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Chamando o repórter de “cidadão”, em 1904, o preto acapoeirado justificava a revolta: erapara “não andarem dizendo que o povo é carneiro. De vez em quando é bom a negrada mostrar que sabe morrer como homem!”. Para ele, a vacinação em si não era importante —embora não admitisse de modo algum deixar os homens da higiene meter o tal ferro em suasvirilhas. O mais importante era “mostrar ao governo que ele não põe o pé no pescoço dopovo”.

CARVALHO, J. M. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a República que não foi.
São Paulo: Cia. das Letras, 1987 (adaptado).

A referida Revolta, ocorrida na cidade do Rio de Janeiro no início da República, caracterizou-se por ser uma

a) agitação incentivada pelos médicos.

b) atitude de resistência dos populares.

c) estratégia elaborada pelos operários.

d) tática de sobrevivência dos imigrantes.

e) ação de insurgência dos comerciantes.

No contexto político-econômico da época, esse tratado teve como consequência para os britânicos a

a) aplicação de práticas liberais.

b) estagnação de superávit mercantil.

c) obtenção de privilégios comerciais.

d) promoção de equidade alfandegária.

e) equiparação de reservas monetárias.

A imagem da relação patrão-empregado geralmente

veiculada pelas classes dominantes brasileiras na

República Velha era de que esta relação se assemelhava

em muitos aspectos á relação entre pais e filhos. O patrão

era uma espécie de “juiz doméstico" que procurava guiar

e aconselhar o trabalhador, que, em troca, devia realizar

suas tarefas com dedicação e respeitar o seu patrão.

CHALHOUB, S. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores do

Rio de Janeiro da Belle Époque. Campinas: Unicamp, 2001.

No contexto da transição do trabalho escravo para o

trabalho livre, a construção da imagem descrita no texto

tinha por objetivo

esvaziar o conflito de uma relação baseada na desigualdade entre os indivíduos que dela participavam.

driblar a lentidão da nascente Justiça do Trabalho, que não conseguia conter os conflitos cotidianos.

separar os âmbitos público e privado na organização do trabalho para aumentar a eficiência dos funcionários.

burlar a aplicação das leis trabalhistas conquistadas pelos operários nos primeiros governos civis do período republicano.

compensar os prejuízos econômicos sofridos pelas elites em função da ausência de indenização pela libertação dos escravos.

Com tanta espionagem à solta, governantes sofrem para ter um smartphone, acessívelaos cidadãos comuns, mas problemático para líderes políticos. O aparelho é também um potencial rastreador preciso, capaz de localizar o chefe de Estado no mapa e gravar as conversas mesmo sem estar fazendo uma chamada. Tentação e risco na forma de um smartphone.

O Globo, 26 out. 2013 (adaptado).

A situação retratada problematiza o uso dessa tecnologia em relação ao(à)

a) valorização das redes virtuais.

b) aumento da prática consumista.

c) crescimento da economia global.

d) expansão dos espaços monitorados.

e) ampliação dos meios comunicacionais.

Os seringueiros amazônicos eram invisíveis no cenário nacional nos anos 1970. Começaram a se articular como um movimento agrário no início dos anos 1980, e na década seguinte conseguiram reconhecimento nacional, obtendo a implantação das primeiras reservas
extrativas após o assassinato de Chico Mendes. Assim, em vinte anos, os camponeses da floresta passaram da invisibilidade à posição de paradigma de desenvolvimento sustentável com participação popular.

ALMEIDA, M. W. B. Direitos à floresta e ambientalismo: seringueiros e suas lu tas.
Revista Brasileira de Ciências Sociais, n. 55, 2004.

De acordo com o texto, a visibilidade dos seringueiros amazônicos foi estabelecida pela relação entre

a) crescimento econômico e migração de trabalhadores.

b) produção de borracha e escassez de recursos naturais.

c) reivindicação de terra e preservação de mata nativa.

d) incentivo governamental e conservação de territórios

e) modernização de plantio e comércio de látex.

Cada um dos três séculos anteriores foi dominado por uma (mica tecnologia. O século XVIII foi a época dos grandes sistemas mecânicos que acompanharam a Revolução Industrial. 0 século XIX foi a era das maquinas a vapor. As principais conquistas do século XX se deram no campo da aquisição, do processamento e da distribuição de informações. Entre outros desenvolvimentos, vimos a instalação das redes de telefonia ern escala mundial, a invenção do radio e da televisão, o nascimento e crescimento sem precedentes da industria de informática e o lançamento de satélites de comunicação.

TANEMBAUM, Andrew S. Redes de computadores. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003.

A fusão dos computadores e das comunicações teve profunda influencia na organização da sociedade, conforme se verifica pela afirmação:

A abrangência da Internet não impactou a sociedade como a revolução industrial.

0 telefone celular mudou o comportamento social, mas não impactou na disponibilidade de informações.

A invenção do radio foi possível com o lançamento de satélites que proporcionam a transposição de fronteiras.

A televisão não atingiu toda a sociedade devido ao alto custo de implantação e disseminação.

As redes de computadores, nos quais os trabalhos são realizados por grande numero de computadores separados, mas interconectados, promoveram a aproximação das pessoas.

Na imagem, encontram-se referências a um momento de intensa agitação estudantil no país. Tal mobilização se explica pela

divulgação de denúncias de corrupção envolvendo o presidente da República.

criminalização dos movimentos sociais realizada pelo Governo Federal.

adoção do arrocho salarial implementada pelo Ministério da Fazenda.

compra de apoio político promovida pelo Poder Executivo.

violência da repressão estatal atribuída às Forças Armadas.

Considerando o contexto mencionado, a criação dessa política patrimonial objetivou a

consolidação da historiografia oficial.

definição do mercado cultural.

afirmação da identidade nacional.

divulgação de sítios arqueológicos.

universalização de saberes museológicos.

Algumas transformações que antecederam a Revolução Francesa podem ser exemplificadas pela mudança de significado da

palavra “restaurante". Desde o final da Idade Média, a palavra restaurant designava caldos ricos, com carne de aves e de boi,

legumes, raízes e ervas. Em 1765 surgiu, em Paris, um local onde se vendiam esses caldos, usados para restaurar as forças

dos trabalhadores. Nos anos que precederam a Revolução, em 1789, multiplicaram-se diversos restaurateurs, que serviam

pratos requintados, descritos em páginas emolduradas e servidos não mais em mesas coletivas e mal cuidadas, mas individuais

e com toalhas limpas. Com a Revolução, cozinheiros da corte e da nobreza perderam seus patrões, refugiados no exterior ou

guilhotinados, e abriram seus restaurantes por conta própria. Apenas em 1835, o Dicionário da Academia Francesa oficializou a

utilização da palavra restaurante com o sentido atual.

A mudança do significado da palavra restaurante ilustra

a ascensão das classes populares aos mesmos padrões de vida da burguesia e da nobreza.

a apropriação e a transformação, pela burguesia, de hábitos populares e dos valores da nobreza.

a incorporação e a transformação, pela nobreza, dos ideais e da visão de mundo da burguesia.

a consolidação das práticas coletivas e dos ideais revolucionários, cujas origens remontam à Idade Média.

a institucionalização, pela nobreza, de práticas coletivas e de uma visão de mundo igualitária.

Nos romances clássicos do século XIX, sobretudo de Balzac ou Jane Austen, a equivalência entre capital e rendimento anual, por intermédio de uma taxa de rendimento de 5% (ou, mais raramente, de 4%), era uma evidência absoluta. Por esse motivo, com frequência os escritores omitiam a natureza do capital e se contentavam em indicar apenas o montante da renda anual produzida. Informavam-nos, por exemplo, que um personagem dispunha de 50 000 francos ou de 2 000 libras esterlinas de renda, sem precisar se eram rendimentos da terra ou de juros sobre a dívida pública. Pouco importava, já que a renda era segura e sistemática nos dois casos, permitindo reproduzir, ao longo do tempo, uma estratificação social conhecida.

PIKETTY, T. O capital no século XXI. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2014 (adaptado).

A equivalência destacada nas obras desses romancistas remete aos seguintes aspectos da dinâmica europeia naquele período:

a) Conflito de classes e movimentos migratórios.

b) Cultura individualista e ampliação do consumo.

c) Desenvolvimento científico e expansão urbana.

d) Modernização produtiva e desconcentração fundiária.

e) Monetarização das trocas e financiamento do Estado.

TEXTO I

TEXTO II

A repugnante tarefa de carregar lixo e os dejetos da casa para as praças e praias era geralmente destinada ao único escravo da família ou ao de menor status ou valor. Todas as noites, depois das dez horas, os escravos conhecidos popularmente como “tigres” levavam tubos ou barris de excremento e lixo sobre a cabeça pelas ruas do Rio.

KARASCH, M. C. A vida dos escravos no Rio de Janeiro, 1808-1850. Rio de Janeiro: Cia. das Letras, 2000.

A ação representada na imagem e descrita no texto evidencia uma prática do cotidiano nas cidades no Brasil nos séculos XVIII e XIX caracterizada pela

a) valorização do trabalho braçal.

b) reiteração das hierarquias sociais.

c) sacralização das atividades laborais.

d) superação das exclusões econômicas.

e) ressignificação das heranças religiosas.

Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que

bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.

o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.

a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.

a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.

a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.

Arrependimentos terminais

Em Antes de partir, uma cuidadora especializada em

doentes terminais fala do que eles mais se arrependem

na hora de morrer. “Não deveria ter trabalhado tanto", diz

um dos pacientes. "Desejaria ter ficado em contato com

meus amigos", lembra outro. “Desejaria ter coragem de

expressar meus sentimentos." “Não deveria ter levado a

vida baseando-me no que esperavam de mim", diz um

terceiro. Há cem anos ou cinquenta, quem sabe, sem

dúvida seriam outros os arrependimentos terminais.

