão que alguém se dispusesse a ter da cultura que se sustentasse em outros valores.

c) Para que venham a ser compreendidos os valores de uma cultura, houvera de se esforçar quem os buscar analisar mais de perto.

d) Segundo supõe Davi Kopenawa, os brancos não poderiam sonhar tão longe quanto os nativos porque estejam presos ao mundo das mercadorias.

e) Ao se depararem com os nativos, tão logo chegados ao Novo Mundo, os colonizadores passassem a julgá-los como criaturas amorais e infantilizadas.

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

[Nossa quota de felicidade]

Os últimos 500 anos testemunharam uma série de revoluções de tirar o fôlego. A Terra foi unida em uma única esfera histórica e ecológica. A economia cresceu exponencialmente, e hoje a humanidade desfruta do tipo de riqueza que só existia nos contos de fadas. A ciência e a Revolução Industrial deram à humanidade poderes sobre-humanos e energia praticamente sem limites. A ordem social foi totalmente transformada, bem como a política, a vida cotidiana e a psicologia humana.

Mas somos mais felizes? A riqueza que a humanidade acumulou nos últimos cinco séculos se traduz em contentamento? A descoberta de fontes de energia inesgotáveis abre diante de nós depósitos inesgotáveis de felicidade? Voltando ainda mais tempo, os cerca de 70 milênios desde a Revolução Cognitiva tornaram o mundo um lugar melhor para se viver? O falecido astronauta Neil Armstrong, cuja pegada continua intacta na Lua sem vento, foi mais feliz que os caçadores-coletores anônimos que há 30 mil anos deixaram suas marcas de mão em uma parede na caverna? Se não, qual o sentido de desenvolver agricultura, cidades, escrita, moeda, impérios, ciência e indústria?

Os historiadores raramente fazem essas perguntas. Mas essas são as perguntas mais importantes que podemos fazer à história. A maioria dos programas ideológicos e políticos atuais se baseia em ideias um tanto frágeis no que concerne à fonte real de felicidade humana. Em uma visão comum, as capacidades humanas aumentaram ao longo da história. Considerando que os humanos geralmente usam suas capacidades para aliviar sofrimento e satisfazer aspirações, decorre que devemos ser mais felizes que nossos ancestrais medievais e que estes devem ter sido mais felizes que os caçadores-coletores da Idade da Pedra. Mas esse relato
progressista não convence.

(Adaptado de HARARI, Yuval Noah. Sapiens – Uma breve história da humanidade. Trad. Janaína Marcoantonio. Porto Alegre, RS: L&PM, 2018, p. 386-387)

O verbo indicado entre parênteses deverá flexionar-se de modo a concordar com o elemento sublinhado na frase:

a) É injusto que se (atribuir) aos homens de uma época o ônus de consequências que eles não podiam prever.

b) Nos últimos cinco séculos de nossa história (haver) revoluções que alteraram fundamentalmente os modos de produção.

c) Não (caber) aos homens de uma época projetar as etapas seguintes do progresso, buscar prever o imprevisível.

d) Ao se (desfazer) as certezas absolutas, um improviso criativo ganha uma importância fundamental.

e) As perguntas que não se (colocar) a um historiador tendem a ser provocadas pelo próprio curso dos fatos históricos.

Atenção: Para responder à questão, considere o poema abaixo.

Considere as afirmações abaixo.

No poema, verifica-se um processo de mudança, decorrente da passagem do tempo.
O elemento sublinhado em Que nem se mostra (2ª estrofe) refere-se a “coração”.
Sem prejuízo para o sentido, o segmento sublinhado no verso Eu não dei por esta mudança (3ª estrofe) pode ser substituído por “ainda não assimilei”.
A repetição do termo “assim” em Assim calmo, assim triste, assim magro (1ª estrofe) prediz uma consequência, expressa no verso seguinte.

Está correto o que consta APENAS em

a) II e III.

b) I, II e IV.

c) I e III.

d) I e II.

e) III e IV.

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

É plenamente regular o emprego das formas sublinhadas na frase:

Compara-se os atrativos dos cosméticos para com a “esperança dentro de um pote".

Associam-se os atrativos dos cosméticos à “esperança dentro de um pote".