“Gostaria de ter sido mais útil à minha pátria." “Deveria

ter sido mais obediente a Deus." “Gostaria de ter deixado

mais patrimônio aos meus descendentes."

COELHO, M. Folha de São Paulo, 2 jan. 2013.

O texto compara hipoteticamente dois padrões morais

que divergem por se basearem respectivamente em

satisfação pessoal e valores tradicionais.

relativismo cultural e postura ecumênica.

tranquilidade espiritual e costumes liberais.

realização profissional e culto á personalidade.

engajamento político e princípios nacionalistas.

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O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania

possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.

era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.

estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.

tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.

vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.

O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictídia de Lima Barreto).

FRAGA, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado).

O distanciamento entre “reconhecer" e “cumprir" efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são

decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.

parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação.

amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.

criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter.

cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.

A utilidade do escravo é semelhante à do animal. Ambos prestam serviços corporais para atender às necessidades da vida. A natureza faz o corpo do escravo e do homem livre de forma diferente. O escravo tem corpo forte, adaptado naturalmente ao trabalho servil. Já o homem livre tem corpo ereto, inadequado ao trabalho braçal, porém apto à vida do cidadão.

ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985

O trabalho braçal é considerado, na filosofia aristotélica, como

indicador da imagem do homem no estado de natureza.

condição necessária para a realização da virtude humana.

atividade que exige força física e uso limitado da racionalidade.

referencial que o homem deve seguir para viver uma vida ativa.

mecanismo de aperfeiçoamento do trabalho por meio da experiência.

Sócrates: “Quem não sabe o que uma coisa é, como poderia saber de que tipo de coisa ela é? Ou te parece ser possível alguém que não conhece absolutamente quem é Mênon, esse alguém saber se ele é belo, se é rico e ainda se é nobre? Parece-te ser isso possível? Assim, Mênon, que coisa afirmas ser a virtude?”.

PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-Rio; São Paulo: Loyola, 2001 (adaptado).

A atitude apresentada na interlocução do filósofo com Mênon é um exemplo da utilização do(a)

a) escrita epistolar.

b) método dialético.

c) linguagem trágica.

d) explicação fisicalista.

e) suspensão judicativa.

Polemizando contra a tradicional tese aristotélica, que via na sociedade o resultado de um instinto primordial, Hobbes sustenta que no gênero humano, diferentemente do animal, não existe sociabilidade instintiva. Entre os indivíduos não existe um amor natural, mas somente uma
explosiva mistura de temor e necessidade recíprocos que, se não fosse disciplinada pelo Estado, originaria uma incontrolável sucessão de violências e excessos.

NICOLAU, U. Antologia ilustrada de filosofia: das origens à Idade Moderna.
São Paulo: Globo, 2005 (adaptado).

Referente à constituição da sociedade civil, considere, respectivamente, o correto posicionamento de Aristóteles e Hobbes:

a) Instrumento artificial para a realização da justiça e forma de legitimação do exercício da coerção e da violência.

b) Realização das disposições naturais do homem e artifício necessário para frear a natureza humana.

c) Resultado involuntário da ação de cada indivíduo e anulação dos impulsos originários presentes na natureza humana.

d) Objetivação dos desejos da maioria e representação construída para possibilitar as relações interpessoais.

e) Realização da razão e expressão da vontade dos governados.

A tese apresentada pressupõe a necessidade do conhecimento verdadeiro para a

a) superação de entraves dialógicos.

b) organização de uma sociedade justa.

c) formação de um saber enciclopédico.

d) promoção da igualdade dos cidadãos.

e) consolidação de uma democracia direta.

Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no inicio da Modernidade, como expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e impulsionado pelo Iluminismo, não surgiu “de um prazer de poder”, “de um mero imperialismo humano”, mas da aspiração de libertar o homem e de enriquecer sua vida, física e culturalmente.
CUPANI, A. A tecnologia como problema filosófico: três enfoques.
Scientlase Studia, São Paulo, v. 2 n, 4, 2004 (adaptado).

Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das intempéries da natureza. Nesse contexto, a investigação cientifica consiste em:

Expor a essência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda existentes.

Oferecer a ultima palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora foi da filosofia.

Ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o progresso.

Explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos éticos e religiosos.

Explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor limites aos debates acadêmicos.

Os verdadeiros filósofos, tornados senhores da cidade, sejam eles muitos ou um só, desprezam as honras como as de hoje, por julgá-las indignas de um homem livre e sem valor algum, mas, ao contrário, têm em alta conta a retidão e as honras que dela decorrem e, julgando a justiça como algo muito importante e necessário, pondo-se a serviço dela e fazendo-a crescer, administram sua cidade.

PLATÃO. A República. São Paulo: Martins Fontes, 2006 (adaptado).

No contexto da filosofia platônica, o texto expressa uma perspectiva aristocrática acerca do exercício do poder, uma vez que este é legitimado pelo(a)

a) prática da virtude.

b) consenso da elite.

c) decisão da maioria.

d) riqueza do indivíduo.

e) pertencimento de sangue.

O fragmento evoca o seguinte princípio moral da filosofia socrática, presente em sua ação dialógica:

a) Examinar a própria vida.

b) Ironizar o seu oponente.

c) Sofismar com a verdade.

d) Debater visando a aporia.

e) Desprezar a virtude alheia.

Com direitos civis, mas sem direitos políticos, além das mulheres, milhões de camponeses iletrados, em sua maioria não brancos, num contexto altamente racista e racializado, milhares de imigrantes estrangeiros recém-chegados e de ex-escravos recém-libertos não
deixaram, apesar disso, de agir politicamente e de influir decisivamente no devir da república em formação.

MATTOS, H. A vida política. In: SCHWARCZ, L. M. (Org.). A abertura para o mundo:
1889-1930. Rio de Janeiro: Objetiva, 2012.

Um meio pelo qual esses grupos exerceram a cidadania, nas primeiras décadas do regime político mencionado, foi o(a)

a) prática do sufrágio livre e universal.

b) programa de democratização do ensino.

c) aliança de oligarquias partidárias estaduais.

d) irrupção de levantes populares espontâneos.

e) discurso de inspiração social-darwinista e eugenista.

A memória recuperada pela autora apresenta a relação entre

conflito trabalhista e engajamento sindical

organização familiar e proteção à infância.

centralização econômica e pregação religiosa.

estrutura educacional e desigualdade de renda.

transformação política e modificação de costumes.

Ações de educação patrimonial são realizadas

em diferentes contextos e localidades e têm mostrado

resultados surpreendentes ao trazer à tona a autoestima

das comunidades. Em alguns casos, promovem o

desenvolvimento local e indicam soluções inovadoras

de reconhecimento e salvaguarda do patrimônio cultural

para muitas populações.

PELEGRINI, S. C. A.; PINHEIRO, A. P. (Orgs.). Tempo, memória e

patrimônio cultural. Piauí: Edupi, 2010.

A valorização dos bens mencionados encontra-se

correlacionada a ações educativas que promovem a(s)

evolução de atividades artesanais herdadas do passado.

representações sociais formadoras de identidades coletivas.

mobilizações políticas criadoras de tradições culturais urbanas.

hierarquização de festas folclóricas praticadas por grupos locais.

formação escolar dos jovens para o trabalho realizadonas comunidades.

à baixa representatividade polítíca de grupos organizados que defendem os direitos de cidadania dos homossexuais.

à falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatísticas relacionadas à violência contra homossexuais.

à Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de impedi-los de exercer seus direitos políticos.

a um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas recorrentes de tabus e intolerância.

a uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir dos posicionamentos de correntes filosófico-científicas.

Considerando o argumento apresentado, a discriminação racial no Brasil tem como origem

a) identidades regionais.

b) segregação oficial.

c) vínculos matrimoniais.

d) traços fenotípicos.

e) status ocupacional.

A cada 80 dias, 20 mil gravatas chegam a uma lojinhado Brás, bairro comercial de São Paulo. É o fim de uma viagem e tanto para elas ― navegam por um mês desde Shengzhou, uma cidade no leste chinês. Mas a parada no Brás não deve demorar. Pelo menos se depender de Márcio, o dono da loja. Ele costuma vender todo o estoque até a chegada da carga seguinte. Márcio não conhece muito de Shengzhou, mas sabe de algo importante: “Lá estão as gravatas mais baratas do mundo. Na Índia, são 15% mais caras. Na Europa, 300%". Superinteressante. Nº 271, nov. 2009. A coesão é uma estratégia espacial adotada pelas indústrias para reduzir o custo de comercialização.

No caso chinês, a interação socio espacial ocorre com diversas partes do mundo, inclusive com São Paulo. De acordo com as informações da reportagem, é possível identificar essa coesão na

diminuição do custo da mão de obra intelectualizada.

redução das redes de telecomunicações mundiais.

distribuição global da montagem do produto.

ampliação das distâncias continentais.

especialização produtiva da indústria local.

Em conflitos regionais e na guerra entre nações tem sido observada a ocorrência de seqüestros, execuções sumárias, torturas e

outras violações de direitos.

Em 10 de dezembro de 1948, a Assembléia Geral das Nações Unidas adotou a Declaração Universal dos Direitos do Homem,

que, em seu artigo 5º, afirma:

Ninguém será submetido a tortura nem a penas ou tratamentos cruéis, desumanos ou degradantes.

Assim, entre nações que assinaram essa Declaração, é coerente esperar que

a Constituição de cada país deva se sobrepor aos Direitos Universais do Homem, apenas enquanto houver conflito.

a soberania dos Estados esteja em conformidade com os Direitos Universais do Homem, até mesmo em situações de conflito.

a violação dos direitos humanos por uma nação autorize a mesma violação pela nação adversária.

sejam estabelecidos limites de tolerância, para além dos quais a violação aos direitos humanos seria permitida.

a autodefesa nacional legitime a supressão dos Direitos Universais do Homem.

Os textos referem-se à integração do índio à chamada civilização brasileira.
I - “Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar esse ônus.(...) É preciso congelar essas idéias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também genocidas.(...) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes.”
Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994
II - “O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório.”
Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994 Pode-se afirmar, segundo os textos, que

a) tanto Terena quanto Jaguaribe propõem idéias inadequadas, pois o primeiro deseja a aculturação feita pela “civilização branca”, e o segundo, o confinamento de tribos.

b) Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do país, enquanto a idéia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.

c) Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o que dizem os índios. Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.

d) Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios e Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.

e) Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e progressiva, e Jaguaribe propõe que essa integração resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.

Só num sentido muito restrito, o indivíduo cria com

seus próprios recursos o modo de falar e de pensar que

lhe são atribuídos. Fala o idioma de seu grupo; pensa

à maneira de seu grupo. Encontra a sua disposição

apenas determinadas palavras e significados. Estas não

só determinam, em grau considerável, as vias de acesso

mental ao mundo circundante, mas também mostram,

ao mesmo tempo, sob que ângulo e em que contexto

de atividade os objetos foram até agora perceptíveis ao

grupo ou ao indivíduo.

MANNHEIM, K. Ideologia e utopia. Porto Alegre: Globo, 1950 (adaptado).

Ilustrando uma proposição básica da sociologia do

conhecimento, o argumento de Karl Mannheim defende

que o(a)

conhecimento sobre a realidade é condicionado socialmente.

submissão ao grupo manipula o conhecimento do mundo.

divergência é um privilégio de indivíduos excepcionais.

educação formal determina o conhecimento do idioma.

domínio das línguas universaliza o conhecimento.

Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum

destino biológico, psíquico, econômico define a forma

que a fêmea humana assume no seio da sociedade;

é o conjunto da civilização que elabora esse produto

intermediário entre o macho e o castrado que qualificam

o feminino.

BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980

Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir

contribuiu para estruturar um movimento social que teve

como marca o(a)

ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.

pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.

organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.

oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.

estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.

O gráfico divulgado pela Associação por Vias

Seguras traça objetivamente, a partir de dados

do Ministério da Saúde, um histórico do número

de vítimas fatais em decorrência de acidentes de

trânsito no Brasil ao longo de catorze anos. As

informações nele dispostas demonstram que o número

de vítimas fatais

aumentou de forma progressiva ao longo do período.

teve sua maior redução no final da década de noventa.

estabilizou–se nos cinco primeiros anos do século XXI.

sofreu mais redução que aumento ao longo do período.

estabilizou–se na passagem do século XX ao século XXI.

Na introdução do romance, o narrador resgata lembranças de Plácida Linero relacionadas a seu filho Santiago Nasar. Nessa introdução, o uso da expressão augurio aciago remete ao(à)

relação mística que se estabelece entre Plácida e seu filho Santiago.

destino trágico de Santiago, que Plácida foi incapaz de prever nos sonhos.

descompasso entre a felicidade de Santiago nos sonhos e seu azar na realidade.

crença de Plácida na importância da interpretação dos sonhos para mudar o futuro.

presença recorrente de elementos sombrios que se revelam nos sonhos de Santiago.

Canción con todos
Salgo a caminar
Por la cintura cósmica del sur
Piso en la región
Más vegetal del tiempo y de la luz
Siento al caminar
Toda la piel de América en mi piel
Y anda en mi sangre un río
Que libera en mi voz
Su caudal.
Sol de alto Perú
Rostro Bolivia, estaño y soledad
Un verde Brasil besa a mi Chile
Cobre y mineral
Subo desde el sur
Hacia la entraña América y total
Pura raíz de un grito
Destinado a crecer
Y a estallar.
Todas las voces, todas
Todas las manos, todas
Toda la sangre puede
Ser canción en el viento.
¡Canta conmigo, canta
Hermano americano
Libera tu esperanza
Con un grito en la voz!
GÓMEZ, A. T. Mercedes Sosa: 30 años. Buenos Aires: Polygram, 1994
Canción con todos é uma canção latino-americana muito
difundida e consagrada pela voz da cantora argentina
Mercedes Sosa. Com relação à América Latina, seus
versos expressam

a) desejo de integração entre os povos.

b) entusiasmo por caminhar pela região.

c) valorização dos recursos naturais.

d) esforço para libertar os oprimidos.

e) vontade de cantar os tipos humanos.

La violencia como bella arte

Pues bien, ‘Relatos Salvajes’, de Damián Szifrón, es sobre todo un brillante esfuerzo por poner rostro, por fotografiar, a la parte de la violencia que tanto cuesta ver en el cine. De repente, el director argentino coloca al espectador ante el espectáculo, digamos putrefacto,
de una sociedad enferma de su propia indolencia, anestesiada por su ira, incapaz de entender el origen de la insatisfacción que la habita. ¿Cómo se quedan? Sí, estamos delante de la una película vocacionalmente violenta, obligadamente salvaje, pero, y sobre todo, deslumbrante en su claridad.
Más allá del esplendor sabio de una producción perfecta, lo que más duele, lo que más divierte, lo que más conmueve es la sensación de reconocimiento. Cada uno de los damnificados, pese a su acento marcadamente argentino, somos nosotros. O, mejor, cada insulto
proferido, y no siempre entendido, es nuestro, en algún momento ha salido de nuestra boca. O saldrá.

La violencia no es sólo eso que tanto desagrada a los profesionales del buen gusto, a los programadores de ópera o a los filósofos de la nada; la violencia, la realmente
insoportable, es también una cuestión de actitud, un simple gesto. Y esa violencia está por todas partes, está dentro. Y Szifrón acierta a retratarla tan fielmente que no queda otra cosa que romper a reír. Aunque sólo sea de simple desesperación. Brillante, magistral incluso.

MARTÍNEZ, L. Disponível em: www.elmundo.es. Acesso em: 13 abr. 2015 (adaptado).

Nessa resenha crítica acerca do filme Relatos Salvajes, autor evidencia o

cômico como fuga da sociedade diante de situações violentas.

estado de apatia da sociedade perante a violência rotineira do mundo atual.

empecilho para o espectador vivenciar a violência bruta na realidade e na ficção.

sotaque reforçado dos personagens a fim de marcar o espaço do cinema argentino.

autorreconhecimento diante dos diversos tipos de comportamento humano frente à violência.

A partir das informações sobre as condições de saneamento básico na República Democrática do Congo e do gênero escolhido para veiculá-las, a função do texto é

a) divulgar dados estatísticos sobre a realidade do país.

b) levar ao conhecimento público as práticas que Visam a melhoria da saúde na região.

c) alertar as pessoas interessadas em conhecer a região sobre os problemas de saneamento.

d) oferecer serviços de escavação de poços e acesso à água para a população da região.

e) orientar a população do país sobre ações de saúde pública

El idioma espahol en África subsahariana: aproximación y propuesta
La inexistencia de un imperio colonial espahol contemporáneo en África subsahariana durante los siglos XIX y XX es la causa de la ausencia actual de la lengua espahola en ese espacio como sena lingüística, con la excepción del Estado ecuatoguineano. En consecuencia, la lengua espahola es, en ese subcontinente, un idioma muy poco conocido y promovido. Por otro lado, la importante presencia colonial portuguesa en África tuvo como consecuencia el nacimiento de cinco Estados oficialmente lusófonos. Convendrá, en esos países del África subsahariana, la promoción del espahol a partir de la afinidad con el portugués, lengua consolidada ya en ese espacio. PRADOS, F.A. D. Disponível em: www.realinstitutoelcano.org. Acesso em: 20 jan. 2012 (adaptado).
No artigo, após um esboço sobre a presença do espanhol na África subsaariana, propõe-se

a) projetar o espanhol no território africano lusófono.

b) reforçar o ensino do espanhol na Guiné Equatorial.

c) substituir o português pelo espanhol em cinco estados.

d) amparar a promoção da fusão entre línguas próximas.

e) desenvolver o conhecimento sobre o português da África.

Imagem 001.jpg

O texto de Luis Rogelio Nogueras faz uma crítica

à dependência de produtos estrangeiros por uma nação.

ao comércio desigual entre Guatemala e Estados Unidos.

à má qualidade das mercadorias guatemaltecas.

às dificuldades para a realização de um funeral.

à ausência de recursos naturais na Guatemala.

No texto, alguns dos benefícios de se utilizar estruturas pré-moldadas na construção de altos edifícios estão expressos por meio da palavra limpia. Essa expressão indica que, além de produzir menos resíduos, o uso desse tipo de estrutura

reduz o contingente de mão de obra.

inibe a corrupção na construção civil.

facilita o controle da qualidade da obra.

apresenta um modelo arquitetônico conciso.

otimiza os custos da construção de edifícios.

Na região da Catalunha, Espanha, convivem duas línguas oficiais: o catalão e o espanhol. Além dessas, ensinam-se outras línguas nas escolas. De acordo com o texto, para administrar a variedade linguística nas aulas, é necessário

ampliar o número de línguas ofertadas para enriquecer o conteúdo.

divulgar o estudo de diferentes idiomas e culturas para atrair os estudantes.

privilegiar o estudo de línguas maternas para valorizar os aspectos regionais.

explorar as relações entre as línguas estudadas para promover a diversidade.

debater as práticas sobre multilinguismo para formar melhor os professores de línguas.

informar o leitor a respeito da importância da reciclagem para a conservação do meio ambiente.

indicar os cuidados que se deve ter para não consumir alimentos que podem ser focos de infecção.

denunciar o quanto o consumismo é nocivo, pois é o gerador dos dejetos produzidos no México.

ensinar como economizar tempo, dinheiro e esforço a partir dos 50 mil depósitos de lixo legalizados.

alertar a população mexicana para os perigos causados pelos consumidores de matéria-prima reciclável.