Aproximam-se o que há de atrativo nos cosméticos diante da “esperança dentro de um pote".

Podem equiparar-se a atração dos cosméticos como uma “esperança dentro de um pote".

Estabeleceu-se no texto os nexos dos cosméticos à uma “esperança dentro de um pote".

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

Considerando as regras de regência, o vocábulo sublinhado em o que representa mais da metade da população mundial (1º parágrafo) estará corretamente substituído, sem qualquer outra alteração no trecho, por

a) se equipara.

b) corresponde de.

c) compõe em.

d) equivale com.

e) constitui.

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

Está inteiramente correta a redação da seguinte frase:

a) Se Diógenes se ocupar de bajular o rei não teria porquê estar lavando vegetais, eis como Platão lhe provocou.

b) Ao em vez de responder a Platão agressivamente, Diógenes preferiu-lhe contestar com astucia e respeitabilidade.

c) Como visse Diógenes a lavar vegetais, Platão recriminou-lhe lembrando-o que poderia estar melhor servindo ao rei.

d) Conquanto Diógenes estivesse lavando vegetais, Platão não exitou em contestar-lhe um serviço em cujo não haveria dignidade.

e) Às palavras provocadoras e insensatas de Platão soube Diógenes dar resposta altaneira e perspicaz.

Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.

Foi a capacidade de [...] agir no presente tendo em vista o futuro que nos tirou da condição de animais errantes. (3 º parágrafo) Uma redação alternativa para o trecho acima, escrita com correção e lógica, está em:

a) Uma vez que tivéssemos tido a capacidade de vislumbrar o futuro, ao tomarmos uma decisão no presente, deixemos a condição de animais errantes.

b) Por termos tido a capacidade de agir no presente visando o futuro, viemos a sermos tirados da condição de animais errantes.

c) Em razão da capacidade de considerar o futuro ao agir no presente, deixamos a condição de animais errantes.

d) Conforme a capacidade de agir, no presente com olhos postos no futuro, teremos sido tirados da condição de animais errantes.

e) À medida que tivermos a capacidade de agir no presente considerando o futuro, sairíamos da condição de animais errantes.

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

Analisa-se nesse texto, basicamente, a divergência que se estabelece quanto

ao papel econômico que desde sempre o consumismo desenfreado teria assumido como fator de aceleração do progresso social.

aos valores constituídos numa sociedade atenta às demandas essenciais e aos daquela regida pela valorização do máximo consumo.

às reações daqueles que, diante das práticas consumistas, ou louvam a moralidade dos mais pobres ou incriminam a dos mais ricos.

às práticas consumistas que, em nossos dias, vêm provocando, por um lado, melhor distribuição de renda e, por outro, enriquecimento ilícito.

à função dos economistas, que deveriam, segundo uns, criar um modelo austero e, segundo outros, administrar as condições de escassez.

Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.

Contudo, a faculdade de arbitrar entre as premências do presente e os objetivos do futuro imaginado... (3º parágrafo)

O elemento sublinhado acima introduz, em relação ao que se afirmou antes, uma

oposição.

causa.

consequência.

finalidade.

conclusão.

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

Constituem uma relação de causa e consequência, nessa ordem, os segmentos:

aludam aos congestionamentos / ou à surpresa (1º parágrafo).

assunto tão invasivo / quanto obrigatório (2º parágrafo).

movimentação mecânica / de um lugar para outro (2º parágrafo).

dos prazeres / e desprazeres que acarreta (2º parágrafo).

problemas comuns / cumplicidade solidária (3º parágrafo).

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

Ocorrem numa mesma linha de argumentação, para caracterizar uma mesma posição histórica, os seguintes segmentos:

a) economia capitalista moderna deve aumentar a produção / condições de escassez (1° parágrafo).

b) ética austera dos puritanos / renunciar publicamente a tais valores (1° parágrafo).

c) A fragilidade era, portanto, sua palavra de ordem (1° parágrafo) / ética do consumo em ação (2° parágrafo).

d) A frugalidade é uma doença a ser curada / a parte de trás de uma caixa de cereal (2° parágrafo).

e) a indulgência com os excessos é algo bom / as pessoas teriam sido repelidas, e não atraídas, por esse texto (3° parágrafo).