Convergencia tecnológica y participación popular

Se están cumpliendo 20 años del “boom" de las radios comunitarias en Argentina, que entre 1985 y 1990

sorprendió al país con la creación de casi 3 mil radios de baja potencia. Estas emisoras lograron, en poco tiempo,

abrir los micrófonos a miles de radialistas populares, a la participación del vecindario y de la gente común e influir

sustancialmente en la programación radial comercial, con la creación de nuevos formatos en los que tenía un papel

central la opinión ciudadana, sin jerarquías ni condicionamientos. Siendo la radio en Argentina el medio más popular

y con un alto grado de credibilidad por parte del público, las emisoras comunitarias jugaron un rol fundamental para el

fortalecimiento del debate democrático en el país.

PLOU, D. S. América Latina en Movimiento, n. 421, jun. 2007. Disponível em: http://alainet.org. Acesso em: 23 fev. 2012 (adaptado).

O texto destaca a importância das emissoras de rádio comunitárias na Argentina. Considerando especificamente a

época do denominado boom, as emissoras populares

criaram milhares de fontes de emprego para radialistas.

surpreenderam o país com a oferta de rádios de baixo custo.

convocaram a comunidade para a participação em comerciais.

incutiram um novo paradigma centralizado na opinião pública.

tiveram um papel preponderante no condicionamento dos ouvintes.

Em uma escala de 01 a 10, o Brasil está entre 3 e 4 no quesito segurança da informação. “Estamos começando a acordar para o problema. Nessa história de espionagem corporativa, temos muita lição a fazer. Falta consciência institucional e um longo aprendizado. A sociedade caiu em si e viu que é uma coisa que nos afeta", diz S. P., pós–doutor em segurança da informação. Para ele, devem ser estabelecidos canais de denúncia para esse tipo de situação. De acordo com o conselheiro do Comitê Gestor da Internet (CGI), o Brasil tem condições de desenvolver tecnologia própria para garantir a segurança dos dados do país, tanto do governo quanto da população. “Há uma massa de conhecimento dentro das universidades e em empresas inovadoras que podem contribuir propondo medidas para que possamos mudar isso [falta de segurança] no longo prazo". Ele acredita que o governo tem de usar o seu poder de compra de softwares e hardwares para a área de segurança cibernética, de forma a fomentar essas empresas, a produção de conhecimento na área e a construção de uma cadeia de produção nacional.

SARRES, C. Disponível em: www.ebc.com.br. Acesso em: 22 nov. 2013 (adaptado).

Considerando–se o surgimento da espionagem corporativa em decorrência do amplo uso da internet, o texto aponta uma necessidade advinda desse impacto, que se resume em

alertar a sociedade sobre os riscos de ser espionada.

promover a indústria de segurança da informação.

discutir a espionagem em fóruns internacionais.

incentivar o aparecimento de delatores.

treinar o país em segurança digital.

A rapidez é destacada como uma das qualidades do

serviço anunciado, funcionando como estratégia de

persuasão em relação ao consumidor do mercado

gráfico. O recurso da linguagem verbal que contribui

para esse destaque é o emprego

o termo "fácil" no início do anúncio como foco no processo.

de adjetivos que valorizam a nitidez da impressão.

das formas verbais no futuro e no pretérito, em sequência.

da expressão intensificadora "menos do que" associada à qualidade.

da locução "do mundo" associada a "melhor", que quantifica a ação.

Retrato do artista quando coisa A menina apareceu grávida de um gavião. Veio falou para a mãe: o gavião me desmoçou. A mãe disse: Você vai parir uma árvore para a gente comer goiaba nela. E comeram goiaba. Naquele tempo de dantes não havia limites para ser. Se a gente encostava em ser ave ganhava o poder de alçar. Se a gente falasse a partir de um córrego a gente pegava murmúrios. Não havia comportamento de estar. Urubus conversavam sobre auroras. Pessoas viravam árvore. Pedras viravam rouxinóis. Depois veio a ordem das coisas e as pedras têm que rolar seu destino de pedra para o resto dos tempos. Só as palavras não foram castigadas com a ordem natural das coisas. As palavras continuam com seus deslimites. BARROS, M. Retrato do Artista Quando Coisa. Rio de Janeiro: Record, 1998

No poema, observam-se os itens lexicais desmoçou e deslimites.

mecanismo linguístico que os originou corresponde ao processo de estrangeirismo, que significa a inserção de palavras de outras comunidades idiomáticas no português.

neologismo, que consiste na inovação lexical, usada para o refinamento estilístico do texto poético .

arcaísmo, que expressa o emprego de termos produtivos em outros períodos históricos do português.

brasileirismo, que significa a inserção de palavras específicas da realidade linguística do português.

jargão, que evidencia o uso profissional de palavras específicas de uma área do léxico do português.

Era um dos meus primeiros dias na sala de música. A fim de descobrirmos o que deveríamos estar fazendo ali, propus à classe um problema. Inocentemente perguntei: — O que é música?

Passamos dois dias inteiros tateando em busca de uma definição. Descobrimos que tínhamos de rejeitar todas as definições costumeiras porque elas não eram suficientemente abrangentes.

O simples fato é que, à medida que a crescente margem a que chamamos de vanguarda continua suas explorações pelas fronteiras do som, qualquer definição se torna difícil. Quando John Cage abre a porta da sala de concerto e encoraja os ruídos a atravessar suas composições, ele ventila a arte da música com conceitos novos e aparentemente sem forma.

SCHAFER, R. M. O ouvido pensante. São Paulo. Unesp, 1991 (adaptado)

A frase “Quando John Cage abre a porta da sala de concerto e encoraja os ruídos a atravessar suas composições", na proposta de Schafer de formular uma nova conceituação de música, representa a

acessibilidade à sala de concerto como metáfora, num momento em que a arte deixou de ser elitizada.

abertura da sala de concerto, que permitiu que a música fosse ouvida do lado de fora do teatro.

postura inversa à música moderna, que desejava se enquadrar em uma concepção conformista.

intenção do compositor de que os sons extramusicais sejam parte integrante da música.

necessidade do artista contemporâneo de atrair maior público para o teatro.

TEXTO I

É evidente que a vitamina D é importante - mas como obte-la? Realmente, a vitamina D pode ser produzida naturalmente pela exposição à luz do sol, mas ela também existe em alguns alimentos comuns. Entretanto, como fonte dessa vitamina, certos alimentos são melhores do que outros.Alguns possuem uma quantidade significativa de vitamina D, naturalmente, e são alimentos que talvez você não queira exagerar: manteiga, nata, gema de ovo e fígado.
Disponível em :http//saúde.hsw.uol.com.br. Acesso em 31 jul.2012

TEXTO II

Todos nos sabemos que a vitamina D (colecalciferol) é crucial para sua saúde.Mas a vitamina D é realmente uma vitamina? Está presente nas comidas que os humanos normalmente consomem? Embora exista em algum percentual na gordura do peixe, a vitamina D não esta em nossas dietas, a não ser que os humanos artificialmente incrementem um produto alimentar, como o leite enriquecido com vitamina D. A natureza planejou que você a produzisse em sua pele, e não a colocasse direto em sua boca.
Então, seria a vitamina D realmente uma vitamina?
Disponível em: WWW.uma outravisao.com.br.Acesso em : 31 jul . 2012

Frequentemente circulam na midia textos de divulgaçao cientifica que apresentam informações divergentes sobre um mesmo tema. Comprando os dois textos, constata-se que o Texto II contrapõe se ao I quando

comprova cientificamente que a vitamina D não é uma vitamina.

demonstra a verdadeira importância da vitamina D para a saúde.

enfatiza que vitamina D é mais comumente produzida pelo corpo que absorvida por meio de alimentos.

afirma que a vitamina D existe na gordura dos peixes e no leite, não em seus derivados.

levanta a possibilidade de o corpo humano produzir artificialmente a vitamina D.

Texto 1

O Morcego

Meia-noite. Ao meu quarto me recolho.

Meu Deus! E este morcego! E, agora, vede: Na bruta ardência orgânica da sede,

Morde-me a goela igneo e escaldante molho.

"Vou mandar levantar outra parede..."

Digo. Ergo-me a Verner. Fecho o ferrolho

E olho o teto. E vejo-o ainda, igual a um olho, Circularmente sobre a minha rede!

Pego de um pau. Esforços fago. Chego A toca-lo. Minha alma se concentra. Que ventre produziu tão feio parto?!

A Consciência Humana é este morcego!

Por mais que a gente faça, a noite, ele entra Imperceptivelmente em nosso quarto!

ANJOS, A. Obra Completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1994.

Texto 2

0 lugar-comum em que se converteu a imagem de um poeta doentio, com o gosto do macabro e do horroroso, dificulta que se veja, na obra de Augusto dos Anjos, o olhar clinico, o comportamento analítico, ate mesmo certa frieza, certa impessoalidade cientifica.

CUNHA, F. Romantismo e modernidade na poesia. Rio de Janeiro:

Catedra, 1988 (adaptado).

Em consonância com os comentários do texto 2 acerca da poética de Augusto dos Anjos, o poema O morcego apresenta-se, enquanto percepção do mundo, como forma estética capaz de

reencantar a vida pelo mistério com que os fatos banais são revestidos na poesia.

expressar o caráter doentio da sociedade moderna por meio do gosto pelo macabro.

representar realisticamente as dificuldades do cotidiano sem associa-lo a reflexões de cunho existencial.

abordar dilemas humanos universais a partir de um ponto de vista distanciado e analítico acerca do cotidiano.

conseguir a atenção do leitor pela inclusão de elementos das historias de horror e suspense na estrutura lírica da poesia.

A transparência na administração pública tem

um lado positivo, ao permitir o acompanhamento das

ações e das despesas dos governos por parte dos

cidadãos. Por outro lado, a divulgação indiscriminada de

informações, especialmente associadas a indivíduos,

pode levar a maledicências, chantagens e exposição da

privacidade em aspectos irrelevantes para o interesse

público.

Considerando–se as informações apresentadas,

defende–se a divulgação de dados referentes aos

indivíduos quando

houver alguma suspeita sobre alguém, já que “quem não deve não teme".

a pessoa tiver cometido algum ato socialmente questionável, ainda que não seja ilegal.

se tratar de uma personalidade pública, como um governante, um ator famoso ou um grande esportista.

a pessoa estiver associada com indivíduos sob suspeita, já que ela pode estar envolvida no mesmo tipo de irregularidade.

envolver recursos públicos, associando claramente o valor e a finalidade desses recursos.

E se a água potável acabar? O que aconteceria se a água potável do mundo acabasse?

As teorias mais pessimistas dizem que a água potável deve acabar logo, em 2050. Nesse ano, ninguém mais tomará banho todo dia. Chuveiro com água só duas vezes por semana. Se alguém exceder 55 litros de consumo (metade do que a ONU recomenda), seu abastecimento será interrompido. Nos mercados, não haveria carne, pois, se não há água para você, imagine para o gado. Gastam–se 43 mil litros de água para produzir 1 kg de carne. Mas, não é só ela que faltará. A Região Centro–Oeste do Brasil, maior produtor de grãos da América Latina em 2012, não conseguiria manter a produção. Afinal, no país, a agricultura e a agropecuária são, hoje, as maiores consumidoras de água, com mais de 70% do uso. Faltariam arroz, feijão, soja, milho e outros grãos.

Disponível em: http://super.abril.com.br. Acesso em 30 jul. 2012

A língua portuguesa dispõe de vários recursos para indicar a atitude do falante em relação ao conteúdo de seu enunciado. No início do texto, o verbo “dever" contribui para expressar

uma constatação sobre como as pessoas administram os recursos hídricos.

a habilidade das comunidades em lidar com problemas ambientais contemporâneos.

a capacidade humana de substituir recursos naturais renováveis.

uma previsão trágica a respeito das fontes de água potável.

uma situação ficcional com base na realidade ambiental brasileira.

Os anúncios publicitários, em geral, utilizam as linguagens

verbal e não verbal com a intenção de influenciar

comportamentos. Os recursos linguísticos e imagéticos

presentes na propaganda da ABP convergem para

reforçar o caráter informativo do anúncio sobre a realização do evento de publicidade.

mostrar que ideias ruins ou mal elaboradas também podem causar algum tipo de poluição.

definir os critérios para a participação no Festival Brasileiro de Publicidade de 2011.

comparar a poluição ocasionada por ideias ruins e a originada pela ação humana.

estimular os publicitários a se inscreverem no Festival Brasileiro de Publicidade de 2011.

As modernas técnicas de comunicação estão associadas aos impactos da mensagem. Nesse texto, a intenção é

alertar para os perigos dos animais domésticos.

mostrar os cuidados com os cães de estimação.

registrar um protesto contra a prisão de animais.

sugerir brincadeiras de crianças com os cães.

valorizar a adoção como saída para dramas sociais.

Qual a consequência socioambiental, no Brasil, da implementação da tecnologia exemplificada no texto?

A diminuição do uso intensivo do solo.

O rebaixamento do nível dos aquíferos locais.

A desestimulação do modelo orgânico de cultivo.

A redução da competitividade do pequeno produtor.

O enfraquecimento da atividade policultora de exportação.

Enchente no Rio está entre as mais fatais dos últimos 12 meses no mundo

As enchentes no Rio de Janeiro esta semana já causaram mais mortes do que qualquer outro incidente semelhante em 2010 em qualquer parte do mundo. Nos últimos 12 meses, a inundação no Rio foi a quinta mais fatal do mundo.

Disponível em: http://www.bbcbrasil.com. Acesso em: 16 abr. 2010.

Além do grande volume de chuva, um fator de ordem socioespacial que provoca a ocorrência de eventos como o citado no trecho da reportagem é

a coleta seletiva de resíduos urbanos.

a reconstituição de áreas de várzea degradadas.

a dragagem de rios, canais e lagoas assoreados.

a impermeabilização dos solos das grandes cidades.

o ordenamento urbano, com a construção de condomínios populares.

A figura representada por Charles Chaplin critica o

modelo de produção do início do século XX, nos Estados

Unidos da América, que se espalhou por diversos países

e setores da economia e teve como resultado

a subordinação do trabalhador à máquina, levando o homem a desenvolver um trabalho repetitivo.

a ampliação da capacidade criativa e da polivalência funcional para cada homem em seu posto de trabalho.

a organização do trabalho que possibilitou ao trabalhador o controle sobre a mecanização do processo de produção.

o rápido declínio do absenteísmo, o grande aumento da produção conjugado com a diminuição das áreas de estoque.

as novas técnicas de produção que provocaram ganhos de produtividade, repassados aos trabalhadores como forma de eliminar as greves.

Três países — Etiópia, Sudão e Egito — usam grande quantidade da água que corre pelo Rio Nilo, na África. Para atender às necessidades de populações que crescem com rapidez, a Etiópia e o Sudão planejam desviar mais água do Nilo do que já desviam. Diante de dificuldades naturais que caracterizam o ciclo hidrológico nessa região, como baixa pluviosidade e altas taxas de evaporação, esses desvios feitos rio acima poderiam reduzir a quantidade de recursos hídricos disponíveis para o Egito, o último país ao longo da extensão do rio, que não pode sobreviver sem esses recursos naturais.

MILLER Jr., G.T. Ciência Ambiental. São Paulo: Thomson, 2007 (adaptado).

Diante dessa ameaça, qual seria a melhor opção para o Egito?

Entrar em guerra contra a Etiópia e o Sudão, para garantir seus direitos ao uso da água.

Estabelecer acordos com a Etiópia e o Sudão visando o uso compartilhado dos recursos hídricos.

Aumentar sua produção de grãos e exportá-los, elevando sua capacidade econômica de importar água de outros países.

Construir aquedutos para trazer água de países que tenham maior disponibilidade desse recurso natural, como o Irã e o Iraque.

Estimular o crescimento de sua população e, desse modo, aumentar sua força de trabalho e capacidade de produção em condições adversas.

A água é um dos fatores determinantes para todos os seres vivos, mas a precipitação varia muito nos continentes,

como podemos observar no mapa abaixo.

Ao examinar a tabela da temperatura média anual em algumas latitudes, podemos concluir que as chuvas são mais

abundantes nas maiores latitudes próximas do Equador, porque

a) as grandes extensões de terra fria das latitudes extremas impedem precipitações mais abundantes.

b) a água superficial é mais quente nos trópicos do que nas regiões temperadas, causando maior precipitação.

c) o ar mais quente tropical retém mais vapor de água na atmosfera, aumentando as precipitações.

d) o ar mais frio das regiões temperadas retém mais vapor de água, impedindo as precipitações.

e) a água superficial é fria e menos abundante nas latitudes extremas, causando menor precipitação.

Menino de engenho

A minha mãe sempre me falava do engenho como de um recanto do céu. E uma negra que ela trouxera para criada contava histórias de lá, das moagens, dos banhos de rio, das frutas e dos brinquedos, que me acostumei a imaginar o engenho como qualquer coisa de um conto de fadas, de um reino fabuloso.

REGO, J. L. Menino de engenho. In:Ficção completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1986.

O conceito geográfico que define a relação descrita no texto entre indivíduo e espaço é:

Rede, pois permite o fluxo de informações.

Escala, pois dimensiona a área de utilização.

Lugar, pois oferece uma noção de afetividade.

Território, pois caracteriza um exercício de poder.

Região, pois delimita conjuntos por homogeneidades.

Os movimentos de massa constituem-se no

deslocamento de material (solo e rocha) vertente

abaixo pela influência da gravidade. As condições

que favorecem os movimentos de massa dependem

principalmente da estrutura geológica, da declividade da

vertente, do regime de chuvas, da perda de vegetação e

da atividade antrópica.

BIGARELLA, J. J. Estrutura e origem das paisagens tropicais e subtropicais.

Florianópolis: UFSC, 2003 (adaptado).

Em relação ao processo descrito, sua ocorrência é

minimizada em locais onde há

exposição do solo.

drenagem eficiente.

rocha matriz resistente.

agricultura mecanizada.

média pluviométrica elevada.

Sabe-se o que era a mata do Nordeste, antes da monocultura da cana: um arvoredo tanto e tamanho e tão basto e de tantas prumagens que não podia homem dar conta. O canavial desvirginou todo esse mato grosso do modo mais cru: pela queimada. A fogo é que foram se abrindo no mato virgem os claros por onde se estendeu o canavial civilizador, mas ao mesmo tempo devastador. FREYRE, G. Nordeste. São Paulo: Global, 2004 (adaptado). Analisando os desdobramentos da atividade canavieira sobre o meio físico, o autor salienta um paradoxo, caracterizado pelo(a)

demanda de trabalho, que favorecia a escravidão.

modelo civilizatório, que acarretou danos ambientais.

rudimento das técnicas produtivas, que eram ineficientes.

natureza da atividade econômica, que concentrou riqueza.

predomínio da monocultura, que era voltada para exportação.

As trajetórias de participação das regiões Sudeste e Nordeste, apresentadas no mapa, estão, respectivamente, associadas ao(à)

redução da renda média e à flexibilização das leis ambientais.

encarecimento da mão de obra e à política de incentivos fiscais.

expansão da malha rodoviária e à instalação de grandes projetos hidrelétricos.

diminuição da participação do setor de serviços e à ampliação do agronegócio.

aumento do fluxo migratório inter-regional e à descoberta de novas jazidas de carvão mineral.

A divisão representada do território alemão refletia um contexto geoestratégico de busca por

a) espólio de guerra.

b) áreas de influência.

c) rotas de navegação.

d) controle do petróleo.

e) monopólio do comércio.

O Banco Mundial classifica os países de acordo

com a renda média per capita. Em 2005, 2,4 bilhões de

pessoas receberam 580 dólares anuais, em média, nos

países considerados em desenvolvimento, ao passo que

1 bilhão de pessoas em países de alta renda receberam

35.130 dólares anuais per capita.

Atlas of Global Development. Washington/DC, Collins, 2002, p. 8 (com adaptações).

A classificação utilizada pelo Banco Mundial, em

relação ao nível de desenvolvimento dos países,

permite concluir que

a disparidade de renda entre os países em desenvolvimento e os desenvolvidos foi superada.

o baixo nível de renda verificado nos países em desenvolvimento é determinado pela estagnação em sua economia.

a desigualdade de renda existente é desconsiderável, pois a população dos países em desenvolvimento é mais numerosa que a dos países de renda elevada.

as diferenças no valor da moeda utilizada em cada país impossibilitam a comparação entre os níveis de qualidade de vida em cada grupo de países.

a diferença de nível de renda per capita entre os países em desenvolvimento e os desenvolvidos também está relacionada com o padrão de qualidade de vida existente em cada grupo de países.

Comparando os dados das hidrelétricas, uma caracteristica territorial positiva de Belo Monte é o(a)

reduzido espaço relativo inundado.

acentuado desnível do relevo local.

elevado índice de urbanização regional.

presença do grandes parques industriais.

proximidade de fronteiras internacionais estratégicas.

O negócio

Grande sorriso do canino de ouro, o velho Abílio propõe às donas que se abastecem de pão e banana:

— Como é o negócio?

De cada três dá certo com uma. Ela sorri, não responde ou é uma promessa a recusa:

— Deus me livre, não! Hoje não…

Abílio interpelou a velha:

— Como é o negócio?

Ela concordou e, o que foi melhor, a filha também aceitou o trato. Com a dona Julietinha foi assim. Ele se chegou:

— Como é o negócio?

Ela sorriu, olhinho baixo. Abílio espreitou o cometa partir. Manhã cedinho saltou a cerca. Sinal combinado, duas batidas na porta da cozinha. A dona saiu para o quintal, cuidadosa de não acordar os filhos. Ele trazia a capa de viagem, estendida na grama orvalhada.

O vizinho espionou os dois, aprendeu o sinal. Decidiu imitar a proeza. No crepúsculo, pum–pum, duas pancadas fortes na porta. O marido em viagem, mas não era dia do Abílio. Desconfiada, a moça surgiu à janela e o vizinho repetiu:

— Como é o negócio?

Diante da recusa, ele ameaçou:

— Então você quer o velho e não quer o moço? Olhe que eu conto!

TREVISAN, D. Mistérios de Curitiba. Rio de Janeiro. Record,1979 (fragmento)

Quanto à abordagem do tema e aos recursos expressivos, essa crônica tem um caráter

filosófico, pois reflete sobre as mazelas sofridas pelos vizinhos.

lírico, pois relata com nostalgia o relacionamento da vizinhança.

irônico, pois apresenta com malícia a convivência entre vizinhos.

crítico, pois deprecia o que acontece nas relações de vizinhança.

didático, pois expõe uma conduta a ser evitada na relação entre vizinhos.

Uma tuiteratura?

As novidades sobre o Twitter já não cabem em

140 toques. Informações vindas dos EUA dão conta de

que a marca de 100 milhões de adeptos acaba de ser

alcançada e que a biblioteca do Congresso, um dos

principais templos da palavra impressa, vai guardar em

seu arquivo todos os tweets, ou seja, as mensagens

do microblog. No Brasil o fenômeno não chega a tanto,

mas já somos o segundo país com o maior número de

tuiteiros. Também aqui o Twitter está sendo aceito em

territórios antes exclusivos do papel. A própria Academia

Brasileira de Letras abriu um concurso de microcontos

para textos com apenas 140 caracteres. Também se fala

das possibilidades literárias desse meio que se caracteriza

pela concisão. Já há até um neologismo, “tuiteratura",

para indicar os “enunciados telegráficos com criações

originais, citações ou resumos de obras impressas". Por

ora, pergunto como se estivesse tuitando: querer fazer

literatura com palavras de menos não é pretensão demais?

VENTURA, Z. O Globo, 17 abr. 2010 (adaptado).

As novas tecnologias estão presentes na sociedade

moderna, transformando a comunicação por meio de

inovadoras linguagens. O texto de Zuenir Ventura mostra

que o Twitter tem sido acessado por um número cada vez

maior de internautas e já se insere até na literatura. Neste

contexto de inovações linguísticas, a linguagem do Twitter

apresenta como característica relevante

a concisão relativa ao texto ao adotar como regra o uso de uma quantidade predefinida de toques.

a frequência de neologismos criados com a finalidade de tornar a mensagem mais popular.

o uso de expressões exclusivas da nova forma literária para substituir palavras usuais do português.

o emprego de palavras pouco usuais no dia a dia para reafirmar a originalidade e o espírito crítico dos usuários desse tipo de rede social.

o uso de palavras e expressões próprias da mídia eletrônica para restringir a participação de usuários

No poema Procura da poesia, Carlos Drummond de Andrade expressa a concepção estética de se fazer com palavras o que o escultor Michelângelo fazia com mármore. O fragmento abaixo exemplifica essa afirmação.
(...)
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
(...)
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
trouxeste a chave?
Carlos Drummond de Andrade. A rosa do povo.
Rio de Janeiro: Record, 1997, p. 13-14
Esse fragmento poético ilustra o seguinte tema constante entre autores modernistas:

a) a nostalgia do passado colonialista revisitado.

b) a preocupação com o engajamento político e social da literatura.

c) o trabalho quase artesanal com as palavras, despertando sentidos novos.

d) a produção de sentidos herméticos na busca da perfeição poética.

e) a contemplação da natureza brasileira na perspectiva ufanista da pátria.

Todo bom escritor tem o seu instante de graça, possui

a sua obra–prima, aquela que congrega numa estrutura

perfeita os seus dons mais pessoais. Para Dias Gomes

essa hora de inspiração veio–lhe no dia que escreveu

O pagador de promessas. Em torno de Zé–do–Burro —

herói ideal, por unir o máximo de caráter ao mínimo de

inteligência, naquela zona fronteiriça entre o idiota e o

santo — o enredo espalha a malícia e a maldade de uma

capital como Salvador, mitificada pela música popular

e pela literatura, na qual o explorador de mulheres se

chama inevitavelmente Bonitão, o poeta popular, Dedé

Cospe–Rima, e o mestre de capoeira, Manuelzinho Sua

Mãe. O colorido do quadro contrasta fortemente com a

simplicidade da ação, que caminha numa linha reta da

chegada de Zé–do–Burro à sua entrada trágica e triunfal na

igreja — não sob a cruz, conforme prometera, mas sobre

ela, carregado pelos capoeiras, “como um crucifixado".

PRADO, D. A. O teatro brasileiro moderno. São Paulo: Perspectiva, 2008 (fragmento).

A avaliação crítica de Décio de Almeida Prado destaca as

qualidades de O pagador de promessas. Com base nas

ideias defendidas por ele, uma boa obra teatral deve

valorizar a cultura local como base da estrutura estética.

ressaltar o lugar do oprimido por uma forma religiosa.

dialogar a tradição local com elementos universais.

romper com a estrutura clássica da encenação.

reproduzir abordagens trágicas e pessimistas.

A viagem

Que coisas devo levar
nesta viagem em que partes?
As cartas de navegação só servem
a quem fica.
Com que mapas desvendar
um continente
que falta?
Estrangeira do teu corpo
tão comum
quantas línguas aprender
para calar-me?
Também quem fica
procura
um oriente.
Também
a quem fica
cabe uma paisagem nova
e a travessia insone do desconhecido
e a alegria difícil da descoberta.
O que levas do que fica,
o que, do que levas, retiro?

MARQUES, A. M. In: SANT’ANNA, A. (Org.). Rua Aribau.
Porto Alegre: Tag, 2018.

A viagem e a ausência remetem a um repertório poético tradicional. No poema, a voz lírica dialoga com essa tradição, repercutindo a

saudade como experiência de apatia.

presença da fragmentação da identidade.

negação do desejo como expressão de culpa.

persistência da memória na valorização do passado.

revelação de rumos projetada pela vivência da solidão.

No trecho, retirado do conto Retábulo de Santa Joana Carolina, de Osman Lins, a fim de expressar uma ideia relativa

à literatura, o autor emprega um procedimento singular de escrita, que consiste em

entremear o texto com termos destacados que se referem ao universo do tecer e remetem visualmente à estrutura de uma trama, tecida com fios que retornam periodicamente, para aludir ao trabalho do escritor.

entrecortar a progressão do texto com termos destacados, sem relação com o contexto, que tornam evidente a desordem como princípio maior da sua proposta literária.

insinuar, pela disposição de termos destacados, dos quais um forma uma coluna central no corpo do texto, que a atividade de escrever remete à arte ornamental do escultor.

dissertar à maneira de um cientista sobre os fenômenos da natureza, recriminando-a por estar perpetuamente em desordem e não criar concatenação entre eles.

confrontar, por meio dos termos destacados, o ato de escrever à atividade dos cientistas modernos e dos alquimistas antigos, mostrando que esta é muito superior à do escritor.

A obra de Murilo Mendes situa-se na fase inicial do Modernismo, cujas propostas estéticas transparecem, no poema, por um eu lírico que

configura um ideal de nacionalidade pela integração regional.

remonta ao colonialismo assente sob um viés iconoclasta.

repercute as manifestações do sincretismo religioso.

descreve a gênese da formação do povo brasileiro.

promove inovações no repertório linguístico.

O contexto histórico e literário do período barroco-árcade fundamenta o poema Casa dos Contos, de 1975. A restauração de elementos daquele contexto por uma poética contemporânea revela que

a disposição visual do poema reflete sua dimensão plástica, que prevalece sobre a observação da realidade social.

a reflexão do eu lírico privilegia a memória e resgata, em fragmentos, fatos e personalidades da Inconfidência Mineira.

a palavra "esconso" (escondido) demonstra o desencanto do poeta com a utopia e sua opção por uma linguagem erudita.

o eu lírico pretende revitalizar os contrastes barrocos, gerando uma continuidade de procedimentos estéticos e literários.

o eu lírico recria, em seu momento histórico, numa linguagem de ruptura, o ambiente de opressão vivido pelos inconfidentes.

Ed Mort só vai

Mort. Ed Mort. Detetive particular. Está na plaqueta. Tenho um escritório numa galeria de Copacabana entre um fliperama e uma loja de carimbos. Dá só para o essencial, um telefone mudo e um cinzeiro. Mas insisto numa mesa e numa cadeira. Apesar do protesto das baratas. Elas não vencerão. Comprei um jogo de máscaras.
No meu trabalho o disfarce é essencial. Para escapar dos credores. Outro dia entrei na sala e vi a cara do King Kong andando pelo chão. As baratas estavam roubando
as máscaras. Espisoteei meia dúzia. As outras atacaram a mesa. Consegui salvar a minha Bic e o jornal. O jornal era novo, tinha só uma semana. Mas elas levaram a
agenda. Saí ganhando. A agenda estava em branco. Meu último caso fora com a funcionária do Erótica, a primeira ótica da cidade com balconista topless. Acabara mal. Mort. Ed Mort. Está na plaqueta.

VERISSIMO, L. F. Ed Mort: todas as histórias.
Porto Alegre: L&PM, 1997 (adaptado).

Nessa crônica, o efeito de humor é basicamente construído por uma

segmentação de enunciados baseada na descrição dos hábitos do personagem.

ordenação dos constituintes oracionais na qual se destaca o núcleo verbal.

estrutura composicional caracterizada pelo arranjo singular dos períodos.

sequenciação narrativa na qual se articulam eventos absurdos.

seleção lexical na qual predominam informações redundantes.

João Antõnio de Barros (Jota Barros) nasceu aos 24 de junho de 1935, em Glória de Goitá (PE). Marceneiro, entalhador, xilógrafo, poeta repentista e escritor de literatura de cordel, já publicou 33 folhetos e ainda tem vários inéditos. Reside em São Paulo desde 1973, vivendo exclusivamente da venda de livretos de cordel e das cantigas de improviso, ao som da viola. Grande divulgador da poesia popular nordestina no Sul, tem dado frequentemente entrevistas à imprensa paulista sobre o assunto. EVARISTO, M. C. O cordel em sala de aula. In: BRANDÃO, H. N. (Coord.). Gêneros do discurso na escola: mito, conto, cordel, discurso político, divulgação científica. São Paulo: Cortez, 2000

A biografia é um gênero textual que descreve a trajetória de determinado indivíduo, evidenciando sua singularidade. No caso específico de uma biografia como a de João Antõnio de Barros, um dos principais elementos que a constitui é

a estilização dos eventos reais de sua vida, para que o relato biográfico surta os efeitos desejados.

o relato de eventos de sua vida em perspectiva histórica, que valorize seu percurso artístico.

a narração de eventos de sua vida que demonstrem a qualidade de sua obra.

uma retórica que enfatize alguns eventos da vida exemplar da pessoa biografada.

uma exposição de eventos de sua vida que mescle objetividade e construção ficcional.

O artesanato traz as marcas de cada cultura e, desse modo, atesta a ligação do homem com o meio social em que vive. Os artefatos são produzidos manualmente e costumam revelar uma integração entre homem e meio ambiente, identificável no tipo de matéria-prima utilizada. Pela matéria-prima (o barro) utilizada e pelos tipos humanos representados, em qual região do Brasil o artefato acima foi produzido?

Sul.

Norte.

Sudeste.

Nordeste.

Centro-Oeste.

O surrealismo configurou-se como uma das vanguardas

artísticas europeias do início do século XX. René Magritte,

pintor belga, apresenta elementos dessa vanguarda em

suas produções. Um traço do Surrealismo presente nessa

pintura é o(a)

justaposição de elementos díspares, observada na imagem do homem no espelho.

crítica ao passadismo, exposta na dupla imagem do homem olhando sempre para frente.

construção de perspectiva, apresentada na sobreposição de planos visuais.

processo de automatismo, indicado na repetição da imagem do homem.

procedimento de colagem, identificado no reflexo do livro no espelho.

Observe a tirinha da personagem Mafalda, de Quino.

O efeito de humor foi um recurso utilizado pelo autor da tirinha para mostrar que o pai de Mafalda

revelou desinteresse na leitura do dicionário.

tentava ler um dicionário, que é uma obra muito extensa.

causou surpresa em sua filha, ao se dedicar a leitura de um livro tão grande.

queria consultar o dicionário para tirar uma duvida, e não ler o livro, como sua filha pensava.

demonstrou que a leitura do dicionário o desagradou bastante, fato que decepcionou muito sua filha.

Em 1956, o artista Flávio de Resende Carvalho desfilou pela Avenida Paulista com o traje New Look uma proposta tropical para o guarda-roupa masculino. Suas obras mais conhecidas são relacionadas às performances. A imagem permite relacionar como características dessa manifestação artística o uso

da intimidade, da política e do corpo.

do público, da ironia e da dor.

do espaço urbano. da intimidade e do drama.

da moda, do drama e do humor.

do corpo, da provocação e da moda.

Gênero dramático é aquele em que o artista usa como intermediária entre si e o público a representação. A palavra vem do grego drao (fazer) e quer dizer ação. A peça teatral é, pois, uma composição literária destinada à apresentação por atores em um palco, atuando e dialogando entre si. O texto dramático é complementado pela atuação dos atores no espetáculo teatral e possui uma estrutura específica, caracterizada: 1) pela presença de personagens que devem estar ligados com lógica uns aos outros e à ação; 2) pela ação dramática (trama, enredo), que é o conjunto de atos dramáticos, maneiras de ser e de agir das personagens encadeadas à unidade do efeito e segundo uma ordem composta de exposição, conflito, complicação, clímax e desfecho; 3) pela situação ou ambiente, que é o conjunto de circunstâncias físicas, sociais, espirituais em que se situa a ação; 4) pelo tema, ou seja, a ideia que o autor (dramaturgo) deseja expor, ou sua interpretação real por meio da representação.

COUTINHO, A. Notas de teoria literária. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1973 (adaptado)

Considerando o texto e analisando os elementos que constituem um espetáculo teatral, conclui-se que

a criação do espetáculo teatral apresenta-se como um fenômeno de ordem individual, pois não é possível sua concepção de forma coletiva.

o cenário onde se desenrola a ação cênica é concebido e construído pelo cenógrafo de modo autônomo e independente do tema da peça e do trabalho interpretativo dos atores.

o texto cênico pode originar-se dos mais variados gêneros textuais, como contos, lendas, romances, poesias, crônicas, notícias, imagens e fragmentos textuais, entre outros.

o corpo do ator na cena tem pouca importância na comunicação teatral, visto que o mais importante é a expressão verbal, base da comunicação cênica em toda a trajetória do teatro até os dias atuais.

a iluminação e o som de um espetáculo cênico independem do processo de produção/recepção do espetáculo teatral, já que se trata de linguagens artísticas diferentes, agregadas posteriormente à cena teatral.

Em 1958, a seleção brasileira foi campeã mundial pela primeira vez. O texto foi extraído da crônica "A alegria de ser brasileiro",

do dramaturgo Nelson Rodrigues, publicada naquele ano pelo jornal Última Hora.

"Agora, com a chegada da equipe imortal, as lágrimas rolam. Convenhamos que a seleção as merece. Merece por tudo: não só

pelo futebol, que foi o mais belo que os olhos mortais já contemplaram, como também pelo seu maravilhoso índice disciplinar.

Até este Campeonato, o brasileiro julgava-se um cafajeste nato e hereditário. Olhava o inglês e tinha-lhe inveja. Achava o

inglês o sujeito mais fino, mais sóbrio, de uma polidez e de uma cerimônia inenarráveis. E, súbito, há o Mundial. Todo mundo

baixou o sarrafo no Brasil. Suecos, britânicos, alemães, franceses, checos, russos, davam botinadas em penca. Só o brasileiro

se mantinha ferozmente dentro dos limites rígidos da esportividade. Então, se verificou o seguinte: o inglês, tal como o

concebíamos, não existe. O único inglês que apareceu no Mundial foi o brasileiro. Por tantos motivos, vamos perder a

vergonha (...), vamos sentar no meio-fio e chorar. Porque é uma alegria ser brasileiro, amigos".

Além de destacar a beleza do futebol brasileiro, Nelson Rodrigues quis dizer que o comportamento dos jogadores dentro do

campo

foi prejudicial para a equipe e quase pôs a perder a conquista da copa do mundo.

mostrou que os brasileiros tinham as mesmas qualidades que admiravam nos europeus, principalmente nos ingleses.

ressaltou o sentimento de inferioridade dos jogadores brasileiros em relação aos europeus, o que os impediu de revidar as agressões sofridas.

mostrou que o choro poderia aliviar o sentimento de que os europeus eram superiores aos brasileiros.

mostrou que os brasileiros eram iguais aos europeus, podendo comportar-se como eles, que não respeitavam os limites da esportividade.

Ao abordar o fato de, no Brasil, muitos jovens depositarem suas esperanças de futuro no futebol, o texto critica o(a)

despreparo dos jogadores de futebol para ajudarem suas famílias a superar a miséria.

garantia de ascensão social dos jovens pela carreira de jogador de futebol.

falta de investimento dos clubes para que os atletas possam atuar profissionalmente e viver do futebol.

investimento reduzido dos atletas profissionais em sua formação escolar, gerando frustração e desilusão profissional no esporte.

despreocupação dos sujeitos com uma formação paralela à esportiva, para habilitá-los a atuar em outros setores da vida.

Nas ultimas décadas, a capoeira esta cada vez mais presente no ambiente escolar, seja por intermédio de estudantes que a praticam nos intervalos

das aulas, seja como parte das propostas curriculares de diversas instituições de ensino.

Disponível em: http://crv.educacao.mg.gov.br (adaptado).

Cada vez mais reconhecida, a capoeira a considerada a 14ª expressão artística do país, registrada como patrimônio imaterial pelo IPHAN.

Sua pratica representa nas escolas um(a)

atividade que proporciona dialogo e inclusão para os praticantes.

alternativa que contraria o ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente).

meio didático desvinculado da cultura popular.

movimento teórico e intelectual sem práxis coletiva.

pratica sem vinculo identitário e cultural.

É possível considerar as modalidades esportivas

coletivas dentro de uma mesma lógica, pois possuem uma

estrutura comum: seis princípios operacionais divididos

em dois grupos, o ataque e a defesa. Os três princípios

operacionais de ataque são: conservação individual

e coletiva da bola, progressão da equipe com a posse

da bola em direção ao alvo adversário e finalização

jogada, visando a obtenção de ponto. Os três princípios

operacionais da defesa são: recuperação da bola,

impedimento do avanço da equipe contrária com a posse

da bola e proteção do alvo para impedir a finalização da

equipe adversária.

DAOLIO, J. Jogos esportivos coletivos: dos princípios operacionais aos gestos técnicos —

modelo pendular a partir das ideias de Claude Bayer. Revista Brasileira

de Ciência e Movimento, out. 2002 (adaptado).

Considerando os princípios expostos no texto, o drible no

handebol caracteriza o princípio de

recuperação da bola.

progressão da equipe.

finalização da jogada.

proteção do próprio alvo.

impedimento do avanço adversário.

Em relação aos aspectos do padrão corporal dos brasileiros, compreende-se que esta população

a) é caracterizada pela sua rica diversidade.

b) possui, em sua maioria, mulheres obesas.

c) está devidamente representada na grande mídia.

d) tem padrão de beleza idêntico aos demais países.

e) é composta, na maioria, por pessoas brancas e magras.

Como a ideia de gênero está fundada nas diferenças biológicas entre os sexos, ela aponta para o caráter implicitamente relacional do feminino e do masculino. Assim, gênero é uma categoria relacional porque leva em conta o outro sexo, em presença ou ausência. Além disso, relaciona-se com outras categorias, pois não somos vistos(as ) de acordo apenas com nosso sexo ou com o que a cultura fez dele, mas de uma maneira muito mais ampla: somos classificados(as ) de acordo com nossa idade, raça, etnia, classe social, altura e peso corporal, habilidades motoras, entre muitas outras.

SOUSA, E. S.; ALTMANN, H. Meninos e meninas: expectativas corporais e implicações na educação física escolar. Cadernos Cedes. Ano XIX, nº 48, ago.1999.

Diante do exposto, é possível perceber que as diferenças entre sexo masculino e feminino se encontram em todos os campos de atividades. Atualmente, no campo da prática de atividades físicas, percebe-se

um aumento da participação, tanto do sexo feminino como do sexo masculino, na prática de exercícios e jogos que eram exclusivamente pertencentes a um determinado sexo, incluindo as pessoas com deficiência.

uma manutenção na prática de exercícios direcionados ao uso de força física somente para os homens e outros que exigem delicadeza exclusivamente para as mulheres.

um aumento da oferta por espaços que permitem praticar exercícios ao ar livre e/ou em academias direcionados a recreação e jogos, voltados para homens e mulheres, separando-os em razão de suas diferenças.

uma manutenção das diferenças entre os sexos feminino e masculino, porém com um aumento significativo de mulheres que deixaram de praticar exercícios por não encontrar uma atividade adequada ao seu corpo.

um aumento da procura por parte do sexo masculino de exercícios que propiciam relaxamento, educação postural e alongamento, com o objetivo de melhorar o desempenho na prática da musculação.

O esporte de alto rendimento envolve atividades físicas de caráter competitivo, no qual os atletas competem consigo mesmos ou com outros, sujeitando-se a regras preestabelecidas aprovadas pelos organismos internacionais ou nacionais de cada modalidade.

As grandes competições são reservadas aos grandes talentos e possibilitam a promoção de espetáculos que

geram modelos de atletas, que passam a ser exemplos seguidos por jovens e crianças.

permitem aos espectadores assistirem às partidas, fazendo parte de equipes.

minimizam as possibilidades de participação e procura pelas práticas esportivas.

incentivam o abandono das práticas esportivas, além do sedentarismo nos indivíduos.

possibilitam aos espectadores desenvolvimento tático e participação nas equipes.

A dança moderna propõe em primeiro lugar o conhecimento de si e o autodomínio. Minha proposta é esta: através do conhecimento e do autodomínio chego à forma, à minha forma — e não o contrário. É uma inversão que muda toda a estética, toda a razão do movimento. A técnica na dança tem apenas uma finalidade: preparar o corpo para responder à exigência do espírito artístico.

VIANNA, K.; CARVALHO, M.A. A dança. São Paulo: Siciliano, 1990

Na abordagem dos autores, a técnica, o autodomínio e o conhecimento do bailarino estão a serviço da

padronização do movimento da dança.

subordinação do corpo a um padrão.

concretização da criação pessoal.

ideia preconcebida de forma.

busca pela igualdade entre os bailarinos.

Liberada, judoca árabe faz história nos Jogos Olímpicos de Londres Aos 16 anos de idade, a judoca Wojdan Ali Seraj Shaherkani, da categoria pesado (acima de 78 kg), fez história nos Jogos Olímpicos de Londres. Ela se tornou a primeira mulher da Arábia Saudita a disputar uma Olimpíada. Isso depois de superar não só o preconceito em seu país como também o quase veto da Federação Internacional de Judõ (FIJ), que não queria permitir que a atleta competisse vestindo o hijab, o tradicional véu islâmico.

Disponível em: www.lancenet.com.br. Acesso em: 8 ago. 2012 (adaptado).

No âmbito do esporte de alto rendimento, o uso do véu pela lutadora saudita durante os Jogos Olímpicos de Londres 2012 representa o(a)

descumprimento da regra oficial do judo.

risco para a integridade física das atletas adversárias.

vantagem para a atleta saudita na competição de judõ.

influência de aspectos culturais e religiosos no esporte.

dificuldade da mulher islâmica para vencer preconceitos.

A história do futebol é uma triste viagem do prazer ao dever. Ao mesmo tempo em que o esporte se tornou indústria, foi desterrando a beleza que nasce da alegria de jogar só pelo prazer de jogar. Neste mundo do fim do século, o futebol profissional condena o que é inútil, o que não é rentável, ninguém ganha nada com esta loucura que faz com que o homem seja menino por um momento, jogando como menino que brinca com o balão de gás e como o gato que brinca com o novelo de lã: bailarino que dança com uma bola leve como o balão que sobe ao ar e o novelo que roda, jogando sem saber que joga, sem motivo, sem relógio e sem juiz. O jogo se transformou em espetáculo, com poucos protagonistas e muitos espectadores, futebol para olhar, e o espetáculo se transformou num dos negócios mais lucrativos do mundo, que não é organizado para ser jogado, mas para impedir que se jogue. A tecnocracia do esporte profissional foi impondo um futebol de pura velocidade e muita força, que renuncia à alegria, atrofia a fantasia e proíbe a ousadia.

GALEANO, E. Futebol ao sol e à sombra. Porto Alegre: L&PM, 1995

As transformações que marcam a trajetória histórica do futebol, especialmente aquelas identificadas no texto, se caracterizam pelo(a)

redução dos níveis de competitividade, o que tornou o futebol um esporte mais organizado e mundialmente conhecido.

processo de mercadorização e espetacularização que tem possibilitado o crescimento do número dos praticantes e dos espaços usados para sua prática.

redução às formas mais padronizadas, seguida de uma crescente tendência ao aparecimento de regionalismos na forma de vivenciar a prática do futebol.

tendência de desaparecimento de sentidos sociais e estéticos, característicos nos jogos e nas brincadeiras populares.

processo de espetacularização e elevação dos indicadores estéticos do futebol, resultado da aplicação dos avanços científicos e tecnológicos.